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        莫扎特鋼琴奏鳴曲中的人文精神

        2012-04-29 07:17:18齊琦徐俠
        群文天地 2012年6期
        關(guān)鍵詞:大調(diào)人文主義奏鳴曲

        齊琦 徐俠

        摘要:莫扎特,一個(gè)音樂屆的傳奇人物,誕生于十八世紀(jì)的奧地利,是維也納古典音樂的杰出代表。莫扎特的鋼琴奏鳴曲明朗輕快,處處給人一種陽光明媚的輕松之感,更值得人們稱贊和敬佩的是,莫扎特的音樂有著一種神奇的魅力——人文精神,他洋溢著人性美好、頌揚(yáng)人性高潔、追求民主自由的鋼琴奏鳴曲簡直就是人間的天籟。

        關(guān)鍵字:莫扎特;鋼琴;奏鳴曲;人文精神

        一、 時(shí)代背景與鋼琴奏鳴曲的創(chuàng)作

        在充滿斗爭和矛盾的十八世紀(jì)的歐洲,一場(chǎng)代表著新興資產(chǎn)階級(jí)利益和文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)正在醞釀著。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)是構(gòu)建在人文主義的基礎(chǔ)之上的,延續(xù)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的反封建、反宗教的主張,追求“自由、平等、博愛”的思想。因此,在這種人文主義的感召下,歐洲的音樂也就順勢(shì)從巴洛克時(shí)期向古典時(shí)期轉(zhuǎn)變,新的音樂要求沖破歐洲封建主義和宗教的束縛,要求展現(xiàn)自然人類的真實(shí)現(xiàn)狀和情感生活,此外,由于受人文主義的影響,新時(shí)期的音樂語言輕松精致,通俗易懂。

        莫扎特,就是在這個(gè)特定的時(shí)期出現(xiàn)的杰出音樂家。莫扎特深深受十八世紀(jì)歐洲的人文主義思潮、社會(huì)風(fēng)尚、文化內(nèi)涵的影響,形成了他坦誠直率、瀟灑活潑,清新自然的奏鳴曲風(fēng)格。他的奏鳴曲的構(gòu)建主要是真實(shí)展現(xiàn)人們?nèi)粘I詈颓楦猩钜约皟?nèi)心世界,是普通大眾身邊喜聞樂見的,通俗易懂。他的奏鳴曲符合那個(gè)時(shí)代的特色——用人文主義精神代替了宗教的神性,強(qiáng)調(diào)了人性的光輝和對(duì)人的關(guān)懷,重視對(duì)人類內(nèi)心世界的刻畫和闡述,同時(shí),他的奏鳴曲還蘊(yùn)含著對(duì)未知世界的探索,人性高潔的頌揚(yáng)和貼近生活的哲理。

        二、莫扎特鋼琴奏鳴曲中的人文精神

        “在整部藝術(shù)史上,不僅僅在音樂史上,莫扎特是獨(dú)一無二的人物?!豹?dú)一無二的天賦、卓越超群的思想成就了莫扎特素樸淡雅、純真精美的鋼琴奏鳴曲。莫扎特的鋼琴奏鳴曲多數(shù)情況下是很有歌唱性的,它的旋律純美、質(zhì)樸、簡單,充滿著寧靜的自然之風(fēng)。

        莫扎特的奏鳴曲成長在人文主義及其盛行的十八世紀(jì),深受人文主義的影響。例如,在他最偉大的作品《魔笛》和《費(fèi)加羅的婚禮》中,莫扎特用最真實(shí)的旋律喚醒了人類內(nèi)心世界中最普遍復(fù)雜的音樂情感,他運(yùn)用了前無古人的自然和人性相完美結(jié)合的藝術(shù)形式,傳達(dá)出人類情感中最真摯、最深厚的愛情、責(zé)任、妒忌和智慧,與欣賞者無論是在身體上還是在情感上都形成了強(qiáng)烈的共鳴。再如,《安魂曲》和《第四十一“朱庇特”交響曲》,“死”在莫扎特的奏鳴曲世界中顯得深刻而微妙,對(duì)人性根本歸屬問題的探討,對(duì)死亡觀念的解釋是集合了莫扎特一生創(chuàng)作和思考的心血,時(shí)時(shí)閃爍著人性的光輝和對(duì)美好人生的追求。

        K.284《D大調(diào)鋼琴奏鳴曲》,又因受慕尼黑杜爾尼次男爵之請(qǐng)而作,所以也叫做《杜爾尼次奏鳴曲》,它是莫扎特六首“故鄉(xiāng)奏鳴曲”中的最后一首,也是最經(jīng)典的一首。K.284《D大調(diào)鋼琴奏鳴曲》恢弘的氣勢(shì)和雄壯的旋律洋溢著青春的活力和積極向上的生命力,旋律輕快清新,線條流暢溫純,色彩和想象奇幻瑰麗。第一樂章奏鳴式的華麗印象是對(duì)生命的禮贊和敬重,是莫扎特對(duì)人生、對(duì)人格和心靈的升華;第二樂章回旋式的細(xì)膩旋律,頗具波蘭圓舞曲的簡單明快;第三樂章的法國風(fēng)格優(yōu)雅風(fēng)趣,極具浪漫主義的人文氣息。整首K.284《D大調(diào)鋼琴奏鳴曲》充分體現(xiàn)了莫扎特對(duì)生活、對(duì)自然純真的熱愛和追求,返璞歸真的曲調(diào)、和諧委婉的韻律、豐富細(xì)膩的情感都是莫扎特奏鳴曲人文主義情懷的真實(shí)自白。

        另一首獨(dú)具代表意義的具有人文主義情感的奏鳴曲就是K.331《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》,它是五首“巴黎奏鳴曲”中最出色的一首。K.331《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》豐富炫麗的旋律,嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度為我們展現(xiàn)了另一種風(fēng)格的具有莫扎特色彩的人文主義奏鳴曲。這首K.331《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》初聽時(shí)給人一種嚴(yán)肅冷漠之感,但是仔細(xì)品味之后,豁然開朗,它展現(xiàn)的是莫扎特另類的人文主義情感。在這首K.331《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》中,莫扎特采用當(dāng)時(shí)流行于法國巴黎的變奏曲的形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,以一種慈愛、至真至善的情懷去演奏,集合了外在“描摹”巴黎新居環(huán)境優(yōu)美和內(nèi)在抒發(fā)淳樸、柔美內(nèi)心的兩大情感,最終達(dá)到了一種清明高遠(yuǎn)、大音希聲的境界。具有人文主義的莫扎特用美妙的音樂世界和高尚的人格表現(xiàn)對(duì)平凡生活的熱愛,對(duì)生命意義的追求,對(duì)多舛命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

        三、總結(jié)

        欣賞完莫扎特的鋼琴奏鳴曲,不論是莫扎特具有革命性的鋼琴曲還是具有寬恕性的鋼琴曲和充滿希望的鋼琴曲,它們都深刻的展示著同一個(gè)精神:和諧的人文主義精神是人類亙古不變的話題和永恒的追求。

        莫扎特的創(chuàng)作來源與古典歐洲的文化,他的音樂充分表達(dá)了他對(duì)世界的愛和生命的敬重,他用他的鋼琴奏鳴曲撫慰人們的心靈,召喚人們對(duì)生的希望和美好世界的追求。在如此現(xiàn)實(shí)的世界和多艱的人生旅途中,莫扎特的音樂時(shí)常陪伴著我們度過一個(gè)又一個(gè)人生的關(guān)卡,使得我們的生活找到平衡點(diǎn)。

        莫扎特的鋼琴奏鳴曲中蘊(yùn)含著深刻的人文精神,他用這種人文精神展現(xiàn)社會(huì)的美麗、人性的純真、自然的簡單;他用心靈去進(jìn)行創(chuàng)作,用音樂中滲透的人文精神去刻畫生命,引起不同時(shí)代的人們的強(qiáng)烈共鳴和喜愛之情。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊燕迪,錢亦平主編.上海音樂學(xué)院學(xué)術(shù)文萃—— 外國音樂研究卷[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2007(6).

        [2]葉松榮.歐洲音樂文化史論稿[M].福州:福建人民出版社,2001.

        [3]修海林,羅小平.音樂美學(xué)通論[M].上海:上海音樂出版社,2007.

        (作者單位:南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

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