蘇曼 羅雷

摘要： “范式”作為一種理論體系，是一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段的模式。文章分析了西方翻譯范式的演進(jìn)過程，并結(jié)合國(guó)內(nèi)近五年相關(guān)翻譯類核心期刊文章的定量分析，指出了中國(guó)翻譯學(xué)研究存在的一些問題和不足，探討了西方翻譯范式對(duì)中國(guó)翻譯學(xué)研究的借鑒意義，從而為中國(guó)的翻譯研究提供了一個(gè)新的視角，即跨學(xué)科性和多元視角是翻譯學(xué)研究發(fā)展的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞： 范式翻譯研究跨學(xué)科性

一、引言

范式（paradigm），作為理論術(shù)語(yǔ)，主要闡述每一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段所呈現(xiàn)的特殊內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從本質(zhì)上講，范式是一種理論體系，是一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段的模式。這樣，科學(xué)的發(fā)展就呈現(xiàn)為一系列范式的更迭。自美國(guó)哲學(xué)家史家托馬斯庫(kù)恩提出這一理論，各個(gè)領(lǐng)域研究者以此為研究綱領(lǐng)，展開了具體的范式研究。針對(duì)翻譯而言，范式研究是翻譯發(fā)展過程中的必經(jīng)階段。西方翻譯研究的發(fā)展軌跡伴隨著范式的演進(jìn)和變遷，從不同層面體現(xiàn)了研究視角及研究重心的轉(zhuǎn)換。相比之下，中國(guó)的翻譯學(xué)研究則缺乏一定的廣度和深度，因此，了解西方的翻譯研究范式的演進(jìn)，并探求其在翻譯中的積極影響，對(duì)尋求中國(guó)翻譯學(xué)新的研究范式意義重大。

二、西方翻譯范式的演進(jìn)

西方翻譯研究經(jīng)歷了從最初的規(guī)范性研究轉(zhuǎn)為涉及歷史、文化等多種因素的描述性研究的過程，這也是翻譯范式的演進(jìn)的過程。西方傳統(tǒng)翻譯研究的范式以語(yǔ)言分析和文本對(duì)照為主，局限于微觀的靜態(tài)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換機(jī)制，認(rèn)為翻譯活動(dòng)只是一種純粹的語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)換操作。［１］后來(lái)的卡特福德、奈達(dá)、費(fèi)道羅夫、穆南、威爾斯等將系統(tǒng)功能語(yǔ)法、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文本功能等引入翻譯研究，分析和制定翻譯活動(dòng)中語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的規(guī)律。［２］到了1972年，霍爾姆斯在《翻譯研究的名與實(shí)》中首次描述翻譯研究的學(xué)科內(nèi)涵和研究領(lǐng)域，主張翻譯學(xué)應(yīng)分為“純翻譯學(xué)”和“應(yīng)用翻譯學(xué)”兩大分支，“純翻譯學(xué)”又可再分為“描述翻譯學(xué)”和“理論翻譯學(xué)”，這標(biāo)志著翻譯學(xué)學(xué)科的確立?？v觀各個(gè)翻譯流派，每一種范式都體現(xiàn)了一種視角的轉(zhuǎn)換，也使得西方的翻譯理論研究有所突破，推動(dòng)了翻譯研究的發(fā)展。

三、中國(guó)的翻譯學(xué)研究中存在的問題

筆者通過分析翻譯類三大核心期刊（2007-2011年）中學(xué)者們對(duì)翻譯范式的相關(guān)研究論文（30篇），并結(jié)合“范式”理論，發(fā)現(xiàn)以下問題。

首先，目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“學(xué)科范式”這一概念有兩種認(rèn)識(shí)，一種是對(duì)其概念沒有明確界定，作為約定俗稱的概念在用。一種是對(duì)其做了界定，但不十分清晰和明確，基本是借用范式理論的相關(guān)要素。然而，對(duì)于翻譯的學(xué)科范式來(lái)說，學(xué)者們并沒有給出明確的界定。

其次，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)者的翻譯研究深度不斷加強(qiáng)。其中傅永林和呂俊等研究者對(duì)有關(guān)翻譯研究范式的論述具有較高的代表性，如呂俊從語(yǔ)文學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、解構(gòu)主義和建構(gòu)主義等多方面詮釋翻譯理論研究的發(fā)展和變化，但通過統(tǒng)計(jì)，在三大核心期刊近5年針對(duì)學(xué)科理論的研究論文中，西方理論引介性占18.3%，針對(duì)理論的評(píng)述性和繼承性研究占31.3%，這說明對(duì)翻譯學(xué)科的發(fā)展來(lái)說，理論的系統(tǒng)性研究還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和深化。

四、對(duì)我國(guó)翻譯學(xué)研究的啟示

針對(duì)中國(guó)翻譯研究的現(xiàn)狀，有必要進(jìn)一步明確“翻譯的學(xué)科范式”，并不斷開拓翻譯研究的視野，這將對(duì)翻譯研究的發(fā)展發(fā)揮重要的作用。結(jié)合“范式”理論及西方范式演進(jìn)，對(duì)今后的翻譯研究和學(xué)科發(fā)展得出以下啟示。

1.確定翻譯學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)——跨學(xué)科

翻譯學(xué)本質(zhì)上具有跨學(xué)科性。翻譯理論基礎(chǔ)建立在包括比較文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、哲學(xué)、符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)，以及認(rèn)知科學(xué)等諸多學(xué)科基礎(chǔ)上。它是一門歸屬于人文學(xué)分支的整合性學(xué)科。翻譯學(xué)科的上述本質(zhì)特征表明：目前翻譯研究處于一種分裂狀態(tài)，缺乏整體性。在這種背景下，翻譯理論的范式研究能為翻譯發(fā)展提供新視角和概念框架，即在整體思維的框架下，主動(dòng)整合翻譯學(xué)的跨學(xué)科研究。

翻譯學(xué)中涉及的多學(xué)科是跨越不同學(xué)科群的多學(xué)科。簡(jiǎn)單來(lái)說，研究中不僅僅涉及傳統(tǒng)的單一學(xué)科，至少是兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科。首先，這些學(xué)科之間的關(guān)系如何？翻譯是一門多學(xué)科的學(xué)科？還是跨學(xué)科的學(xué)科？一般而言，跨學(xué)科研究指的是將兩個(gè)（有時(shí)更多）學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生綜合體，更加適合某些問題的解決。多學(xué)科研究的對(duì)象是不同學(xué)科之間的適當(dāng)關(guān)系及其與更大的知識(shí)范圍的關(guān)系。［３］跨學(xué)科研究是回答、解決或提出某個(gè)問題的過程，該問題涉及面和復(fù)雜度都超過某個(gè)單一學(xué)科或行業(yè)所能處理的范圍，其借鑒各個(gè)學(xué)科的視角，并通過構(gòu)筑一個(gè)更加綜合的視角整合各學(xué)科視角下的識(shí)見。［４］

一個(gè)翻譯作品或過程最起碼可以分為“作者一源語(yǔ)”、“譯者一過程”和“讀者一目的語(yǔ)”三個(gè)階段六個(gè)方面。本質(zhì)上，翻譯研究的復(fù)雜性體現(xiàn)在“文本及語(yǔ)言系統(tǒng)→圍繞文本發(fā)生的社會(huì)關(guān)系→譯者的思維過程”，即客觀世界、社會(huì)世界和心理世界三個(gè)維度。［５］在翻譯學(xué)的發(fā)展過程中，各個(gè)學(xué)科之間越往深處研究就越?jīng)]有明確的界限。

顯而易見，跨學(xué)科范式下的翻譯研究和發(fā)展的趨勢(shì)是各個(gè)學(xué)科的融合，這可以促進(jìn)學(xué)科間的相互滲透和交叉，最終使翻譯學(xué)科演進(jìn)和日益成熟。

2.翻譯研究是跨學(xué)科范式下的多元視角研究和轉(zhuǎn)向

“轉(zhuǎn)向”研究是目前翻譯研究中的一個(gè)焦點(diǎn)。從詞義來(lái)看，“轉(zhuǎn)向”即改變方向，也就是翻譯研究領(lǐng)域中出現(xiàn)了新的研究視角，人們從不同的角度、從更寬泛的領(lǐng)域來(lái)看待翻譯現(xiàn)象。轉(zhuǎn)向不同于范式轉(zhuǎn)換，正如許鈞所言：“每一種理論流派都認(rèn)識(shí)到翻譯在很大程度上具有片面性，揭示的只是翻譯活動(dòng)的一個(gè)方面，難以深刻地反映翻譯活動(dòng)的全貌?！保郏叮?/p>

以國(guó)內(nèi)期刊的文章為例，2006年霍恩比《翻譯研究的轉(zhuǎn)向——新范式還是新視角？》一書在國(guó)外剛出版不久，國(guó)內(nèi)一些重要外語(yǔ)類刊物在2007－2008年間就刊登了6篇評(píng)介這本書的文章。此外，本研究發(fā)現(xiàn)，“轉(zhuǎn)向”在三大期刊研究論文（2007-2011年）中出現(xiàn)的頻次為13次，如“追尋翻譯研究的發(fā)展軌跡——《翻譯研究轉(zhuǎn)向：新的范式或觀念變革？》評(píng)介”和“《翻譯研究中的轉(zhuǎn)向面面觀》述介”等。由此可見，翻譯研究的路向和未來(lái)譯學(xué)的走勢(shì)是學(xué)者們所關(guān)注的焦點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

翻譯學(xué)已經(jīng)成了社會(huì)科學(xué)或人文學(xué)科門類中一個(gè)成熟的學(xué)科嗎？跨學(xué)科研究范式雖為譯學(xué)研究提供了發(fā)展框架和意向，但是不同學(xué)科之間的交叉及融合會(huì)為翻譯研究和學(xué)科的演進(jìn)帶來(lái)一定的問題。正如JulieKlein（1990）所言，每一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有因從別的學(xué)科借鑒所產(chǎn)生的方法論和認(rèn)識(shí)論方面的問題。各個(gè)學(xué)科如何更好地融合，是今后翻譯學(xué)科及相關(guān)學(xué)科共同努力和合作的方向。對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科來(lái)說，跨學(xué)科范式都是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。學(xué)科交叉點(diǎn)往往就是科學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)、新的科學(xué)前沿，這里最有可能產(chǎn)生重大的科學(xué)突破。［７］

參考文獻(xiàn)：

［1］李紅滿.論當(dāng)代西方翻譯研究范式的轉(zhuǎn)變［J］.外語(yǔ)與翻譯，2002（2）.

［2］廖七一.研究范式與中國(guó)譯學(xué)［J］.中國(guó)翻譯，2001（5）.

［3］孫藝風(fēng).翻譯學(xué)的何去何從［J］.中國(guó)翻譯，2010（2）.

［4］黎芳.關(guān)聯(lián)理論在翻譯中的跨學(xué)科移植芻議［J］.湖南社會(huì)科學(xué)，2012（1）.

［5］袁輝，徐劍.翻譯學(xué)的三個(gè)維度［J］.上海翻譯，2011（3）.

［6］許鈞.翻譯論［M］.武漢：湖北教育出版社，2003.

［7］路甬祥.學(xué)科交叉與交叉科學(xué)的意義［J］.中國(guó)科學(xué)院院刊，2005（1）：58-60.

基金項(xiàng)目：本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目的研究成果，題為“翻譯理論的整合范式研究”，編號(hào)為：2-9-2012-10。