劉煜

作文能力的高低一直以來(lái)是影響學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的重要因素。如何開展好作文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的全面提高，也就成為廣大語(yǔ)文教師面對(duì)的老大難問(wèn)題。學(xué)生在作文中時(shí)常出現(xiàn)有生活體驗(yàn)，但無(wú)從下筆；或老生常談，無(wú)真情實(shí)感；或千篇一律，無(wú)思維創(chuàng)新等等這些現(xiàn)象，直接影響了作文教學(xué)的效果。結(jié)合幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)工作經(jīng)歷，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生作文能力，應(yīng)從以下途徑著手：

途徑一：注重語(yǔ)言文字材料的積累

1. 以“讀”為本，強(qiáng)記好詞佳句。如果學(xué)生聽寫、朗讀、背誦等基本語(yǔ)文能力差，必然導(dǎo)致作文時(shí)詞語(yǔ)匱乏，無(wú)從下筆，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)描述心中所想。因此，要加強(qiáng)聽寫、朗讀、背誦等訓(xùn)練，并以讀為本，好的詞、句、段、篇要讓學(xué)生精讀強(qiáng)記，在讀中理解感悟，積累語(yǔ)言素材?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。

2. 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、了解身邊的人和事，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，融人社會(huì)生活，培養(yǎng)說(shuō)話能力。文章源于生活。生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉，要引導(dǎo)學(xué)生把生活中的所見、所聞、所感隨時(shí)記錄下來(lái)。在寫作時(shí)，同一意思的內(nèi)容會(huì)因?qū)W生生活閱歷的程度不同有多種表達(dá)形式，要讓學(xué)生作文時(shí)仔細(xì)斟酌、揣摩，選擇最好的表達(dá)方式。一個(gè)優(yōu)美的句子，能為整篇文章增色不少。另外，要利用好說(shuō)話課，激勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，同時(shí)教師要注意傾聽，適時(shí)表?yè)P(yáng)，指出學(xué)生說(shuō)話過(guò)程中的缺陷，還可以讓學(xué)生把自己說(shuō)的話記下來(lái)，通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練積累語(yǔ)言素材。

途徑二：注重指導(dǎo)寫出真情實(shí)感

字、詞、句、段、篇的積累固然重要，但文章不是華麗詞藻的簡(jiǎn)單堆砌，還必須有真情實(shí)感，這樣讀者才能通過(guò)文章領(lǐng)會(huì)作者的文采、文風(fēng)以至人格、品質(zhì)?！皩懳恼马氈哺诂F(xiàn)實(shí)生活，寫出來(lái)才有意?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）要培養(yǎng)學(xué)生寫自己親身經(jīng)歷事物的意識(shí)，寫真話，不胡編亂造，要用自己的語(yǔ)言來(lái)作文，表現(xiàn)出真實(shí)的自我。如果學(xué)生僅依靠教師分析講解的一篇篇范文，或是依賴于《作文寶典》等拐杖，寫出來(lái)的文章必?zé)o真情實(shí)感，無(wú)法表達(dá)自己對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特感受和真切體會(huì)。學(xué)生要關(guān)注生活實(shí)踐，寫自己親身經(jīng)歷的事物，并滲透進(jìn)自己的思想，有自己的文采、文風(fēng)。這些作文的要求，其實(shí)與我們做人的原則和要求是一致的，教師在這一過(guò)程中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的作文能力與培養(yǎng)其健全人格有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

途徑三：注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

學(xué)生作文時(shí)，群體模式化現(xiàn)象是常見的弊病，主要表現(xiàn)在“三化”：1. 取材統(tǒng)一化：寫貓總是捕鼠能手，寫做好事總是拾金不昧；2. 立意標(biāo)準(zhǔn)化：寫游記就要贊美祖國(guó)的大好河山，寫校園就應(yīng)反映校園的美；3. 表達(dá)模式化：開頭結(jié)尾大同小異，三段論，甚至用詞都一樣。作文模式化與教師指導(dǎo)有關(guān)，主要原因有兩個(gè)：一是教師未能開拓學(xué)生的取材思路。二是學(xué)生有從眾心理，習(xí)慣以課本和老師講課的內(nèi)容為準(zhǔn)則，“學(xué)別人的文章說(shuō)別人的話”。歸結(jié)起來(lái)，是成人化代替兒童化的結(jié)果。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，往往會(huì)把“三化”作為衡量作文優(yōu)劣的標(biāo)志，長(zhǎng)此下去，學(xué)生的作文表面上看似內(nèi)容充實(shí)、思想深刻，而實(shí)際上，這種“循規(guī)蹈矩”的做法，使兒童最富有潛力的創(chuàng)造性和獨(dú)特性被扼殺了。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的聯(lián)系，在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果?！币笇?dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，針對(duì)寫作需要，有時(shí)可以從對(duì)立的角度思考和探索問(wèn)題，寫出人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章；有時(shí)可以旁敲側(cè)擊，另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。這就要注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的求異思維能力。

1. 同一題目，取不同的材。要讓學(xué)生有話可說(shuō)而不雷同，就應(yīng)開拓其取材思路，并教給學(xué)生思維的方法，如聯(lián)想思維、側(cè)向思維、逆向思想、想象思維等。例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫“我學(xué)會(huì)了____”這個(gè)題目時(shí)，讓學(xué)生知道家里的事可以寫，學(xué)校的事可以寫，勞動(dòng)方面的事可以寫，學(xué)習(xí)方面的事也可以寫。同一方面也可以選不同的內(nèi)容來(lái)寫。如，從體育方面想到跳繩、打乒乓球、踢足球等；從季節(jié)方面想到游泳、做冰棒、堆雪人等。這樣，可以讓學(xué)生思維的觸角伸向不同的方位，使文章有不同的內(nèi)容。

2. 同一活動(dòng)，立不同的意。例如，寫游覽、參觀一類的文章，學(xué)生往往容易跳進(jìn)記敘游覽途中看到的賞心悅目的美景等模式，給人千人一面的感覺。教師在指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生如何確立中心，因?yàn)椴煌闹行目杀磉_(dá)不同的思想感情。讓學(xué)生帶著感情投入寫作，文章就富有個(gè)性。

3. 同一內(nèi)容，用不同的表達(dá)。葉圣陶先生主張作文“先求平實(shí)，后求文采?！睂?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要求在語(yǔ)句通順的基礎(chǔ)上盡量用上不同的句式，或者啟發(fā)他們改變一下思考的角度，寫出不同的話就可以了。

筆者認(rèn)為，提高學(xué)生作文能力的以上三個(gè)途徑非常重要，教師們?nèi)裟軓倪@三個(gè)途徑著手指導(dǎo)，對(duì)提高學(xué)生的作文能力必定事半功倍。