詹旺 董艷

公共藝術(shù)多放置在公共場(chǎng)所與環(huán)境中、供大眾欣賞。公共藝術(shù)擁有多元化的創(chuàng)作方向、藝術(shù)媒體、形式、藝術(shù)與文化表達(dá)形式、公眾和參與者。具體而言，在所有的開(kāi)放空間里，讓所有人能夠參與、使用的藝術(shù)活動(dòng)、行為和設(shè)施，皆可稱為公共藝術(shù)。真正意義上的公共藝術(shù)作品體現(xiàn)大眾的意志，公民的意志。由于公共藝術(shù)是以公眾為對(duì)象，所以可看作是“公眾藝術(shù)”。它尊重公民的自由創(chuàng)作權(quán)、欣賞的權(quán)利以及批評(píng)的權(quán)利；尊重公共藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的感知和訴求。公共藝術(shù)是新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下產(chǎn)生的新的藝術(shù)概念，它的受眾群體是及其廣泛的。

城市公共藝術(shù)的社會(huì)功能是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行有機(jī)整合與應(yīng)用，它需要符合城市規(guī)劃、建筑空間、園林布局的需要，它的存在有助于提高整體環(huán)境尤其是城市審美環(huán)境的文化層次，創(chuàng)造傳承歷史文化文脈的藝術(shù)化意境，使場(chǎng)所空間更好地為人服務(wù)，滿足現(xiàn)代人對(duì)精神享受的更高需求。

社會(huì)是公共藝術(shù)賴以生存的土壤，社會(huì)功能是公共藝術(shù)的生命。公共藝術(shù)所關(guān)注的人類與自然、人類與環(huán)境、當(dāng)下社會(huì)中人的精神需求，是當(dāng)代城市公共藝術(shù)的不可忽視的主題。公共藝術(shù)的作用與一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的城市文化、審美理想密切關(guān)聯(lián)，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的用形態(tài)塑造來(lái)滿足人們視覺(jué)需要的過(guò)程，而主要是通過(guò)造型中濃縮的美學(xué)意味、體現(xiàn)的思想來(lái)影響人們的心靈世界，從而對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生影響，提高整個(gè)社會(huì)的思想道德及審美水準(zhǔn)。公共藝術(shù)是人類的精神產(chǎn)品，也是社會(huì)文化不可分割的組成部分。在當(dāng)下這一信息社會(huì)中，城市文化的核心目標(biāo)是讓人們享有藝術(shù)化的樂(lè)居空間，在這種意義上我們可以看出，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必將成為城市空間的精神載體。

公共藝術(shù)應(yīng)該突出“公共性”和“親和力”。當(dāng)代城市公共藝術(shù)體現(xiàn)的是大眾的審美取向和大眾與公共藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)宗旨不僅是為了滿足單純的藝術(shù)表現(xiàn)及視覺(jué)觀賞需要，它更多的是賦予城市公共環(huán)境“親和力”、“歸屬感”和“文化認(rèn)同”的積極因素。公共藝術(shù)被置于公共空間和公共環(huán)境之中，是基于公共審美前提下的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，它需要與其所處的地域環(huán)境、文化歷史、人的心態(tài)與觀念、風(fēng)俗與習(xí)慣等因素發(fā)生關(guān)聯(lián)。“公共性”在公共藝術(shù)作品中的表達(dá)，離不開(kāi)公共藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和批評(píng)家的判斷，因此需要公共藝術(shù)的創(chuàng)作者和設(shè)計(jì)者的視野是廣闊的，他既要將大眾的審美要求與藝術(shù)家的個(gè)人美學(xué)觀點(diǎn)加以融合，同時(shí)又要體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化價(jià)值特點(diǎn)，“公共性”的表達(dá)往往針對(duì)的主要對(duì)象不是藝術(shù)及藝術(shù)家本身，而是這一藝術(shù)作品所關(guān)照的廣泛受眾。這一點(diǎn)是公共藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)別于其它藝術(shù)創(chuàng)作的最核心的不同。

20世紀(jì)以來(lái)，公共藝術(shù)已經(jīng)由單純的觀賞功能發(fā)展到讓公眾融入其中的互動(dòng)功能。自由和交流是理解的基礎(chǔ)，并不是將藝術(shù)品放到公眾能看到的地方就是好的公共藝術(shù)。我們不難發(fā)現(xiàn)，尺度越來(lái)越大的雕塑已離開(kāi)基座而成為景觀本身；同時(shí)，公共藝術(shù)也將遵循公共的屬性，融入公眾之中。藝術(shù)家提供的獨(dú)特視角與價(jià)值觀要讓更多人接受，必須將公眾性和親和力融入到新的藝術(shù)語(yǔ)言中。公共藝術(shù)在本質(zhì)上更具戶外特性，借助陽(yáng)光可以增強(qiáng)其形體和空間的特質(zhì)。并且，其造型與材質(zhì)的自由度也是建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)無(wú)法比擬的，大型公共藝術(shù)景觀形式的視覺(jué)沖擊力和對(duì)場(chǎng)景的控制力完全超越了其它藝術(shù)形式。因此，公共藝術(shù)家最有條件去為公眾塑造最有“親和力”的景觀藝術(shù)。

“融于自然”的生態(tài)設(shè)計(jì)觀念是當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的探索方向。公共藝術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)同時(shí)期歷史和自然的情感。公共藝術(shù)不應(yīng)該是臨時(shí)搭建的表演舞臺(tái)，它本身應(yīng)該是自然和環(huán)境的組成元素，應(yīng)該是自然的一部分。我們塑造公共藝術(shù)，必須注重它與自然的協(xié)調(diào)性。因此在創(chuàng)作之前，應(yīng)該全面了解土地、生態(tài)環(huán)境、外部空間等景觀系統(tǒng)，這也是創(chuàng)作公共藝術(shù)的最基本工作。公共藝術(shù)家在創(chuàng)作中需懂得順應(yīng)材料的屬性建造人性的回歸之路。植被、泥土、巖石、水體，甚至陽(yáng)光和風(fēng)經(jīng)過(guò)公共藝術(shù)家的塑造，都能夠成為新的藝術(shù)生命。當(dāng)公共藝術(shù)對(duì)所有有形資源加以整合利用，成為體現(xiàn)人文關(guān)懷并充分體現(xiàn)民意的景觀，而公眾又能真正融入其中時(shí)，人、環(huán)境、公共藝術(shù)的隔閡將完全消失。這樣的藝術(shù)將是我們所期待的。

資源是有限的，創(chuàng)作“生態(tài)的公共藝術(shù)”應(yīng)強(qiáng)調(diào)盡一切可能保護(hù)好、利用好的我們的資源。首先生態(tài)公共藝術(shù)應(yīng)從促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)角度為出發(fā)點(diǎn)，從根本上保護(hù)不可再生的資源。其次，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率，從促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)為出發(fā)點(diǎn)，從根本上降低資源和能量消耗。同時(shí)，利用廢棄的土地、原有材料，包括植被、土壤、磚石等服務(wù)于新的功能，可以大大節(jié)約資源和能源的耗費(fèi)。這種方式既可減少資源、能源消耗和對(duì)人體、環(huán)境的侵害，又經(jīng)過(guò)藝術(shù)的構(gòu)思、整理和組合，把生產(chǎn)生活廢棄物創(chuàng)作為現(xiàn)代藝術(shù)形式。這樣，既創(chuàng)造了美，又警示公眾重視環(huán)境觀念。

當(dāng)代城市公共藝術(shù)應(yīng)著力塑造城市文化精神。任何城市公共藝術(shù)都是以它獨(dú)特的方式改變著城市的面貌，現(xiàn)在它們不僅僅是城市的閃光點(diǎn)，更應(yīng)凸現(xiàn)人文精神內(nèi)涵的發(fā)展概念。當(dāng)今的城市公共藝術(shù)面對(duì)的是更復(fù)雜、功能性更強(qiáng)的環(huán)境，而城市公共藝術(shù)存在的意義在于把自然環(huán)境導(dǎo)入人文環(huán)境，發(fā)揮價(jià)值轉(zhuǎn)化作用，尤其是現(xiàn)代意義上的城市公共藝術(shù)，能以新穎的藝術(shù)形式和內(nèi)涵去培育和提高公眾的藝術(shù)感受力和審美能力，使城市公共藝術(shù)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)朝著更具時(shí)代精神和民族特色的方向發(fā)展，這正是每個(gè)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師肩負(fù)的使命和社會(huì)責(zé)任之所在。

公共藝術(shù)應(yīng)該使城市成為更加多元化、立體化、個(gè)性化和藝術(shù)化的綜合構(gòu)成體；公共藝術(shù)應(yīng)該滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹穆窂脚c場(chǎng)景，通過(guò)物化的精神場(chǎng)和一種動(dòng)態(tài)的精神意向引導(dǎo)人們看待自己的城市，在營(yíng)造新的城市藝術(shù)環(huán)境的同時(shí)，也創(chuàng)造著城市的新文化，當(dāng)代城市公共藝術(shù)應(yīng)該成為城市風(fēng)格形成的助推器。

綜上所述，優(yōu)秀的城市公共藝術(shù)作品有助于提升城市審美環(huán)境的文化層次，傳承所在城市的歷史文脈，塑造藝術(shù)化人居環(huán)境，滿足現(xiàn)代人對(duì)精神享受的更高需求。我們的城市需要大量?jī)?yōu)秀的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將成為我們不斷探索的課題。

注：該文系2011年度河北科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（XL201169）成果

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（作者簡(jiǎn)介：詹旺，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師；董艷，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師）