亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        學(xué)院派攝影的文化抉擇

        2012-04-29 03:41:37尹瑾
        飛天 2012年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)院派攝影家時(shí)尚

        我國(guó)的攝影教育起步較晚、發(fā)展遲緩,近年來才逐漸形成一定規(guī)模。伴隨著各地?cái)z影院系的不斷增多,“學(xué)院派攝影”應(yīng)時(shí)而生。

        對(duì)于攝影藝術(shù)的價(jià)值考量,攝影界普遍所持的一種觀點(diǎn)是建立在藝術(shù)價(jià)值基礎(chǔ)上的社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說,就是攝影既要體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值,更要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。但從目前的學(xué)院派攝影展覽來看,學(xué)院派攝影側(cè)重于技術(shù)與藝術(shù)的提升,而較少關(guān)注其社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的選擇,有悖于攝影界的主流觀點(diǎn)。

        一、在傳統(tǒng)中建立多樣的審美維度

        學(xué)院派歷來是重視傳統(tǒng)和技術(shù)的,這一點(diǎn)已被各類學(xué)院派藝術(shù)所證實(shí)。學(xué)院派攝影也不例外。自20世紀(jì)90年代,膠片物語流行,海鷗、尼康等各類膠片相機(jī)的模樣應(yīng)該停留在我們記憶深處,我們也見證了手動(dòng)沖印年代的興起與繁盛。當(dāng)時(shí),開展攝影教學(xué)的大學(xué)比較少,且基本是沿用西方或傳統(tǒng)的教學(xué)方法。它們以真實(shí)和完美為目標(biāo)教學(xué),囿于技術(shù)和條件等限制而缺乏創(chuàng)新的生命力。隨著時(shí)代科技的發(fā)展,21世紀(jì)的近些年來,數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)出超強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),數(shù)碼相機(jī)閃亮登場(chǎng),膠片相機(jī)終于完成了歷史使命而退出攝影舞臺(tái)。數(shù)碼時(shí)代的到來,帶動(dòng)了高校攝影教育的大力改革。對(duì)攝影傳統(tǒng)認(rèn)知的定勢(shì)思維和科技所帶來的攝影技術(shù)的改良自然就形成了一對(duì)矛盾。解決這對(duì)矛盾的關(guān)鍵在于我們對(duì)攝影藝術(shù)審美的把握,換言之即是對(duì)攝影審美的藝術(shù)創(chuàng)新的提高。

        前段時(shí)間,平遙攝影展就很好地映照了當(dāng)代學(xué)院派攝影的現(xiàn)狀。那次展覽匯集了中國(guó)很多著名高等學(xué)府高材生的作品,然而由于創(chuàng)新大膽、前衛(wèi),被攝影界視為“另類”,不被看好。到底誰是誰非,各持己見,我們無意多加評(píng)論。但最少說明,學(xué)院派攝影確實(shí)存在問題,需要一些改變。

        建立多樣化的審美維度是學(xué)院派攝影必須要面對(duì)的。首先,學(xué)院派攝影家們應(yīng)該打下堅(jiān)實(shí)的攝影技術(shù)基礎(chǔ),吸收攝影教材或書籍中的精華元素,比如多從被譽(yù)為攝影界圣經(jīng)的《紐約攝影教程》中學(xué)習(xí)其所闡述的攝影觀點(diǎn)和知識(shí),深入研究攝影的構(gòu)圖,色彩,布光等方面的相關(guān)內(nèi)容,以傳統(tǒng)審美視角為創(chuàng)作點(diǎn),理順和完善傳統(tǒng)審美思路,促使自我理性審美的形成,塑造自己的攝影風(fēng)格。其次,學(xué)院派攝影家應(yīng)結(jié)合時(shí)代審美特征和科技創(chuàng)新特點(diǎn),大膽嘗試新技術(shù)、新元素所帶來的視覺震撼,包括夸張、意象、時(shí)尚等理念或思想的融入,努力使自己的審美理想多層次化,通過感性審美的變化來帶動(dòng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新,比如在數(shù)碼影像的后期處理上大膽創(chuàng)意。最后,學(xué)院派攝影家應(yīng)以社會(huì)和大眾文化為審美基點(diǎn)。當(dāng)下是一個(gè)大眾攝影時(shí)代,學(xué)院派攝影需要融入社會(huì)才能充分體現(xiàn)其價(jià)值。實(shí)際上,學(xué)院派攝影多維度的審美展現(xiàn),既是社會(huì)和大眾文化的選擇,也是攝影藝術(shù)自律性的選擇。

        二、追逐時(shí)尚時(shí)個(gè)性與理性的統(tǒng)一

        時(shí)尚是當(dāng)下的一個(gè)熱門話題,生活中追逐時(shí)尚已成為一種潮流。學(xué)院派攝影追逐時(shí)尚既是時(shí)代所求,也是個(gè)性使然。

        無容置疑,學(xué)院派探索時(shí)尚攝影的態(tài)度和精神是令人稱贊的。但是,學(xué)院派的時(shí)尚攝影作品是否就真的令人稱道呢?很難給出肯定的答復(fù)。時(shí)尚和個(gè)性是對(duì)姊妹詞,一般來說,追求時(shí)尚就意味著體現(xiàn)個(gè)性。個(gè)性是一個(gè)中性詞,在不同的語境中表達(dá)著截然不同的含義。藝術(shù)上的個(gè)性是我們所提倡的。然而絕對(duì)的個(gè)性創(chuàng)意、創(chuàng)新,使作品失去了真實(shí)感、生命力,這不是中國(guó)新生代攝影人所追求的目標(biāo),更不是中國(guó)攝影的發(fā)展趨勢(shì)和最終目的。當(dāng)下學(xué)院派的某些攝影家為了體現(xiàn)攝影的時(shí)尚感,往往過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化效果的沖擊力,而忽視作為一個(gè)系列作品的生命力的延續(xù)性,努力制造讓人疑惑的景象,卻不向人提示領(lǐng)悟的方式:寧可用盡心機(jī)去刺激別人的神經(jīng),卻不顧會(huì)不會(huì)引起別人的共鳴。缺乏主題性內(nèi)涵的支撐,只能是曇花一現(xiàn)。這樣就得不償失了。試想誰會(huì)愿意在自己看不懂、無法接受的作品面前駐足。

        由此可見,學(xué)院派攝影家對(duì)于時(shí)尚攝影的探索必須強(qiáng)調(diào)個(gè)性與理性的統(tǒng)一。學(xué)院派的時(shí)尚攝影既要體現(xiàn)出社會(huì)流行的時(shí)尚和個(gè)性語言的表達(dá),又要展現(xiàn)主題性文化內(nèi)涵的理性思辨,注重時(shí)尚攝影的系統(tǒng)性和整體性。

        學(xué)院派攝影創(chuàng)始人杰利·尤斯曼在回憶他走上“集錦攝影”的過程時(shí)說:“那時(shí),每當(dāng)我看到一張單獨(dú)的照片,就會(huì)泄氣,我明明知道自己為什么會(huì)這樣拍,但單獨(dú)的一張照片并非我心中完整的影象,最后這個(gè)困難都在多張底片的集錦處理下,迎刃而解?!庇人孤臄z影經(jīng)歷和感悟或許會(huì)給學(xué)院派攝影的時(shí)尚之路帶來一些思考。當(dāng)時(shí)尤斯曼的攝影與其說是一種時(shí)尚,倒不如說他創(chuàng)造了時(shí)尚。在理性觀念支配下不懈的思考和努力、探索與實(shí)踐,終于創(chuàng)造了學(xué)院派攝影的一個(gè)典范。真正有生命力的時(shí)尚攝影作品的源泉也在于此。學(xué)院派時(shí)尚攝影在急于與現(xiàn)實(shí)生活劃分界線時(shí),不妨也把“底片做大”,這樣整個(gè)宇宙的事物都可能成為時(shí)尚。

        三、在繪畫和攝影之間關(guān)照生命的存在

        我們無法回避攝影與繪畫的關(guān)系問題來探討學(xué)院派攝影,特別在整個(gè)學(xué)院派藝術(shù)的大環(huán)境下,學(xué)院派攝影必然會(huì)與繪畫扯上關(guān)系。事實(shí)上,繪畫和攝影之間的密切聯(lián)系由來已久。我們從世界著名畫家倫勃朗的畫中就能體會(huì)到,他被譽(yù)為“光和影的畫家”,可見攝影對(duì)繪畫藝術(shù)的影響。至印象派繪畫,人們更充分地體會(huì)到攝影的深度影響力,正是攝影真實(shí)、完美地再現(xiàn)自然,使得繪畫開始另辟蹊徑。而印象派攝影的出現(xiàn),更使攝影和繪畫間相互影響、相互滲透而和諧共生。至今日,學(xué)院派攝影與繪畫間千絲萬縷的聯(lián)系已很難用簡(jiǎn)單言語來表達(dá),這不是本文所主要闡述的,但最少在文化的觀念和內(nèi)涵上是清晰可見的。

        毫無疑問,學(xué)院派攝影在創(chuàng)作觀念和幻想式創(chuàng)作方法上是從當(dāng)代繪畫藝術(shù)中吸收了養(yǎng)分的。我們從當(dāng)下學(xué)院派攝影作品中能夠看到當(dāng)代繪畫藝術(shù)語言的印記,特別是攝影的后期處理上參考當(dāng)代繪畫藝術(shù)的畫面效果,產(chǎn)生了與繪畫異曲同工的藝術(shù)遐想,讓人難以忘懷。其中最本質(zhì)的就是對(duì)生命的索求。生命是自然的根底,離開生命,任何事物就會(huì)黯然失色。探尋生命之美歷來是攝影家最深刻的命題之一。生命的個(gè)體在存活時(shí)是美麗的,在孕育之中和結(jié)束之后一樣美麗。生命的個(gè)體盡管消失,但生命的形式卻以獨(dú)特的美而引起人們無邊的遐想和深切的追思。

        抽象攝影大師莫霍利·納吉曾說:“攝影不是繪畫,而且也不是傳統(tǒng)的美學(xué)觀(指繪畫美學(xué))所能理解的事物?!痹噲D在繪畫和攝影之間劃出過一道鴻溝,保持兩者的藝術(shù)獨(dú)立性。我們能夠體會(huì)到他的良苦用心,但事實(shí)卻不是那么簡(jiǎn)單。學(xué)院派攝影應(yīng)該在繪畫和攝影之間找到生命的支點(diǎn)。

        “好照片極其稀罕,幾乎是個(gè)奇跡。”正如法國(guó)著名攝影家法蘭克·霍瓦所說,在當(dāng)下的攝影界眼里,學(xué)院派攝影的好照片太難找了。但我相信,比好照片更珍貴的東西,是那被譽(yù)為“學(xué)院靈魂”的“不斷進(jìn)取的探索精神”。

        (作者簡(jiǎn)介:尹瑾,黃河科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師)

        猜你喜歡
        學(xué)院派攝影家時(shí)尚
        學(xué)院派宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)作品
        大眾文藝(2021年10期)2021-06-13 10:20:30
        大攝影家
        大攝影家
        大攝影家
        大攝影家
        以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力,兼具學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度 Q Acoustics
        大眾 何以變成“學(xué)院派”
        環(huán)保很時(shí)尚
        Coco薇(2016年5期)2016-06-03 02:21:50
        美妝fun時(shí)尚盛典
        Coco薇(2016年4期)2016-04-06 16:55:01
        時(shí)尚首次觸電
        Coco薇(2015年5期)2016-03-29 23:12:04
        亚洲电影中文字幕| 狠狠躁日日躁夜夜躁2020| 精品国产乱码久久久久久1区2区| 国产爽爽视频在线| 日本久久精品在线播放| 国产精品国产三级久久| 国产精品理论片| 成人在线激情网| 亚洲av网站首页在线观看| 国内自拍速发福利免费在线观看| 久久精品欧美日韩精品| 国产亚洲亚洲精品777| 亚洲二区三区在线播放| 亚洲精品国产av成人精品| 国产午夜福利片| 久久无码人妻一区=区三区| 国产自拍伦理在线观看| 亚洲国产av无码精品无广告| 成人激情五月天| 久久国产精品99精品国产987| 国产精品高清视亚洲一区二区| 日韩av无码一区二区三区不卡| 99久久国语露脸精品国产| 国产视频精品一区白白色| 91久久国产香蕉视频| 色一情一区二区三区四区| 男人的天堂在线无码视频| 日韩精品视频中文字幕播放| 少妇被又大又粗又爽毛片久久黑人| 熟妇人妻无码中文字幕| 完整在线视频免费黄片| 华人在线视频精品在线| 欧美成人精品午夜免费影视| av无码av在线a∨天堂app| 国产在线一区二区三区不卡| 狂野欧美性猛xxxx乱大交| 久久久久亚洲av无码尤物| 自拍视频在线观看成人| 亚洲一区精品无码| 欧美不卡视频一区发布| 亚洲精品高清av在线播放|