趙春萍

摘要： 在初中階段，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種原因的影響，教學(xué)效果總是不盡如人意。本文主要從初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)有效的教學(xué)方法和策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞： 初中文言文教學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀教學(xué)策略

一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.重視字詞的理解，忽視文章的閱讀。

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，但是由于跟生活的距離較大，學(xué)生往往感到格外生疏，特別是對(duì)一些生僻字詞的理解常會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。因此，老師在文言文教學(xué)中，常常把大把的時(shí)間放在字、詞、句的解釋上，而忽略了學(xué)生課文朗誦的重要性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生受到直接的影響，注重字詞的死記硬背，忽略了課文的朗誦。

2.重視課文的分析，忽視情感的領(lǐng)悟。

在初中文言文教學(xué)中，老師往往按照原有的方法，先對(duì)段落大意和文章的中心思想進(jìn)行分析，然后按照課文的段落逐字逐句地進(jìn)行分析。這種教學(xué)方式雖然可以對(duì)字詞進(jìn)行詳細(xì)分析，但是一篇完整的文章也被拆解得零零散散，文章整體體現(xiàn)的人文因素也就不復(fù)存在，學(xué)生根本無(wú)法走進(jìn)文章，也無(wú)法從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的歷史文化知識(shí)，更無(wú)法領(lǐng)悟作者的思想感情。

3.重視老師的灌輸，忽視學(xué)生的自學(xué)。

長(zhǎng)期以來(lái)，初中文言文教學(xué)一直是以老師課堂灌輸為主，而這種教學(xué)方式根本無(wú)法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而使學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸文言文的情緒。本來(lái)初中生就對(duì)文言文的理解存在畏難心理，如果老師不能夠采取必要的方法提高他們的學(xué)習(xí)興趣，簡(jiǎn)單地按照灌輸?shù)乃季S進(jìn)行教學(xué)，只能使得學(xué)生變得越來(lái)越被動(dòng)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)遠(yuǎn)離文言文教學(xué)的最初目的。

4.重視課內(nèi)的知識(shí)，忽視課外的積累。

一些老師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，對(duì)課本中的文章相當(dāng)重視，把大量的時(shí)間用在了這些文章的講解上，各種練習(xí)也具有針對(duì)性，想要學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)。但是，僅僅通過(guò)這樣的講解學(xué)生是根本無(wú)法充分掌握所學(xué)知識(shí)的，當(dāng)遇到一篇新的文章時(shí)，學(xué)生往往無(wú)從下手，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生平時(shí)文言文的課外積累不夠，無(wú)法做到靈活應(yīng)用知識(shí)。

二、初中文言文教學(xué)實(shí)踐中的策略

1.“會(huì)鑒賞”。

在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于相關(guān)的字詞意思的準(zhǔn)確把握是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，因此，字詞的理解應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是僅僅注重這一點(diǎn)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。教材中的文言文，大多是一些文學(xué)作品或者具備一定的文學(xué)性的文章，比如《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等就是具有代表性的文藝散文；《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等文章雖然源自史書(shū)，但其文學(xué)性較強(qiáng)，教材也是因其文學(xué)性而選取這些文章的；《愚公移山》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》更是被后世廣為傳誦的文學(xué)作品，其他的一些詩(shī)詞就更不必多說(shuō)。因此在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單地從字、詞、句的層面進(jìn)行講解，將整體優(yōu)美的文章分解成各種文言文知識(shí)點(diǎn)的集合。老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)文言文進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)，從而體會(huì)文章的整體美感，體會(huì)作者的情感、文章中的優(yōu)美景致，體會(huì)文中蘊(yùn)含的人生哲理。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作者人生態(tài)度、價(jià)值觀及審美觀等的賞析、評(píng)價(jià)，從中學(xué)習(xí)其整體的文學(xué)藝術(shù)，從而對(duì)其人生觀、價(jià)值觀及文化修養(yǎng)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.“授逸”。

文言文和現(xiàn)代文之間存在著明顯的差異，學(xué)生可以利用已學(xué)知識(shí)快速地理解現(xiàn)代文的主題，但是文言文，如果不了解相應(yīng)的文言文句法和詞法，根本無(wú)法對(duì)文章作深入的了解，更談不上理解作者的深刻思想，因此，老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的選擇。

第一，教學(xué)內(nèi)容不能一味求多，而是要將重點(diǎn)放在一些常見(jiàn)詞法（一詞多義、古今異義等）、特定句式（判斷句、倒裝句、省略句等）和古代文化常識(shí)三個(gè)方面的教學(xué)上。教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的分類(lèi)學(xué)習(xí)，積累常見(jiàn)字詞，掌握常用文言文詞法、句法的相關(guān)規(guī)律，最后達(dá)到無(wú)師自通的境界。另外需要指出的是，在不同文章的教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的選擇也應(yīng)該有所側(cè)重，從而做到因文施教。

第二，講究必要的方式方法，做到教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。比如說(shuō)在進(jìn)行詞類(lèi)活用，判斷句、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等常見(jiàn)句式的教學(xué)時(shí)，可以采取差異比較的方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)各種句式的不同特點(diǎn)、語(yǔ)法差異、詞義差異等進(jìn)行比較，使學(xué)生了解不同句式的特點(diǎn)；還可以采用歸納整理的辦法進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)行各種文言文知識(shí)的整理和分類(lèi)歸納，進(jìn)而使得學(xué)生按照一定的條理和方式掌握相關(guān)知識(shí)，并根據(jù)整理的知識(shí)做必要的聯(lián)想學(xué)習(xí)，不斷提升自學(xué)能力。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行文言文優(yōu)秀詞句、段落的摘錄學(xué)習(xí)，“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”就是這個(gè)原理。摘錄對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)有著重要的作用，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同的文言文知識(shí)，如常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用等進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)摘錄，對(duì)一些常見(jiàn)的成語(yǔ)、警句、名段名句等，在基本了解大意的前提下，經(jīng)常進(jìn)行誦讀，不斷加深印象，不僅能豐富基本文言文知識(shí)，還能從側(cè)面提高文言文閱讀的水平。

3.“誦讀”。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是說(shuō)反復(fù)朗讀能領(lǐng)會(huì)文章的旨意。大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。因?yàn)槲难晕谋痊F(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式誦讀詩(shī)文。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書(shū)讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情。誦讀在幫助學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能力等方面的確大有裨益。誦讀應(yīng)該以了解內(nèi)容為前提，在了解課文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的思路背誦。背誦的方法很多。記敘性文字可按事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程或抓住時(shí)間詞語(yǔ)來(lái)背誦；說(shuō)明性文字可按內(nèi)外遠(yuǎn)近上下左右由主（次）到次（主）等說(shuō)明層次記憶；議論性文字可按抓論點(diǎn)、論據(jù)或中心句、分承句來(lái)記憶，如《得道多助，失道寡助》就可以采用這種方法；還可指導(dǎo)學(xué)生理清“文脈”（《桃花源記》），抓警句（《岳陽(yáng)樓記》），抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)背誦。為增加學(xué)生的積淀，我在課外組織學(xué)生開(kāi)展了古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，具體要求如下：（1）學(xué)期之初。先向?qū)W生提供50篇古詩(shī)文的推薦篇目，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背，自己去悟，除點(diǎn)撥關(guān)鍵字詞外，絕不用字詞句語(yǔ)法去破壞其整體的和諧性。（2）考慮到學(xué)生之間的差異性，只規(guī)定下限——每人每學(xué)期至少完成20篇，多多益善。（3）學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行班級(jí)之間的誦讀大賽。在這樣寬松的氛圍中，學(xué)生誦讀古詩(shī)文的熱情空前高漲，隨時(shí)隨地可看到有學(xué)生在搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫地念著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也”。一學(xué)期下來(lái)，80%以上的學(xué)生超額完成了任務(wù)。

總之，對(duì)于文言文的教學(xué)，最重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”地學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。只要牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文言文教學(xué)就將煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生由“怕學(xué)”變得“樂(lè)學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬坤景.淺談如何搞好初中文言文教學(xué).魅力中國(guó)，2011，（9）.

［2］劉燕鵬.轉(zhuǎn)變觀念，煥發(fā)生機(jī)——淺談初中文言文教學(xué).文教資料，2009，（15）.

［3］吳連芝.文言課堂也精彩——例談初中文言文教學(xué).考試周刊，2011，（73）.