王晶

一、激起誦讀古典詩(shī)文欲望，走進(jìn)古典詩(shī)文殿堂

無(wú)論是《唐詩(shī)》、《宋詞》，還是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，都散發(fā)出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。它們用高度集中的藝術(shù)概括、馳騁豐富的藝術(shù)想象，將生活中的事件、場(chǎng)面與詩(shī)人的特定感受和情緒融為一體，又采用簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言，分節(jié)分行的句式章法，鮮明和諧的節(jié)奏和韻律給人以美的享受。教師在教學(xué)中要積極倡導(dǎo)“以詩(shī)講詩(shī)、以詩(shī)解詩(shī)”，以其引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的魅力所在，激發(fā)學(xué)生閱讀古典詩(shī)文的欲望。如，在學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》時(shí)，因?yàn)檫@是一首描寫春天的古詩(shī)，可以借機(jī)發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集描寫春天的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生比較這些詩(shī)的相同與不同，從而實(shí)現(xiàn)以詩(shī)解詩(shī)的目的，還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集描寫四季的古詩(shī)，如劉禹錫的《秋詞》，要求學(xué)生反復(fù)背誦，背熟記牢，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生誦讀古典詩(shī)文的欲望。

二、教給閱讀古典詩(shī)文方法，培養(yǎng)誦讀古典詩(shī)文能力

讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一項(xiàng)重要基本功，更是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的前提條件，對(duì)于不同類別的詩(shī)文應(yīng)采用不同的讀法，如讀敘事詩(shī)時(shí)，要注意先理清詩(shī)的故事情節(jié)；讀抒情詩(shī)時(shí)，要注意分析詩(shī)中的感情層次等。指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)文應(yīng)該從以下幾方面著手：

一是先整體后局部，把握全詩(shī)內(nèi)容。所謂先整體后局部，即在讀一首詩(shī)時(shí)，應(yīng)該先一口氣讀完，從整體著眼得出一個(gè)大致的印象，全面把握作品的傾向和意圖；然后再?gòu)木植咳胧?，去考察作品的結(jié)構(gòu)和層次，通過(guò)對(duì)詩(shī)中一句、一詞、一字的分析，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者是怎樣表達(dá)自己情感的。

二是注重朗讀和吟誦，在讀中有所感悟。朗讀和吟誦都是讀詩(shī)時(shí)常用的方法。朗讀，是清晰響亮的高聲讀，是以聲傳情；吟誦，是用像唱歌似的音調(diào)有節(jié)奏地低聲讀，是以聲賞情。指導(dǎo)學(xué)生朗讀和吟誦有機(jī)結(jié)合，有助于對(duì)作品的理解和把握，從而取得最佳閱讀效果。

三是注意體味詩(shī)文語(yǔ)言的音樂(lè)美，在讀中受到美的熏陶。教師在指導(dǎo)學(xué)生把握作品內(nèi)容和中心思想的同時(shí)，還要注意體味它語(yǔ)言的音樂(lè)美。指導(dǎo)閱讀時(shí)可以先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容和用詞給每句詩(shī)劃出音節(jié)。一般情況下，五言的可劃分為兩節(jié)，七言的可分為三節(jié)。閱讀時(shí)這樣分出節(jié)奏，反復(fù)吟誦，就較容易理解詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)入詩(shī)的意境，品味出詩(shī)的美來(lái)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生誦讀古典詩(shī)文的能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象，揣摩古典詩(shī)文高深意境

一是指導(dǎo)學(xué)生以充分理解為基礎(chǔ)，進(jìn)行想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想是建立在充分理解的基礎(chǔ)之上的，因此要讓學(xué)生展開豐富的想象，就必須讓其認(rèn)真閱讀和仔細(xì)品味詩(shī)文的意思，一旦領(lǐng)悟，想象和聯(lián)想就接踵而來(lái)。如，在指導(dǎo)學(xué)生讀宋代詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》時(shí)，是這樣做的：先讓學(xué)生閱讀，弄懂每一個(gè)句子的意思，再經(jīng)過(guò)反復(fù)的吟誦，從而想象出當(dāng)時(shí)的情景：大概是主人十分愛(ài)惜翠綠的蒼苔，怕它被來(lái)人的屐齒踩壞吧，作者輕輕地敲打柴門，很久也沒(méi)有人來(lái)開。作者賞春而不遇，卻發(fā)現(xiàn)了一枝紅杏花，并且由這枝紅杏花，聯(lián)想到滿園萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷的景象，滿園的春色豈止是一座柴門，一座小院所能關(guān)住的！這時(shí)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，讓其進(jìn)行充分聯(lián)想，取得了較好的效果。有的學(xué)生甚至能想到：滿園春色是關(guān)不住的，同樣，人類社會(huì)上一切美好的事物，也不是任何力量所能限制的。通過(guò)仔細(xì)讀、反復(fù)吟誦和體會(huì)，引起學(xué)生想象和聯(lián)想，進(jìn)而增加了學(xué)生讀書的興趣和味道。

二是積累豐富的感性知識(shí)，對(duì)所讀詩(shī)文進(jìn)行想象和聯(lián)想。要讓學(xué)生能在讀詩(shī)中展開想象，平時(shí)應(yīng)注意指導(dǎo)他們認(rèn)真觀察，勤于實(shí)踐，積累豐富的感性知識(shí)。心理學(xué)研究證明，每個(gè)人都有根據(jù)自己的感性經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解書本知識(shí)的傾向。因此說(shuō)，知識(shí)多了，想象力就豐富了，就能一觸即發(fā)，呼之而來(lái)，從而想象出詩(shī)中所描繪的畫面來(lái)，這就是為古代私塾讓學(xué)生博覽群書的效應(yīng)。

三是以詩(shī)的內(nèi)容為中心，進(jìn)行想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想到的事物應(yīng)與詩(shī)中所寫的事物和道理有本質(zhì)上的聯(lián)系。如，陸游的《示兒》與王昌齡的《出塞》有著愛(ài)國(guó)主義方面的共同本質(zhì)，因此能夠互相聯(lián)系。同樣，很多古詩(shī)都有相同的情感取向。教師教授詩(shī)文的時(shí)候，要注意積累和對(duì)比運(yùn)用，發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生的想象與聯(lián)想，提高學(xué)生的詩(shī)文文化素養(yǎng)。對(duì)于許多古詩(shī)，除理解意義外，其氣勢(shì)、節(jié)奏、神味都不是浮光掠影地看一兩遍所能深刻領(lǐng)會(huì)的，必須反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)玩味，才能心領(lǐng)神會(huì)，深受感染。