王吳軍

如果貓是女人，那么，狗當(dāng)然不是男人。

貓和狗在國人心目中的形象是大相徑庭的，國人總是把貓比作奸臣，極盡聲討之能事；而狗則被看成是忠實可靠的忠臣，被大肆歌頌，俗話亦有云“狗是忠臣，貓是奸臣”。中國人的傳統(tǒng)禮法中是最恨奸臣，所以，貓和狗在中國人心目中的形象和地位，可想而知。

但卻有一個有趣的現(xiàn)象，在生活中，貓又是與人最親密的動物。雖然，狗也是家庭寵物，可是，狗卻不像貓那樣總被人抱在懷里，摟于床上。最經(jīng)常與主人在同一個被窩里睡覺的動物，大概只有貓了。貓生得嫵媚可愛，身體細(xì)膩柔軟，摸起來手感極好；而且，貓的叫聲纏綿、動人，神情溫柔多情，舉止也是千嬌百媚。這些方面的缺乏都讓狗在貓的面前相形見絀。然而，即使如此，人們對貓的嫵媚卻始終保持著一種若即若離的態(tài)度，對狗，依然贊賞有加。

這真是一種奇怪的現(xiàn)象。

其實，人們都愛貓的嬌媚，卻怕貓對任何人都嬌媚，這便是許多人懷抱著貓卻并不對貓進(jìn)行贊賞的原因。但任何一種肆意詆毀和無端責(zé)罵的背后，都是為了掩飾自己的懼怕與失落。試想一下，哪個男人不怕自己懷里今天千嬌百媚的女人，明天又對著別人如此。人性從來都是這樣，不管自己是否專一，卻總是要求對方專一。

人們贊頌狗為忠臣和詆毀貓為奸臣是有例證的。比如，被送走的狗，總是依然忠于原來的主人，哪怕走得再遠(yuǎn)，也要千方百計地回歸到舊家。而貓就不同了，被送出去的貓，往往是到了新主人的家里就安然留了下來，不思舊家，有奶就是娘。貓對待新主人也同樣會展示出它的嫵媚和柔情。如此一來，狗就理所當(dāng)然地成了忠臣形象，而貓則代言了奸臣。

其實，被送出去的貓是寄人籬下的弱者，其地位之低下是可想而知的，偏偏無人憐惜被送出去的貓的處境，也無人顧及到貓在別處求生存的本能，只聲討貓的不忠。人把貓送給別人，卻反怪貓的不忠，也算是咄咄怪事了。

再如，若是貓不捕老鼠，貓就被視為與老鼠一樣的可惡。但是，現(xiàn)在無數(shù)的狗也早已不再承擔(dān)看家的責(zé)任了，人們卻不對狗進(jìn)行聲討。狗若是救了主人，被看做是極大的忠心，貓若是救了主人，卻被視為奇特的現(xiàn)象。

由此可見人們對貓與狗的評判標(biāo)準(zhǔn)多么不同：貓需要且只能擔(dān)起自己的職責(zé)，如果超出了職責(zé)，便會視為異端邪術(shù)；而狗因為一慣的名聲，不擔(dān)當(dāng)應(yīng)擔(dān)的職責(zé)也不會受到批評。

這頗有點(diǎn)像男人與女人的關(guān)系。女人如果比男人掙錢多，照樣得溫柔地做家務(wù)，否則人人都會奮起叱責(zé)；而男人掙錢少又不做家務(wù)，卻還被視為理所當(dāng)然。

和狗不同的還有，貓若是嫵媚了，就會被罵為妖媚惑主，貓若是不夠嫵媚，就會被斥為勢利眼。古代筆記《酉陽雜俎》記載說，在古代的朱門大戶人家，貓是極其溫柔多情的，而落在尋常百姓家的貓，卻是既不捕捉老鼠，連性情也是極冷的，就像它的鼻子，一年四季也只在炎炎夏日里熱那么幾天。

這哪里是在說貓，分明是在說女人呢，在說著男人筆下的女人。富貴人家的女人，要討好丈夫，于是百般溫婉，而窮人家的女人，則是勢利眼：嫌貧愛富，對丈夫當(dāng)然冷冰冰的了，一年中也沒幾天是溫和的。

歷史一直是男人寫的，所以男人想怎么丑化貓或者丑化女人，女人自然無力還擊，猶如貓的不懂得爭辯。

人對貓的態(tài)度，倒與某些男人對女人的態(tài)度一樣：嘴上罵聲滔滔，心里卻恨不能即刻占有。只是，貓是女人，那么狗又是什么？狗當(dāng)然不是男人。現(xiàn)代社會里具有忠誠品質(zhì)的男人，稀有得很。

所以，狗卻只是狗。