李篤武

[摘 要]帶領(lǐng)全國人民在經(jīng)濟(jì)上盡快趕超世界發(fā)達(dá)國家，是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代中共領(lǐng)導(dǎo)核心孜孜以求的目標(biāo)。長期以來，學(xué)術(shù)界對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想的研究還僅僅局限于對趕超思想經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)上，對趕超思想的豐富內(nèi)涵還缺少深刻的論述和總結(jié)概括，對趕超思想的理論和認(rèn)識論根源則缺乏較有力度的探討和揭示。近期由吉林人民出版社出版的王軍教授撰寫的《百年追求——中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想研究》一書，彌補(bǔ)了上述研究的缺陷。該書第一次系統(tǒng)、整體的研究了中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想，大膽運(yùn)用對比分析法對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的“趕超”思想進(jìn)行闡述，運(yùn)用現(xiàn)代化發(fā)展理論進(jìn)行了論證，是一部非常值得一讀的著作。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；領(lǐng)導(dǎo)核心；趕超思想

[中圖分類號]F061.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）06 — 0037 — 02

帶領(lǐng)全國人民在經(jīng)濟(jì)上盡快趕超世界發(fā)達(dá)國家，使中國盡快擺脫落后狀態(tài)，這是中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

以毛澤東為核心的第一代中共領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)為“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”①，因此在中華人民共和國成立以后，發(fā)出了在經(jīng)濟(jì)上趕超西方發(fā)達(dá)國家，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的號召，帶領(lǐng)全國人民在華夏大地掀起了趕超西方現(xiàn)代化國家的浪潮。

十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體承擔(dān)起中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體遺留的歷史重任，莊嚴(yán)地向全國人民宣告：“我們擁有各種有利條件，一定能夠趕上世界上的先進(jìn)國家?！雹?，為此第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了第一代中共領(lǐng)導(dǎo)集體趕超思想的積極成果，同時立足中國實(shí)際，放眼世界未來，匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)出了一個分三步走，用一百年的時間，趕超世界發(fā)達(dá)國家的戰(zhàn)略宏圖。

以江澤民為核心的第三代中共領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民沿著第二代領(lǐng)導(dǎo)集體設(shè)計(jì)的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略闊步前進(jìn)。并且冷靜地指出，“我們必須清醒地看到，中國的發(fā)展還很不夠，”③我們要“改變經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，逐步縮短同發(fā)達(dá)國家的差距”④，再次向全國人民發(fā)出了：“我們是發(fā)展中的社會主義國家，在經(jīng)濟(jì)上要趕上發(fā)達(dá)國家”⑤的號召。堅(jiān)定地指出，今天的社會主義中國同一百年前相比，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的歷史性巨變，我們現(xiàn)在“完全有條件，有能力去追趕世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)潮流，去實(shí)現(xiàn)中華民族的更大發(fā)展”⑥。

胡錦濤站在新的起點(diǎn)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起歷史重任，莊嚴(yán)地指出：“振興中華，趕上世界發(fā)展潮流，使中華民族屹立于世界民族之林，是長期以來中國人民和中華民族孜孜以求的夙愿?！蔽覀円驹?“新的起點(diǎn)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，在新的時代條件下繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面?！雹偃绾尾拍苷衽d中華，趕上世界發(fā)展潮流？歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國際、理論與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明，我們既要追求經(jīng)濟(jì)趕超的目標(biāo)，又要摒棄過去那種不計(jì)成本和代價(jià)的老路子，我們必須直面發(fā)展中的問題，探索發(fā)展的新思路，努力實(shí)現(xiàn)有效趕超?；谶@種高度的理論自覺， 以胡錦濤為總書記的第四代中共領(lǐng)導(dǎo)集體以馬克思主義發(fā)展理論為指導(dǎo)，借鑒其他發(fā)展理論的有益成果，汲取世界上其他后發(fā)國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是深刻總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在中國共產(chǎn)黨第十六屆三中全會上提出了科學(xué)發(fā)展觀，既符合了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，又契合了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在要求，從而賦予了趕超新的時代內(nèi)涵——“科學(xué)發(fā)展”。

對趕超問題的思考和設(shè)計(jì)猶如一條主線，它貫穿于建國以來黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的全部進(jìn)程中。期間歷經(jīng)曲折，跌宕起伏。其中既有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有挫折乃至失敗的慘痛教訓(xùn)。因此我們要以歷史的眼光來剖析中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)國家的思想及實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，這無疑對我們?nèi)胬斫夂桶盐彰珴蓶|思想、中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)趕超具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

長期以來，學(xué)術(shù)界對現(xiàn)代化后發(fā)國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想——趕超思想深切關(guān)注。然而，就目前學(xué)術(shù)界對趕超思想的研究來看，大多研究成果還僅僅局限于對趕超思想經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)上，對趕超思想的豐富內(nèi)涵還缺少深刻的論述和總結(jié)概括，對趕超思想的理論和認(rèn)識論根源則缺乏較有力度的探討和揭示，因此總體來看對經(jīng)濟(jì)趕超思想的研究學(xué)術(shù)界還不夠深入、系統(tǒng)、全面。近年來，雖然學(xué)術(shù)界對我國社會主義建設(shè)不同時期的經(jīng)濟(jì)趕超思想進(jìn)行研究的成果不斷增多，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不同時期的經(jīng)濟(jì)趕超思想進(jìn)行比較研究的成果也不斷增加。但就目前的研究來看，大多數(shù)研究成果還停留在觀點(diǎn)的簡單比對上，未能深刻揭示經(jīng)濟(jì)趕超思想所折射出的社會主義理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，因而缺乏有力的說服論證。

與此同時，在全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，急躁冒進(jìn)的積習(xí)可謂根深蒂固，再加上當(dāng)前體制因素、傳統(tǒng)認(rèn)識和行為方式的影響，誘使人們選擇急躁冒進(jìn)的趕超戰(zhàn)略的土壤還沒有得到完全鏟除，不顧具體情況的攀比速度、盲目追趕仍然在不少地區(qū)上演，極大地影響了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展。迫切需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來指導(dǎo)當(dāng)今的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

近期由吉林人民出版社出版的王軍教授撰寫的《百年追求——中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想研究》一書，彌補(bǔ)了上述研究的缺陷。

王軍教授以世界現(xiàn)代化進(jìn)程、社會主義與資本主義的歷史競爭以及全黨對社會主義的認(rèn)識為切入點(diǎn)來考察中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想，結(jié)合我國社會主義建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)，將“趕超”思想置于特定歷史背景中進(jìn)行全面的解析，并對不同時期的趕超設(shè)計(jì)進(jìn)行歷史和理論的比較，力圖在己有研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義方法和比較研究方法，對“趕超”思想的理論淵源、歷史背景、形成發(fā)展過程、豐富內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)作了系統(tǒng)深入的探討，探索其中的連續(xù)性和飛躍性，著力揭示適合中國國情和特點(diǎn)的“趕超”道路的規(guī)律，從而深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

通讀本書，其創(chuàng)新和突破主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（1） 系統(tǒng)的研究中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想。以往的研究基本上都是集中于某一代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想，而對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心整體的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想的研究還很鮮見，多是就“趕超”中的某一問題做就事論事的研究，或?qū)Α摆s超”思想提出總體性的評價(jià)。有的文章甚至只是稍有涉及，未能系統(tǒng)論述，相關(guān)論述散見于相關(guān)文集、選集中，缺乏整體感，從而低估了“趕超”思想的地位和作用。王軍教授在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想做了系統(tǒng)的、全面性的研究，對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了清晰的梳理和整體的把握，從而避免了片面性和零散性。從而使讀者對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想有了更加客觀和深刻的認(rèn)識。

（2） 運(yùn)用對比分析法對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的“趕超”思想進(jìn)行闡述。如前所述，以往的研究多是就“趕超”中的某一問題做就事論事的研究，缺乏對比分析和評價(jià)。在這部著作中，王軍教授對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)“趕超”思想的共同性、差異性、繼承性和跳躍性，進(jìn)行了大膽的對比和分析，通過比較研究，梳理出中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想各自具有的特質(zhì)，探索后發(fā)國家在經(jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)國家的規(guī)律性。

（3） 運(yùn)用現(xiàn)代化發(fā)展理論來進(jìn)行論證。中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想中蘊(yùn)含豐富的現(xiàn)代化發(fā)展理論。例如，后發(fā)國家發(fā)展理論，極化理論，中心——邊緣理論等。迄今為止，國內(nèi)多數(shù)學(xué)者對中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)“趕超”思想的研究脫離現(xiàn)代化發(fā)展理論，純粹源自歷史學(xué)，只是就事論事，缺乏對當(dāng)今社會啟迪性的思考，因而研究的基點(diǎn)不高。王軍教授以社會現(xiàn)代化建設(shè)大潮為背景，運(yùn)用當(dāng)代現(xiàn)代化發(fā)展理論，著力揭示了后發(fā)國家現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，為我國在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“趕超”使命提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和政策選擇依據(jù)。

〔責(zé)任編輯：馮延臣〕