周婷婷

摘要： 本文主要以近代以來(lái)的中國(guó)音樂(lè)史為背景，對(duì)揚(yáng)琴的發(fā)展歷程進(jìn)行較為全面、系統(tǒng)的研究梳理，具體在對(duì)比近代中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和外來(lái)樂(lè)器發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，探討中國(guó)揚(yáng)琴的衍變發(fā)展，以及中國(guó)揚(yáng)琴與近代音樂(lè)史發(fā)展特點(diǎn)的結(jié)合問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)揚(yáng)琴中西結(jié)合近代中國(guó)音樂(lè)

1.概述

1840年爆發(fā)的中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，揭開(kāi)了中國(guó)近代史的帷幕，處在這樣一個(gè)大變革時(shí)代的中國(guó)音樂(lè)，具有與中國(guó)古代音樂(lè)不同的發(fā)展特點(diǎn)。一方面，仍在人民群眾中流傳的傳統(tǒng)音樂(lè)（包括古典的與民間的歌曲、歌舞、說(shuō)唱、戲曲和器樂(lè)等等），朝著同新的時(shí)代要求和人民生活相結(jié)合的方向不斷地發(fā)展。另一方面，隨著社會(huì)的變革和西洋音樂(lè)的輸入而產(chǎn)生的新的音樂(lè)（包括新的音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)方式，等等），在人們的音樂(lè)生活中占據(jù)越來(lái)越重要的位置，并且朝著同新的人民生活和時(shí)代要求，以及與中國(guó)固有的音樂(lè)傳統(tǒng)相結(jié)合的方向不斷地向前發(fā)展。以上兩個(gè)方面相互結(jié)合發(fā)展的進(jìn)程，構(gòu)成了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的基本內(nèi)容。揚(yáng)琴作為一件外來(lái)樂(lè)器，沒(méi)有像鋼琴、小提琴等其他外國(guó)樂(lè)器那樣保持其原型，而是在數(shù)百年廣泛流傳使用中，經(jīng)過(guò)歷代藝師的不斷改進(jìn)，成為自身具有中華民族藝術(shù)特色的中國(guó)樂(lè)器，這一特點(diǎn)正好與中國(guó)近代音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合。

2.揚(yáng)琴作為中西音樂(lè)結(jié)合之典范的探討

縱觀當(dāng)代的中國(guó)民族樂(lè)器，其實(shí)真正在中國(guó)起源發(fā)展的只占少數(shù)，如琴、笛、笙等，而在民族樂(lè)器中大多數(shù)占重要地位的如二胡、古箏等樂(lè)器，都是有歷史考證的“外來(lái)樂(lè)器”。我認(rèn)為揚(yáng)琴雖然傳入中國(guó)的時(shí)間較短，但是可以說(shuō)同二胡等其他民族樂(lè)器一樣，都是中西文化交流融合的產(chǎn)物，或者也可以這樣猜想，如果沒(méi)有中西文化的交流結(jié)合，就沒(méi)有今天的中國(guó)民族樂(lè)器。同樣我們現(xiàn)在可以與西方交響樂(lè)隊(duì)抗衡的民族管弦樂(lè)隊(duì)，就會(huì)成為缺少二胡、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶等重要樂(lè)器而不能成立。

2.1揚(yáng)琴的中國(guó)化發(fā)展

揚(yáng)琴的制造并不復(fù)雜，它傳入中國(guó)時(shí)“東南沿海手工業(yè)空前發(fā)展”，在這樣的工藝條件下，仿制應(yīng)當(dāng)不算困難，是隨時(shí)隨地均能做的事，早期曾有把揚(yáng)琴制作成外觀如蝴蝶狀的，得名“蝴蝶琴”即是一例。經(jīng)過(guò)一代又一代中國(guó)音樂(lè)家、民間藝人和樂(lè)器制作藝師們的共同努力，對(duì)揚(yáng)琴的結(jié)構(gòu)形制、音質(zhì)音色、音位排列乃至演奏技法等進(jìn)行了一系列創(chuàng)造性的革新改制，使其與中國(guó)音樂(lè)實(shí)踐日趨緊密。在積累起一套具有中國(guó)民族風(fēng)格特色的樂(lè)曲、技法理論著作和系統(tǒng)教材，涌現(xiàn)出一批技巧精湛的演奏名家之后，人們才對(duì)這一件外來(lái)樂(lè)器的看法有了根本的改變，“洋琴”也是如此。它本是說(shuō)明這種樂(lè)器的來(lái)源，后來(lái)便演變?yōu)椤皳P(yáng)琴”，其原因有人說(shuō)是取其聲音之悠揚(yáng)，有人說(shuō)是取其敲擊時(shí)雙手高揚(yáng)的姿勢(shì)，有人說(shuō)是因?yàn)樗趽P(yáng)州一帶流行，其實(shí)最根本的原因是中國(guó)人民的自尊心。因?yàn)樗麄儾辉敢鈱⑦@種已經(jīng)十分中國(guó)化了的樂(lè)器再叫做外國(guó)琴——洋琴，正如不愿再把火柴叫做洋火，煤油叫做洋油一樣。揚(yáng)、洋諧音，又有上面那些美好的意思可供聯(lián)想，很自然地就轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了。揚(yáng)琴的定名十分生動(dòng)地反映了這種樂(lè)器由世界走向中國(guó)的過(guò)程，它與鋼琴、提琴等外國(guó)樂(lè)器在中國(guó)的傳播和應(yīng)用是很不一樣的。

2.2揚(yáng)琴中國(guó)化的改革

揚(yáng)琴分布在許多不同文化的國(guó)家中，作為一件“同根”樂(lè)器，它當(dāng)然會(huì)保持某些共同的特征，又能展示出不同文化帶來(lái)的差異，那么就從以下幾個(gè)方面來(lái)揭示這些特點(diǎn)。

2.2.1擊弦工具方面：中國(guó)是盛產(chǎn)竹子和具有竹文化的國(guó)家。揚(yáng)琴傳入中國(guó)后，由于不同的民族文化背景，自然地域條件和審美要求的差異，我國(guó)老一輩藝術(shù)家采用琴竹替代琴槌，可稱為是重大的變革與創(chuàng)造。琴竹輕巧而富有彈性，有利于竹法的運(yùn)用與變化，例如：為了便于變化音色，在竹頭上方再倒裝一個(gè)較小的竹頭，不加墊，這種“反竹”的音色脆亮，和下方加墊竹頭的圓潤(rùn)柔和音色形成鮮明對(duì)比，形成中國(guó)揚(yáng)琴獨(dú)特的音色個(gè)性與技藝品格，從而區(qū)別于外國(guó)的揚(yáng)琴體系而獨(dú)樹(shù)一幟。

2.2.2琴體改革方面：早期的揚(yáng)琴琴身小，音域窄，顯然不適應(yīng)音樂(lè)不斷發(fā)展的需要。中國(guó)揚(yáng)琴的改革從揚(yáng)琴傳入中國(guó)之初就開(kāi)始了，本世紀(jì)五十年代進(jìn)入改革的高潮時(shí)期，其改革的思路是把琴體朝著橫的對(duì)稱的方向發(fā)展，使其符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀。幾百年中，曾出現(xiàn)過(guò)多種不同形制的揚(yáng)琴，比較成功的是后來(lái)的“401型”一類，它是在早些時(shí)候改良的“快速轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴”基礎(chǔ)上研制而成的。中國(guó)揚(yáng)琴的音位是依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的律呂排列；縱向大二度、橫向五、八度，雖也采用了十二平均律，但半音是需要確定的，并不完備。

2.2.3樂(lè)器音色方面：隨著樂(lè)器的不斷改革發(fā)展，現(xiàn)代揚(yáng)琴樂(lè)器本身的音響有了明顯的變化。根據(jù)聲音的頻率成分和瞬態(tài)過(guò)程的特性，構(gòu)成揚(yáng)琴音色聽(tīng)覺(jué)的感受是明亮、圓潤(rùn)、厚實(shí)、悠揚(yáng)悅耳，音點(diǎn)具有顆粒性和穿透力。為了尋求新的色彩，噪音已作為合理的音樂(lè)表現(xiàn)材料和與樂(lè)音有同等價(jià)值的音樂(lè)素材，在揚(yáng)琴曲《林沖夜奔》中的風(fēng)聲呼嘯和第三段“風(fēng)雪”的最后，將左馬條的第一個(gè)弦位音定為減二和弦，右手的連續(xù)搖指與左手帶滑音指套連續(xù)下上滑抹的組合技巧，突出了跌宕起伏的噪音色彩。同時(shí)，也體現(xiàn)出以橫線向縱橫交錯(cuò)的織體思維變化；趨向立體的音色結(jié)構(gòu)和聽(tīng)覺(jué)透視。

2.2.4演奏技法方面：揚(yáng)琴的演奏方法有單竹、齊竹類、輪竹類、顫竹類、滑抹類、揉弦類、拔弦類、抓弦類、點(diǎn)弦類及裝飾音類[2]。其音色清脆悠揚(yáng)，講究織體“橫線性”的旋律潤(rùn)飾加花。通過(guò)各種順打、慢打、齊打、密打、分打、連打、夾打、襯音、坐音、頓音、花音、裝飾時(shí)、輪竹、浪竹、顫竹、滑顫等技巧的運(yùn)用，形成豐富多樣的花點(diǎn)、線條，使曲調(diào)華麗、活潑、流暢，并更具有民族的韻味。

2.2.5樂(lè)譜記載方面：由丘鶴侍編寫、1920年出版于香港的《琴學(xué)新編》（第一集）[1]（以下簡(jiǎn)稱《新編》），是我國(guó)迄今最早的揚(yáng)琴教材。揚(yáng)琴?gòu)钠鋫魅胫袊?guó)到《新編》出版前的這段時(shí)間里，主要依附于民間的說(shuō)唱和地方小戲之中，從目前的史料來(lái)看，在這段時(shí)間里沒(méi)有外國(guó)使節(jié)和傳教士向中國(guó)官方進(jìn)獻(xiàn)揚(yáng)琴或揚(yáng)琴音樂(lè)進(jìn)入宮廷的記載。因此，一直在民間發(fā)展使它逐漸擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，再加上揚(yáng)琴這種樂(lè)器制造較為簡(jiǎn)單、容易上手等一些優(yōu)點(diǎn)，使它沿著中國(guó)音樂(lè)文化軌跡發(fā)展時(shí)獲得了更多的空間，為它的普及和轉(zhuǎn)化為中國(guó)樂(lè)器打下了基礎(chǔ)。隨著地方性樂(lè)種的興盛和推廣，揚(yáng)琴被越來(lái)越多的中國(guó)人所認(rèn)同和喜歡，渴望學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的需求促使丘鶴鑄寫出了第一本揚(yáng)琴教材《新編》，在書中樂(lè)器名稱從“洋琴”到“揚(yáng)琴”的轉(zhuǎn)變，成為洋琴經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的流傳演變?yōu)檎嬲闹袊?guó)民間樂(lè)器揚(yáng)琴的一個(gè)標(biāo)志，而“揚(yáng)琴”的名稱也從《新編》的出版開(kāi)始一直沿用至今。

3.結(jié)語(yǔ)

任何文化都是以人的存在為前提的，文化的傳承則是不同人種、不同族群、不同社會(huì)在歷史長(zhǎng)河中做出的不同選擇。不同的國(guó)家因?yàn)椴煌奈幕尘埃厝粫?huì)出現(xiàn)不同的文化，當(dāng)然也會(huì)在接觸不同文化的同時(shí)，通過(guò)揚(yáng)棄、整合創(chuàng)造出新的文化、創(chuàng)造出新的事物來(lái)。中國(guó)揚(yáng)琴是從歐洲傳入，經(jīng)過(guò)中國(guó)文化的熏陶，逐漸演變成為中國(guó)的民族樂(lè)器。樂(lè)器是音樂(lè)文化的載體，從外國(guó)的“洋琴”到中國(guó)的“揚(yáng)琴”，這是文化碰撞、交流所產(chǎn)生的結(jié)果[2]。

而我之所以選擇揚(yáng)琴這件樂(lè)器來(lái)探討中西結(jié)合的近代中國(guó)音樂(lè)，主要有以下幾個(gè)原因。

首先，揚(yáng)琴的傳入是在中國(guó)民族樂(lè)器中較晚的。據(jù)《中國(guó)大百科全書（音樂(lè)舞蹈卷）》記載，揚(yáng)琴是在“明代（1368-1644）晚期傳入中國(guó)”[3]的，并在至今發(fā)現(xiàn)中國(guó)揚(yáng)琴最早的史籍：喜明盛昭所著的《沖繩與中國(guó)藝能》一書中記載：“1663年中國(guó)冊(cè)封使臣張學(xué)禮至琉球，在唱曲表演中用了瑤琴（揚(yáng)琴）”得到證實(shí)[8]。比較中國(guó)民族樂(lè)器中其它如二胡、琵琶等“外來(lái)樂(lè)器”，距今都有上千年歷史，揚(yáng)琴絕對(duì)是個(gè)“晚輩”，但是這個(gè)晚輩在短短的幾百年歷史中，與時(shí)俱進(jìn)、迎頭趕上，在當(dāng)今的民族器樂(lè)藝術(shù)中占得一席之地，可以說(shuō)是更能代表中國(guó)近代中西音樂(lè)融合的特點(diǎn)。

其次，揚(yáng)琴能與中國(guó)音樂(lè)快速融合也與近代中國(guó)音樂(lè)特點(diǎn)及揚(yáng)琴的傳播方式息息相關(guān)。近代中國(guó)是一個(gè)大變革的時(shí)代，這就直接導(dǎo)致近代中國(guó)音樂(lè)是以融合、發(fā)展、再融合、再發(fā)展為發(fā)展方式的。在這種發(fā)展前提下，揚(yáng)琴又是從傳入起就在民間流傳，并沒(méi)有像其他同期傳入中國(guó)的管風(fēng)琴、鋼琴、小提琴、豎琴等外國(guó)樂(lè)器一樣，只依附于西洋教會(huì)音樂(lè)而傳入中國(guó)，也僅為特權(quán)階級(jí)所享有。正是在這樣的時(shí)代背景和傳播基礎(chǔ)上，揚(yáng)琴才得以在中國(guó)生根發(fā)芽，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐患袊?guó)民族樂(lè)器。

綜上我認(rèn)為，揚(yáng)琴在中國(guó)的傳播正好是近代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的兩大特點(diǎn)的結(jié)合，正是傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展與西方音樂(lè)傳入的完美結(jié)合，這些特點(diǎn)在其他樂(lè)器及音樂(lè)形式中并不多見(jiàn)。因此，對(duì)揚(yáng)琴發(fā)展史的研究也是對(duì)近代以來(lái)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)的最好詮釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]丘鶴鑄琴學(xué)新編（第一集）[M].香港：亞洲石印局代印，香港時(shí)昌洋貨鋪發(fā)行，1920.

[2]鄺晴.我國(guó)第一部揚(yáng)琴教材《琴學(xué)新編》的歷史價(jià)值[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（4）.

[3]中國(guó)大百科全書（音樂(lè)舞蹈卷）[M].中國(guó)大百科全書出版社，2004.