安建雄
海稍水庫(kù)邊吃海稍魚(yú)
如果不是為了寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)便,“喬甸”真應(yīng)該寫(xiě)成“蕎甸”,多了一個(gè)草字頭,一下子變得詩(shī)意起來(lái):純凈、悠遠(yuǎn)、古樸,不慌不忙在群山間曬著暖暖的陽(yáng)光,無(wú)憂無(wú)慮于藍(lán)天下沐浴著柔柔的天籟,山風(fēng)散漫地吹過(guò),悠悠地落一地花香。
喬甸還是喬甸,雖沒(méi)有蕎花搖曳,卻有著水清魚(yú)肥。
著名美食海稍魚(yú),便是發(fā)源于喬甸境內(nèi)的海稍水庫(kù)。
酸辣麻、鮮嫩香,是海稍魚(yú)突出的特色,再加一個(gè)現(xiàn)炒的“噴氣式”蘸水,讓人吃得額頭冒汗、酣暢淋漓。一大盆魚(yú)擺放在桌子上,每人再加一個(gè)辣椒泛紅的蘸水,這一切,都特別能代表賓川人的飲食風(fēng)格。
吃海稍魚(yú),蘸水是點(diǎn)睛之筆。海稍魚(yú)蘸水的制作極有特點(diǎn),即以辣椒面、花椒面、適量食鹽和剁碎的大蒜丁兒等作為原料,混合拌勻后用香油炒,待炒到溢出香氣之時(shí)便盛在碗盞中,再用漲沸的香油澆淋,隨之發(fā)出一陣脆響,然后趁其沸騰,分發(fā)給每位食客一小碟,食客根據(jù)個(gè)人喜好,再用小勺添加一點(diǎn)兒魚(yú)湯。魚(yú)湯澆下去,“嗤”一聲脆響,白氣升騰,香味撲鼻。
綠的香蔥芫荽,紅的辣椒,吃海稍魚(yú),視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)還是味覺(jué),都是一種極大的享受。
海稍水庫(kù)是賓川縣境內(nèi)最大的水庫(kù)。水庫(kù)內(nèi)盛產(chǎn)鰱魚(yú),占水庫(kù)產(chǎn)魚(yú)量的的百分之八十以上,是美食“海稍魚(yú)”的主料,其中以花鰱魚(yú)為上好佳品,因?yàn)槠淙赓|(zhì)細(xì)嫩,絨刺極少,口感特別好。
吃最正宗的海稍魚(yú),當(dāng)然要到喬甸鎮(zhèn)的海稍水庫(kù)邊。如果你有足夠的閑暇時(shí)間,可以在海稍水庫(kù)邊悠閑地垂釣,待到釣到幾尾鮮活的花鰱魚(yú),滿懷喜悅地到餐館里進(jìn)行烹煮,吃起來(lái)自然倍加舒爽。如果沒(méi)有時(shí)間到水庫(kù)中釣魚(yú),可以直接去餐館的養(yǎng)魚(yú)池中撈取。在海稍水庫(kù)邊,每個(gè)餐館都有一個(gè)大大的養(yǎng)魚(yú)池,池里養(yǎng)著許多魚(yú)。餐館主人遞給你一個(gè)網(wǎng)兜,你站在池子邊挑選自己中意的魚(yú),從池子這邊趕到那邊,也可以算是一大樂(lè)趣。
品美食,當(dāng)然更需要一份心情。海稍水庫(kù)的中央,有一個(gè)極富傳奇色彩的小島,名叫花果山?;ü缴蠘?shù)木成蔭,林間鳥(niǎo)鳴聲聲,山腳下是片片沙灘,如果光著腳丫走在沙灘上,在清爽的海風(fēng)中,不時(shí)拾起一枚枚貝殼,那是何等的愜意!
如今,因引洱入賓工程的福祉,靈氣的洱海水優(yōu)雅地流入海稍水庫(kù),使其又增添了幾分蒼山洱海的秀色。
在波光粼粼的水庫(kù)中泛舟,可以哼上幾首民歌,聽(tīng)一聽(tīng)傳說(shuō)故事,遠(yuǎn)離喧囂,感受純凈。當(dāng)你再回到餐館中,吃海稍魚(yú)也變成了一件浪漫而富有詩(shī)意的事。
雞足靈山品楹聯(lián)
在雞足山厚重的人文內(nèi)涵中,楹聯(lián)可算是一朵奇葩。作為享譽(yù)東南亞的佛教名山,在寺院廟宇中,佛理精深、禪意幽遠(yuǎn)的楹聯(lián)實(shí)在不少。但作為一個(gè)普通的山水游客,我更情鐘于情景交融、意趣輝映的山水楹聯(lián),景融情中,情隨景動(dòng),一路游去,整個(gè)人似乎都和山融為一體了。
賞景品楹聯(lián),楹聯(lián)將景色濃縮、升華,由眼睛沁入到心底。
“云間樹(shù)色千花滿,松里泉聲白道飛。”這是進(jìn)山不久后滴水亭的楹聯(lián),山青水靈的雞足山已見(jiàn)影聞聲了。
走不多遠(yuǎn),是石鐘寺,此處更顯清雅恬淡,“心靜秋澄月,情空云淡天”;“山古云常逸,梅開(kāi)雪更艷”。
祝圣寺于1906年(光緒三十三年)被光緒皇帝賜名為“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”,成為雞足山十方叢林首剎,是佛教重點(diǎn)寺院之一,楹聯(lián)當(dāng)然也頗豐?!皦?mèng)熟五更天幾杵鐘聲敲不破,神游三寶地半空云影去無(wú)蹤”,心靜自可神清。寺中雨華臺(tái),“禪榻無(wú)燈憑月照,院門(mén)不鎖望月封”,“青山作伴思三友,翠竹為鄰賽七賢”。在方丈室,警醒之語(yǔ)昭然聯(lián)中,“立來(lái)莫怕齊腰雪,談處休貪滿地花”。祝圣寺的客堂,待客之道是“香客莫嫌茶味淡,僧家不比世情濃”。當(dāng)然,客人總是要走,“留云自是歸崖壑,送客還須過(guò)五溪”。走出寺門(mén)回望時(shí),寺門(mén)上赫然書(shū)著“退后一步想,能有幾回來(lái)”,淺顯易懂,卻耐人尋味。
“去草收奇石,留云補(bǔ)斷山?!毕ぬ此滤麻T(mén)的楹聯(lián),短短十言,卻是神來(lái)之筆,令人脫口叫絕。
一路賞美景,品佳聯(lián),實(shí)在是讓人流連忘返。
在觀瀑亭,看“千樹(shù)寒松欺白日,一條飛瀑界青山”。在虛云禪寺的鐘樓,品“幾樹(shù)煙霞幾樹(shù)月,一聲風(fēng)雨一聲霜”。到寂光寺,“不待海枯才見(jiàn)底,但逢月上即敲門(mén)”。息蔭亭下,深情凝望“春雨花山飛絳雪”,靜心聆聽(tīng)“松風(fēng)萬(wàn)壑聲流泉”。傳衣寺里,“峰影遙看云結(jié)蓋,松風(fēng)靜聽(tīng)海潮生”。
“疑泛輕舟碧海中,不知身在翠微里”,這么優(yōu)美的文筆,出自歷覽天下、任意東西的明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客之手,楹聯(lián)懸掛在充滿詩(shī)意的松風(fēng)亭中。再往前,已接近山巔,此時(shí)純凈的云彩如在腳下,坐在彩云亭中,看“千片彩云生雪嶺”,聽(tīng)“一聲曉鳥(niǎo)破霜天”。風(fēng)起云涌時(shí),在云海庵閉上眼睛靜聽(tīng)云海濤聲,“云海澄秋,湛湛清暉容萬(wàn)象,觸景捏來(lái)皆警語(yǔ);雪峰插漢,凜凜寒威空一色,突聲喝處罷諸參”。
終于登上了巔峰,為看翌日的旭日東升,夜宿金頂寺。心靜如水不眠時(shí),讓自己融入天籟,此時(shí),“四圍山色觀無(wú)象,萬(wàn)里月華聽(tīng)有聲”……
在西山聽(tīng)松濤
穿行在大片蒼翠的松林間,群山起伏,就如置身于無(wú)際的綠色浪濤中,心隨之蕩漾,情為之傾倒。
松風(fēng)在低吟淺唱。此時(shí),腳下的這片土地,就是遙遠(yuǎn)而純凈的西山,在“一雞鳴三州”的賓川縣鐘英鄉(xiāng)境內(nèi)。
應(yīng)朋友之邀,我們前往藏在西山崇山峻嶺之中的一個(gè)名叫干河箐的小山村做客。
遙遠(yuǎn)的小山村,給了我們盡情穿行于林間小路的快樂(lè)。翻過(guò)一道道山梁,越過(guò)一條條小溪,滿眼的翠綠,一路的清新。偶爾,我們停下來(lái),掬一捧清冽的山泉水解渴,摟一摟路邊粗壯挺拔的松樹(shù),或放開(kāi)喉嚨對(duì)著群山長(zhǎng)長(zhǎng)地呼喊,聽(tīng)自己的聲音在松林間純凈而快樂(lè)地穿行。
名叫干河箐的小山村,坐落在搖籃一般的山谷里,周?chē)纳狡律?,到處都是大片蒼翠的松林。干河箐盛產(chǎn)核桃,我們?nèi)サ牡臅r(shí)候正是果滿枝頭的季節(jié)。房屋掩映在樹(shù)叢中,偶爾露出一個(gè)檐角,再加上墨綠色的枝葉間裊裊升騰起的炊煙,簡(jiǎn)直就是一幅自然傳神的鮮活的水墨畫(huà)。
偶爾有核桃樹(shù)的枝干橫斜在小院的上空,上面掛著幾串剛收回來(lái)的金黃的玉米或是火紅的辣椒,從下面經(jīng)過(guò)時(shí),伸手摸一摸,一種親切的感覺(jué)很快傳遍全身。
最快樂(lè)的事,是背上竹籮,去松林間撿菌子。朋友熟悉每一片松林,甚至熟悉每一棵樹(shù)。他知道哪一片林子里生長(zhǎng)什么菌子。細(xì)碎的陽(yáng)光從茂密的枝葉間灑下,林間彌漫著松明油的醇香。有風(fēng)吹過(guò),帶來(lái)一陣陣松濤聲。我們像一條條幸福單純的游魚(yú),在波濤下愜意地游動(dòng)。用不了多久,小竹籮滿了,連衣服上都沾染了縷縷山菌的香氣。
夜幕降臨,酒意已酣,圍坐在火塘邊,開(kāi)始喝烤茶。不大的茶罐兒,放入一撮茶葉,在炭火上烤一烤,再搖一搖,等到茶香溢出來(lái),將滾燙的開(kāi)水倒進(jìn)去,“轟”一聲,白氣升騰而起,茶香便沁入五臟六腑。
喝了茶,睡意全無(wú)。趁著微微的酒意,邀約朋友爬上屋后的山梁。
星星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下,風(fēng)兒輕輕吹來(lái)。一浪接一浪的松濤,由遠(yuǎn)而近,似來(lái)自遙遠(yuǎn)傳說(shuō)中的天籟,染一身綠色的禪意,將我們淹沒(méi)在沒(méi)有喧囂的山野間。
沒(méi)有前生后世,沒(méi)有生死輪回,此刻,只有敬畏。閉上眼,讓大自然神奇的浪濤洗滌靈魂的塵埃。
淹沒(méi)在陣陣松濤里,我觸摸到了渺小而渾濁的自己。我默默念著自己的名字,然后聽(tīng)見(jiàn)它一點(diǎn)一點(diǎn)消散。
連綿的群山,在清冷的星輝下靜默。
在遙遠(yuǎn)的西山,很慶幸能有這樣的一個(gè)夜晚,在松濤聲中靜心地面對(duì)自己。
冬季到賓川嘗桔果
立冬一過(guò),各種新鮮水果都紛紛落潮,逐漸銷聲匿跡。而正當(dāng)此時(shí),佛教圣地雞足山腳下的賓川,空氣中卻流動(dòng)著甘甜,滿山遍野的桔果,黃橙橙、金燦燦,一眼看去,令人賞心悅目,再輕輕嗅一嗅,便忍不住垂涎三尺了。
賓川縣地處金沙江干熱河谷地區(qū),年平均氣溫17.9℃,年降雨量550毫升,相對(duì)濕度63%。據(jù)說(shuō)賓川的氣候可以和美國(guó)的加州媲美。因?yàn)楣庹諘r(shí)間長(zhǎng),加之土地肥沃,賓川一年四季盛產(chǎn)水果,桂圓、枇杷、楊梅有不少的種植,葡萄、棗子成片,而柑桔,用“滿山遍野”一詞也毫不為過(guò)。
冬季的賓川,是桔果的天堂。不管你是漫步于田間小路,還是駕車(chē)匆匆而過(guò),你的視線里,總會(huì)有桔果靚麗的影子;即使你閉上了眼,香甜的氣息還是會(huì)不可抗拒地沁入你的心脾。如果你是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,把車(chē)停在路邊,只需詩(shī)意地走幾步,就能進(jìn)入碩果累累的美妙的桔果園,看一看、聞一聞,再摸一摸,如果你還沒(méi)有陶醉,主人就會(huì)告訴你,你看中哪個(gè)摘哪個(gè),盡情品嘗,在園子里,只要你的肚子能承受,吃下去的都免費(fèi),真是可以讓你大飽口福!
賓川種植柑桔的歷史已有300余年。雖然在文革期間曾經(jīng)一度受挫,但這一片土地終究還是拒絕不了它的香甜和熱情。如今賓川柑桔的種植,面積寬、產(chǎn)量高、質(zhì)量好。個(gè)大色鮮、皮薄味正的賓川柑桔,多次被省級(jí)評(píng)為優(yōu)質(zhì)果品,暢銷省內(nèi)外,甚至坐飛機(jī)輪船,遠(yuǎn)銷到歐美的一些國(guó)家。果大無(wú)核、肉嫩味甜的賓川臍橙,獲得過(guò)第二屆中國(guó)農(nóng)博會(huì)銀獎(jiǎng),還風(fēng)風(fēng)光光上過(guò)人民大會(huì)堂的國(guó)宴。
很多地方的水果市場(chǎng),都會(huì)有桔果出售,你只要問(wèn)一問(wèn),水果商販會(huì)煞有介事地告訴你,這是正宗賓川柑桔,味道好得很,你可別嫌貴,保準(zhǔn)你吃得舒服。當(dāng)然,有的商販?zhǔn)墙枇速e川柑桔的名聲,賣(mài)給你的卻是其它產(chǎn)地的柑桔,你吃了難免會(huì)有怨言。即使真是賓川柑桔,也會(huì)因?yàn)檫\(yùn)輸過(guò)程中的氣溫、時(shí)間的影響,而一定程度上降低了它的品味。因此,如果有時(shí)間,還是到賓川來(lái)品嘗桔果。
享受詩(shī)意的萂村
五月去萂村時(shí),萂村的天空格外藍(lán)。
平整的山間小壩,一派繁忙而安寧的春耕景象。田間地頭,吆喝耕牛的聲音此起彼伏,像一曲韻致動(dòng)人的清唱。水邊的萂草已經(jīng)泛綠,油油地在輕風(fēng)中搖曳。此情此景,忍不住讓人想起陶淵明描寫(xiě)桃花源的句子來(lái):土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬……
走在萂村的田間路上,看著四面環(huán)山的小壩間各個(gè)村莊遙相呼應(yīng)的情景,看著村民們不慌不忙耕作的安適,內(nèi)心就有一種說(shuō)不出的寧?kù)o。山腳下的水塘,在微風(fēng)中波光粼粼,水邊萂草叢生,偶爾一只白鷺低低地飛過(guò),驚動(dòng)了這畫(huà)一般的景色。
忽然傳來(lái)嘹亮而甜潤(rùn)的嗩吶聲,循聲望去,路上一下冒出了幾輛貼有大紅喜字的車(chē),那一定是一對(duì)有情人在假期中喜成眷屬。車(chē)一路駛過(guò)去,嗩吶聲便灑下一地的喜氣,在村落間甜甜地回蕩。萂村的朋友說(shuō),那嗩吶的哨子,就是用成熟的萂草稈做的。萂草生長(zhǎng)的地方不多,一到萂草成熟的季節(jié),很多吹嗩吶的人都會(huì)慕名到萂村來(lái)采萂草。萂村,大概也是因萂草而得名。
走在用青石板鋪成的村間巷道中,最能感受這個(gè)村莊的古樸和潔凈。每走一兩百米的距離,就能看到一口水井,石井欄上被井繩磨礪出的深深勒痕,默默訴說(shuō)著它久遠(yuǎn)的歷史。水井周?chē)芨蓛?,井邊的墻上,有直通人家廚房水缸的石槽??吹竭@些景象,最先浮現(xiàn)在腦海中的一個(gè)詞就是——淳樸!
在現(xiàn)代娛樂(lè)文化迅速滲透各個(gè)角落的今天,萂村依然全面保持著傳統(tǒng)的白族文化習(xí)俗,婚喪嫁娶、宗教祭祀、服飾制作等都無(wú)一例外,這實(shí)在是難能可貴。朋友介紹說(shuō),萂村最隆重的節(jié)日是正月十五的接主(本主)儀式,這一天,萂村的宗教文化、農(nóng)耕文化、服飾文化、樂(lè)舞文化都會(huì)充分地展示出來(lái),令人嘆為觀止!
責(zé)任編輯 王麗敏