張利霞

［摘要］強化禮儀意識實踐教學(xué)是提高旅游專業(yè)導(dǎo)游職業(yè)學(xué)生的形象塑造，強化職業(yè)道德的內(nèi)在要求。導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)具有其內(nèi)涵及必要性。同時，應(yīng)就當(dāng)前導(dǎo)游職業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)存在的突出問題采取一定措施來改善其現(xiàn)狀。

［關(guān)鍵詞］中職教育導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)

［中圖分類號］G712［文獻標(biāo)識碼］Ａ［文章編號］2095-3437（2012）08-0065-02

加強禮儀意識的學(xué)習(xí)與運用，是當(dāng)前中職導(dǎo)游專業(yè)亟待解決的難題。探討新時代下如何加強與改進禮儀意識使禮儀能更好地服務(wù)于中職導(dǎo)游專業(yè)，對促進旅游業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

一、導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)的內(nèi)涵

禮儀意識實踐教學(xué)就是通過真實的生活場景讓學(xué)生融入之中，體會到正確規(guī)范的禮儀帶給人們的愉悅感，并運用所學(xué)的理論結(jié)合實踐提高自身的修養(yǎng)。根據(jù)導(dǎo)游職業(yè)自身的特殊性，導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)的內(nèi)涵是指依據(jù)禮儀的基本要求，除了教師在課堂有效之下的強化訓(xùn)練外，必須以實踐能力為主要方式，留給游客好的第一印象為主要目的。

二、加強導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)的必要性

（一）導(dǎo)游職業(yè)崗位的內(nèi)在要求

導(dǎo)游是整個旅游團隊中不可或缺的角色。在一定程度上，導(dǎo)游素質(zhì)的高低決定著整個團隊旅游質(zhì)量的高低。旅游的六大要素——吃，住，行，游，購，娛，除旅游資源和旅游交通外，剩下的都屬于軟件服務(wù)，導(dǎo)游的禮儀意識會直接反映在軟件服務(wù)的質(zhì)量上。由此可見，導(dǎo)游質(zhì)量的高低與禮儀意識呈極大的關(guān)聯(lián)性。而導(dǎo)游質(zhì)量的高低表現(xiàn)在很多方面，其中專業(yè)禮儀意識是必不可少的素質(zhì)。在中職學(xué)校里，這門課程強調(diào)的是學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)的形成，不是單純的講解知識，更不是一種簡單的服務(wù)，而是要通過教學(xué)，特別是禮儀修養(yǎng)的實踐教學(xué)，進而使學(xué)生感受到禮儀的重要，從教學(xué)實踐中把禮儀的意識內(nèi)化于自己的行為方式。這就要求導(dǎo)游專業(yè)課必須圍繞這一基本目標(biāo)來展開教學(xué)，不能單純的為教學(xué)而教學(xué)，要把內(nèi)在要求和社會實踐活動有機結(jié)合的在一起，提升自己的人格魅力，塑造良好的職業(yè)形象。

（二）導(dǎo)游人才培養(yǎng)目標(biāo)的新要求

隨著經(jīng)濟的騰飛，人們生活水平的大力提高，人們旅游的意識更加濃厚，對導(dǎo)游的服務(wù)提出的要求更高。旅游已不再是簡單游山玩水了，更多的是對“美”的追求，這種美不僅限于導(dǎo)游的外在形象美，而是更注重內(nèi)在的人格內(nèi)涵魅力。因此，教師除了傳授、示范禮儀理論知識之外， 還應(yīng)組織學(xué)生多開展校內(nèi)的禮儀活動，使學(xué)生不斷修煉自己的內(nèi)在品質(zhì)。

（三） 深化禮儀意識實踐教學(xué)是導(dǎo)游專業(yè)的迫切要求

目前，中職院校的生源較復(fù)雜，習(xí)俗不一。學(xué)生文化底子薄，道德修養(yǎng)不高，自律性較差。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是因為中職生中有一半是獨生子女，他們這種我行我素的思想已經(jīng)根深蒂固了；另一方面，雖然禮儀課的內(nèi)容具體且易模仿，但學(xué)生很難做到用所學(xué)的禮儀理論來要求自身或運用到現(xiàn)實的生活當(dāng)中。導(dǎo)游專業(yè)的教學(xué)只針對導(dǎo)游人才的基本理論知識展開講述，對禮儀課沒有進行專業(yè)的強化訓(xùn)練和實踐，學(xué)生自然缺乏親身體驗。這就很容易讓學(xué)生淡化禮儀意識，學(xué)習(xí)的自覺能動性較差，興趣不高。

三、導(dǎo)游專業(yè)禮儀意識實踐教學(xué)存在的突出問題

（一）教師不專業(yè)，實踐經(jīng)驗不足

現(xiàn)在，雖然中職學(xué)校一直致力于“雙師型”隊伍的建設(shè)，但大多數(shù)專業(yè)課的老師都缺少實踐技能。由于各種方面的因素（包括工資），學(xué)校很難吸引到具有豐富實踐經(jīng)驗的人才加入到職教隊伍中，這是我國職教隊伍面臨的重要難題。目前，從事中職導(dǎo)游專業(yè)的教師大多數(shù)都非旅游專業(yè)出身，即使有部分教師畢業(yè)于旅游專業(yè)，但具備一線導(dǎo)游禮儀意識的教師少之又少，因此，必須盡快完善專業(yè)的導(dǎo)游師資隊伍。

（二）對學(xué)生培養(yǎng)不均衡，忽視禮儀意識培養(yǎng)

不少旅游專業(yè)老師對導(dǎo)游禮儀意識實踐教學(xué)的必要性和重要意義，沒有足夠的重視。尤其是對導(dǎo)游的禮儀意識實踐教學(xué)沒有做合理的安排。一些中等職業(yè)學(xué)校雖然開設(shè)了禮儀課，但只是應(yīng)付學(xué)校的教學(xué)，并沒有對學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)給予重視，且沒有做持續(xù)的培養(yǎng)，這對學(xué)生的長遠發(fā)展是極為不利的。

（三）學(xué)生禮儀意識弱化，功利主義嚴(yán)重

當(dāng)前，中職學(xué)校導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生都是“90后”的一代人，他們喜歡非主流，很潮，但對我國禮儀文化知識關(guān)注較少，尤其是就禮儀知識在中職導(dǎo)游專業(yè)中的作用認(rèn)識欠缺。他們從事導(dǎo)游行業(yè)僅僅是為了豐厚的待遇。學(xué)生去實習(xí)乃至就業(yè)關(guān)注的不是如何提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)，而是對如何能獲取更多的“傭金”極為關(guān)注。他們十分強調(diào)奉獻與索取成正比，甚至某些實習(xí)導(dǎo)游（學(xué)生）以犧牲游客的利益使自己經(jīng)濟效益最大化。

四、加強和完善導(dǎo)游禮儀意識實踐教學(xué)的途徑

（一）優(yōu)化旅游師資，增強兼職教師的吸引力

要解決教師不專業(yè)問題，就要清楚地認(rèn)識到，提升學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，單靠導(dǎo)游課禮儀實踐教學(xué)的力量是遠遠達不到的，同時要加強德育課和思政課教師的教育。另外，必須加強與專兼結(jié)合的“雙師型”隊伍建設(shè)，在發(fā)達國家兼職教師的比例都超過50%，導(dǎo)游專業(yè)的特點決定了兼職教師的重要性。

（二）有效開展禮儀實踐意識，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

教師要充分認(rèn)識到禮儀意識實踐在導(dǎo)游職業(yè)中的重要性，必須意識到禮儀意識是導(dǎo)游與游客之間的潤滑劑，良好的修養(yǎng)是導(dǎo)游展示給游客的一道絢麗的風(fēng)景線。據(jù)加州大學(xué)洛杉磯分校的一項研究表明，個人給他人留下的印象，7%取決于用詞，38%取決于素質(zhì)，55%取決于非語言的交流，主要表現(xiàn)為手勢語、目光語、身勢語和面部語言等。而這些職業(yè)素養(yǎng)是導(dǎo)游職業(yè)中必要的環(huán)節(jié)。為了提高導(dǎo)游專業(yè)禮儀實踐教學(xué)的理念，學(xué)校不僅要建造導(dǎo)游實訓(xùn)模擬室，而且要盡可能地提供真實的環(huán)境讓學(xué)生滲透在真實的環(huán)境中，這對學(xué)生的個人成長和職業(yè)道德形成起到推波助瀾的作用。

（三）強化禮儀意識實踐，完善良好的職業(yè)道德

眾所周知，導(dǎo)游人員被譽為“禮儀的使者”，其言談舉止代表著一個地區(qū)、一個民族乃至一個國家的形象。為此，學(xué)校必須強化禮儀意識實踐教學(xué)，不能只就課堂禮儀內(nèi)容和案例內(nèi)容講述，這種方式能讓學(xué)生掌握禮儀的內(nèi)容，但對禮儀的內(nèi)化效果不夠理想，更多的是需要學(xué)校環(huán)境和整個社會環(huán)境的熏陶?？梢酝ㄟ^組織校內(nèi)外活動，使學(xué)生融入其中，讓學(xué)生對禮儀意識實踐有所“感悟”，從而形成正確人生觀和價值觀。一句話 ：導(dǎo)游沒有禮儀的成功就沒有事業(yè)的成功。

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［3］陳祝林，徐朔，王建初.職教師資培養(yǎng)的國際比較［M］.上海：同濟大學(xué)而出版社，2004.

［責(zé)任編輯：陳明］