張文英

摘 要：文章回顧了我國(guó)提出和諧世界理念的歷史進(jìn)程，闡述了和諧世界理念的主要內(nèi)容和重大意義。

關(guān)鍵詞：和諧世界理念 歷史進(jìn)程 主要內(nèi)容 重大意義

中圖分類(lèi)號(hào)：F0-0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2012）08-022-02

今年4月22日是和諧世界理念提出7周年紀(jì)念日。和諧世界理念是以胡錦濤為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。它繼承了新中國(guó)外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)國(guó)際地位和影響的變化，進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新。

一、和諧世界理念的提出

作為21世紀(jì)初中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的新思維，和諧世界理念最早是由中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤于2005年4月22日在雅加達(dá)亞非峰會(huì)上首次提出的。胡錦濤主席在亞非峰會(huì)上發(fā)表了題為《與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，構(gòu)筑亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系》的講話，代表中國(guó)首次提出了亞非國(guó)家應(yīng)“推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界”的倡議{1}。2005年7月1日，胡錦濤主席出訪俄羅斯，在中俄兩國(guó)共同簽署的《中俄關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》中明確提到，“兩國(guó)決心與其他有關(guān)國(guó)家共同不懈努力，建設(shè)發(fā)展與和諧的世界，成為安全的世界體系中重要的建設(shè)性力量”{2}。和諧世界理念第一次被確認(rèn)為大國(guó)之間的雙邊共識(shí)。2005年9月9日，在上海舉行的第22屆世界法律大會(huì)通過(guò)的《上海宣言》，重申了“通過(guò)法治構(gòu)建國(guó)際和諧社會(huì)”這一主題，呼吁所有國(guó)家通過(guò)增進(jìn)互信合作，共同締造和諧的國(guó)際社會(huì){3}。和諧世界理念第一次被具有廣泛代表性的國(guó)際文件所接受，標(biāo)志著這一理念開(kāi)始得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。2005年9月15日，胡錦濤主席在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表了題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的演講，全面闡述了和諧世界的深刻內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑，代表中國(guó)政府向全世界發(fā)出了“共同建設(shè)和諧世界”的倡議，受到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。2005年12月22日，中國(guó)政府發(fā)表《中國(guó)的和平發(fā)展道路》白皮書(shū)，用民主、和睦、公正、包容四個(gè)詞語(yǔ)概括了和諧世界的內(nèi)涵，從國(guó)際政治、安全、發(fā)展和文明對(duì)話等不同角度，提出了中國(guó)關(guān)于和諧世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和政策主張{4}。2006年6月15日，胡錦濤主席在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第六次會(huì)議上發(fā)表了題為《共創(chuàng)上海合作組織更加美好的明天》的講話，表示“面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該全面加強(qiáng)合作，努力把本地區(qū)建設(shè)成為持久和平、共同繁榮的和諧地區(qū)”{5}。在此前后，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在各種國(guó)際場(chǎng)合還相繼提出了建設(shè)和諧亞洲{6}、和諧中東{7}、和諧東北亞{8}等各種建議和構(gòu)想。2006年8月21日～23日，中央外事工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)建設(shè)和諧世界，是我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的必然要求，也是我們實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的重要條件”{9}，使“和諧世界”理念成為新世紀(jì)新階段中國(guó)外交的總體指導(dǎo)思想。2007年10月15日，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國(guó)人民的根本利益，也是各國(guó)人民的共同心愿。我們主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。”{10}從而使和諧世界理念成為新時(shí)期中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的新指針。

二、和諧世界理念的主要內(nèi)容

當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作已成為時(shí)代主流。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作生機(jī)勃勃，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際關(guān)系民主化不斷推進(jìn)，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。然而，當(dāng)今世界還處于大變革大調(diào)整時(shí)期，世界還很不安寧。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突、熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，南北差距進(jìn)一步拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織并存，世界和平與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。

為共享發(fā)展機(jī)遇，協(xié)同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)人類(lèi)和平與發(fā)展大業(yè)，胡錦濤主席在十七大報(bào)告中主張：“各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！辈?duì)和諧世界理念的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了深入闡釋。

和諧世界理念具有豐富的內(nèi)涵，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各方面的內(nèi)容。它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中和諧思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中國(guó)、印度等國(guó)在20世紀(jì)50年代倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則的繼承和發(fā)揚(yáng)。它集中體現(xiàn)了現(xiàn)階段以和平、發(fā)展、合作為旗幟的中國(guó)外交思想。

和諧世界理念把視角從人類(lèi)社會(huì)本身延伸到“大地母親”，增加了生態(tài)文明觀和可持續(xù)發(fā)展觀，是對(duì)毛澤東和鄧小平外交思想的一個(gè)重大發(fā)展。

和諧世界理念適應(yīng)了時(shí)代的新特點(diǎn)新潮流，并對(duì)時(shí)代難題提出了解決思路。推動(dòng)建設(shè)和諧世界，就是各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)。

第一，政治上，堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商，實(shí)現(xiàn)和諧共處。和諧世界首先應(yīng)是和平與安全的世界。和平是人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的根本前提。沒(méi)有和平，不僅新的建設(shè)無(wú)以推進(jìn)，而且以往的發(fā)展成果也會(huì)因戰(zhàn)亂而毀滅。當(dāng)前，對(duì)話與交流、和平相處已成為國(guó)際關(guān)系的主流，各國(guó)相互尊重、平等協(xié)商也日益成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，但國(guó)際關(guān)系民主化尚未實(shí)現(xiàn)，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在。為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的持久和平與共同繁榮，和諧世界理念要求政治上各國(guó)必須相互尊重、平等協(xié)商。只有做到相互尊重、平等協(xié)商，才能有效地解決相互間的分歧和矛盾，抑制沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使各國(guó)通力合作，促進(jìn)全球問(wèn)題的解決。

第二，經(jīng)濟(jì)上，主張互利合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)普遍發(fā)展。發(fā)展事關(guān)各國(guó)人民的切身利益，也事關(guān)消除全球安全威脅的根源。沒(méi)有普遍發(fā)展和共同繁榮，世界難享太平。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，在不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的支配下，全球化使得南北差距越來(lái)越大，“數(shù)字鴻溝”日漸突出。與此同時(shí)，發(fā)展的雙刃劍特征也日益顯現(xiàn)。由于一些發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中采取了不當(dāng)?shù)陌l(fā)展模式，競(jìng)相爭(zhēng)奪領(lǐng)土與資源，引發(fā)了地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界的和平與發(fā)展構(gòu)成了威脅。和諧世界的理念主張，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)話與協(xié)作，充分發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展。

第三，文化上，倡導(dǎo)相互借鑒、求同存異，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步繁榮。當(dāng)今世界是個(gè)豐富多彩的世界，文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在人?lèi)的發(fā)展史上，各種文明都以自己的方式為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。各種文明雖有歷史長(zhǎng)短之分，卻無(wú)高低優(yōu)劣之別。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強(qiáng)求一律，只會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)文明失去動(dòng)力、僵化衰落。文明發(fā)展是人類(lèi)擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)困擾的希望與動(dòng)力所在，也是世界得以和諧的思想基礎(chǔ)。沒(méi)有文明間的溝通、對(duì)話和理解，和平與發(fā)展將難以實(shí)現(xiàn)。只有對(duì)不同文明持包容和尊重態(tài)度，相互借鑒以取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同進(jìn)步，才能構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第四，安全上，強(qiáng)調(diào)彼此信任、加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)共同安全。在安全上，和諧世界理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持互信合作，共同應(yīng)對(duì)全球安全威脅，以實(shí)現(xiàn)共同安全。伴隨全球化的深入發(fā)展，安全的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，危及人類(lèi)安全的因素突破了傳統(tǒng)的政治、軍事領(lǐng)域，擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)、文化等非傳統(tǒng)領(lǐng)域，形成了傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅因素相互交織的復(fù)雜局面。同時(shí)，各國(guó)自身的安全也受到國(guó)際社會(huì)系統(tǒng)安全的制約。面對(duì)這種新的安全特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)共同安全，和諧世界理念強(qiáng)調(diào)：要摒棄冷戰(zhàn)思維，樹(shù)立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，堅(jiān)持以和平的方式而非戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

第五，環(huán)保上，呼吁互幫互助、協(xié)力推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。隨著全球和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)正面臨著日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾。區(qū)域性的環(huán)境備受污染，大規(guī)模的生態(tài)遭到破壞，諸如溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、物種滅絕、土地荒漠化、森林銳減等全球性環(huán)境危機(jī)，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存和發(fā)展，這些問(wèn)題的解決成為各國(guó)共同關(guān)注的重大課題。中國(guó)政府歷來(lái)高度重視環(huán)境保護(hù)，對(duì)內(nèi)，把保護(hù)環(huán)境確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)基本戰(zhàn)略，把改善生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧作為建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)；對(duì)外，呼吁世界各國(guó)在環(huán)保上要相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，以共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。

“中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的美好理想而不懈努力?！睂?duì)此，我們有理由相信，和諧世界理念的提出，必將引領(lǐng)中國(guó)以強(qiáng)烈的大國(guó)責(zé)任意識(shí)，更加融入世界，攜手合作，為推動(dòng)建設(shè)持久和平和共同繁榮的和諧世界而做出新的更大的貢獻(xiàn)。

三、和諧世界理念的重大意義

和諧世界理念具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印。“和”、“合”、“仁”、“中庸”、“和為貴”、“天人合一”、“和而不同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“己所不欲，勿施于人”等中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都被融入了和諧世界理念。

和諧世界理念是對(duì)馬克思主義哲學(xué)在世界觀上的新發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)外交哲學(xué)從強(qiáng)調(diào)“一分為二”和“對(duì)立統(tǒng)一”的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”到倡導(dǎo)“一分為多”、“多合為一”的“系統(tǒng)唯物主義哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變，表明中國(guó)以“革命者”和“旁觀者”的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始以“參與者”和“局內(nèi)人”的心態(tài)，對(duì)國(guó)際體制表明自己的主張，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，維護(hù)國(guó)際體制的穩(wěn)定；表明中國(guó)將更多地以國(guó)際體系的建設(shè)者、國(guó)際規(guī)則制訂的參與者和國(guó)際秩序的利益攸關(guān)者的身份建構(gòu)國(guó)際關(guān)系。

和諧世界理念是中國(guó)對(duì)世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的體現(xiàn)。中國(guó)，作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，提出和諧世界的理念，表明了中國(guó)的和平宣言。它既源于中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)中的“和”之精義，又表達(dá)了中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)前世界的深刻理解和戰(zhàn)略選擇。它顯示了中國(guó)政府努力和國(guó)際社會(huì)一道，為國(guó)際社會(huì)建立起公平合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，將承擔(dān)一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)更多的國(guó)際責(zé)任。

總之，和諧世界是基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)觀、整體觀而提出的全球政治倫理、法律與國(guó)際關(guān)系建設(shè)的偉大理念，尊重文化多樣性，主張國(guó)家不分大小平等交往。因此，中國(guó)的和諧世界理論，不僅解決了中國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題，也是建立全球國(guó)際政治倫理與國(guó)際秩序的指導(dǎo)原則，是真正為世界政治體系建設(shè)服務(wù)的有效理論，必將對(duì)全球秩序建設(shè)產(chǎn)生重大的指導(dǎo)意義。

第一，和諧世界理念與中國(guó)的外交基本理念一脈相承。中國(guó)外交的根基是獨(dú)立自主以及和平共處五項(xiàng)原則。和諧世界的提法來(lái)源于這一根基，同時(shí)又在此根基上有所發(fā)展。和諧世界要求各個(gè)國(guó)家、各種制度和各種文明之間不僅僅是和平共處、互不干涉內(nèi)政、井水不犯河水，還進(jìn)一步發(fā)展為和諧共存，增添了彼此尊重、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展等一些新的內(nèi)涵。換句話說(shuō)，增加了各類(lèi)國(guó)家和各種力量之間積極互動(dòng)的新要素。從和平共處到和諧共存，體現(xiàn)了中國(guó)外交理念既與時(shí)俱進(jìn)，又一脈相承。

第二，和諧世界理念是迄今中國(guó)外交戰(zhàn)略思想的重要延伸。建國(guó)以來(lái)，尤其是進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)根據(jù)不同時(shí)期所處的國(guó)際環(huán)境，以及維護(hù)我國(guó)根本利益的需要，相繼提出了建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、解決和平與發(fā)展兩大課題、推進(jìn)世界多極化進(jìn)程、提倡國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化等一系列重大外交戰(zhàn)略思想。和諧世界理念是在此基礎(chǔ)上的延伸。這一理念具有更大的包容性，具有更鮮明的時(shí)代特征，也涵蓋了更多的普世價(jià)值，體現(xiàn)了十七大報(bào)告提出的在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏的精神。這就使和諧世界理念能夠獲得外界更多的共識(shí)和共鳴，也能夠得到國(guó)際社會(huì)更多的認(rèn)可和支持。

第三，和諧世界理念傳承了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)。中國(guó)文化或者東方文明的精髓之一，就是重視和提倡“和”這個(gè)概念。和諧世界發(fā)出的第一個(gè)強(qiáng)烈信息，就是“和”。所以說(shuō)，以“和”為核心的理念，以及今后可能由此而逐漸發(fā)展完善的一個(gè)理論體系，有可能從根本上改變國(guó)際關(guān)系理論數(shù)百年來(lái)的權(quán)威學(xué)說(shuō)。和諧世界理念不僅使東方的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有了現(xiàn)代化意義，也將為我國(guó)積極探索新形勢(shì)下的國(guó)際關(guān)系理論開(kāi)辟道路。

第四，和諧世界理念初步勾畫(huà)了有中國(guó)特色的新世界觀體系。黨的十七大報(bào)告從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、環(huán)保五個(gè)方面闡述了和諧世界的基本要素，從而使和諧世界的理念實(shí)際上涵蓋了我國(guó)迄今陸續(xù)提出的新秩序觀、新安全觀、新文明觀以及新環(huán)境觀，盡管還只是一個(gè)框架，可以說(shuō)初步形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的新世界觀。

第五，和諧世界理念全面啟動(dòng)了中國(guó)建設(shè)軟實(shí)力的進(jìn)程。任何一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)地位的確立，不僅僅需要硬實(shí)力，也需要具備相應(yīng)的軟實(shí)力。我們國(guó)家發(fā)展到今天，已經(jīng)到了要下氣力進(jìn)一步增強(qiáng)軟實(shí)力的新階段，或者說(shuō)到了一個(gè)下力氣來(lái)發(fā)掘我國(guó)軟實(shí)力巨大潛力的新階段。和諧世界理念提出之后，逐漸被越來(lái)越多的國(guó)家和民眾理解和接受，這本身就反映了我國(guó)的影響力、感召力在不斷擴(kuò)展。

注釋?zhuān)?/p>

①胡錦濤.與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，構(gòu)筑亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-04-23(1).

②本報(bào)記者.中俄關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-07-02(1).

③第22屆世界法律大會(huì)通過(guò)《上海宣言》(全文)[EB/OL].人民網(wǎng)，（2005-09-09）[2008-03-28].http://legal.people.com.cn/

GB/42735/3682857.html.

④張鐵.和平發(fā)展：中國(guó)的必由之路[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-12-23(10).

⑤胡錦濤.共創(chuàng)上海合作組織更加美好的明天[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-06-16(1).

⑥胡錦濤.加強(qiáng)友好合作共創(chuàng)美好未來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-11-18(1).

⑦胡錦濤.促進(jìn)中東和平建設(shè)和諧世界[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-04-24(1).

⑧吳儀.中國(guó)政府愿與各國(guó)共同構(gòu)建繁榮和諧東北亞[EB/OL].中國(guó)政府網(wǎng)，（2006-09-02）[2008-02-18].http://www.gov.cn/ldhd/2006-09/02/content_376324.htm.

⑨本報(bào)記者.中央外事工作會(huì)議在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-08-24(1).

⑩胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].北京:人民出版社，2007:46[-1]，47[-2].

（作者為中共山西省委政研室調(diào)研員）（責(zé)編：李雪）