齊修平

王允，并州太原郡人（今山西太原），他官至司徒兼尚書令。在董卓專權(quán)時(shí)，他很受重用，盡管在《三國演義》中，他著墨不多，但因他巧設(shè)連環(huán)計(jì)，除去大惡董卓，因此，在三國人物中，占有重要一席。

王允巧設(shè)連環(huán)計(jì)，先以金冠送呂布，后又設(shè)家宴請(qǐng)呂布，席間故意喚出絕代美女貂蟬為呂布把盞。呂布一見貂蟬神魂顛倒，如墜云霧，王允趁此機(jī)會(huì)把貂蟬許給呂布。

第二天，王允又瞅準(zhǔn)呂布不在董卓身邊的空，設(shè)宴請(qǐng)董卓駕臨。席間，王允盛贊董卓“勝伊尹，超周公”。董卓得意忘形，王允抓住時(shí)機(jī)向董卓下拜，請(qǐng)求“將貂蟬獻(xiàn)于太師，萬望收納。”

董卓見貂蟬，骨軟筋酥，王允雷厲風(fēng)行，當(dāng)晚便將貂蟬送到太師府。

他將貂蟬送給董卓后，又去挑唆呂布：“太師淫我女，奪將軍妻，我老而無能，而將軍英雄蓋世，如何能咽下這口惡氣，讓天下人恥笑。”呂布聽了氣昏在地。從此父子反目成仇。

貂蟬早已經(jīng)王允調(diào)教，她在這對(duì)好色父子之間，憑借絕代色相極盡挑撥離間之能事，致使呂布下定決心，一戟將董卓刺死。

大惡一除天下稱快。王允除董卓決非私怨，這一點(diǎn)由他給自己所養(yǎng)的歌女貂蟬下拜時(shí)所講的肺腑之言可以證明。

貂蟬見王允給她下拜，驚恐萬分，伏地問因。王允說：“你要可憐大漢天下生靈，現(xiàn)在百姓有倒懸之危，君臣有壘卵之難，非汝不能救也！”

但是以董卓之死為界，以前的王允萬民稱道，但董卓死后，大權(quán)在握的他卻轉(zhuǎn)向反面，自恃功高望重，變得異常殘暴。

他將董氏宗族1500多人統(tǒng)統(tǒng)殺死，董卓弟弟董旻，侄子董璜皆被處以懸四足于市內(nèi)的極刑。董卓九十多歲的老母哀求留她一命，也不為所允，立被處死。凡供職董氏門下者皆被殺死。蔡邕一案尤其令人寒心。

董卓死后，王允于都堂設(shè)太平宴大會(huì)文武，忽有一人報(bào)告：“有一人伏在董卓尸旁哭泣！”王允大怒，立命擒來。

原來此人是東漢末年著名文學(xué)家蔡邕（蔡文姬父親）。蔡邕曾因得罪朝中權(quán)貴，被流放到漠北。獲救后，又流落到吳會(huì)一帶。董卓專權(quán)后，慕蔡邕的才華和聲望，所以召他進(jìn)京做官，但蔡邕無心官場(chǎng)，稱病推脫，董卓大怒，說：“如不應(yīng)召，便殺他全家。”蔡邕無奈只好入京做官，并且受到董卓器重，一日一提拔，三天內(nèi)官就升到了尚書。蔡邕整整過了13年的流放生活，受到董卓重用，有知遇之恩，感激之情，不待言說。

蔡邕被擒來后，自知得罪王允，請(qǐng)求王允將他處以“典首刖足”重刑，留下一條性命以便讓他“繼成漢史”。滿座公卿都愛惜蔡邕曠世之才，又尊重他的忠孝人品，極力營(yíng)救。

但此時(shí)的王允，已無半點(diǎn)仁愛惜才之心，而且聽不進(jìn)忠言，說出一通暴逆不仁、令古今君子寒心的話來：“過去漢武帝不殺司馬遷，讓他寫成《史記》，流毒后世，我決不會(huì)讓佞臣執(zhí)筆寫史，使我等人蒙受譏謗?！庇谑窃讵z中將蔡邕縊死。

蔡邕被殺，天下寒心，不論與蔡邕相識(shí)與否，盡皆嘆惋流涕，太傅馬日磾（音密低）私下對(duì)眾官說：“王允所作所為，已經(jīng)沒有自己的后路了。有才有德之人是國之重寶，史書是國之寶典，王允卻殺賢人廢寶典，怎么能長(zhǎng)久呢？”

果然，僅僅一個(gè)多月后，王允就被李傕、郭汜等董卓舊部俘虜了，不久又被殺死，宗族數(shù)十人皆被殺死。

王允雖為國為民除去大惡董卓，但他并沒有抓住天下歸心的大好機(jī)遇去整肅朝綱，治理國家，而是以慘殺濫殺而制造新恐怖，而達(dá)到樹立個(gè)人淫威的目的。事實(shí)上他已經(jīng)走上一條從反董卓到學(xué)董卓的路子上。不然，他怎么會(huì)害怕，被寫進(jìn)史書遭人譏謗呢？