現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的溯源考釋，與古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的歷時(shí)演變研究有相同之處。尤其是通過(guò)考察至今仍保存于現(xiàn)代方言里的某些詞語(yǔ)，我們總能發(fā)現(xiàn)其在近代、中古、乃至上古漢語(yǔ)里的某些痕跡。筆者在《大家》2010年13期發(fā)表的《河北陽(yáng)原方言俗語(yǔ)詞考探》一文考釋了陽(yáng)原方言口語(yǔ)“半零不落”、“不郎不秀”、“曹”和“惡水”4條俗語(yǔ)詞，本文在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)陽(yáng)原方言中的“閌閬”、“懶黃病”、“利市”和“鬧”4條俗語(yǔ)詞進(jìn)行考釋，將其同古代、近代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)相互印證，既為今語(yǔ)探源溯流，又為古語(yǔ)提供方言佐證，力求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)方言與古代文獻(xiàn)特別是古白話文獻(xiàn)詞語(yǔ)研究的有機(jī)結(jié)合。

一、閌閬

陽(yáng)原方言中管房屋的空間叫“房閌閬”，管車廂的空間叫“車閌閬”，鞋子的空間，即鞋坑，叫“鞋閌閬”。就連人體軀腔也叫“閌閬”：腰閌閬、胸閌閬。如：“那家伙果然能吃的很，吃了三碗餃子?！薄澳强刹皇敲?，他那閌閬就比你大三倍?！币庵改侨松眢w魁梧，塊頭大，自然胃口就大?？傊彩俏矬w中空的部分都叫“閌閬”?！伴`閬”一詞在陽(yáng)原方言口語(yǔ)中“閌”的韻母已經(jīng)脫落，讀音近似復(fù)輔音音節(jié)[k（la?]。這個(gè)音節(jié)在關(guān)中華縣一帶也有，使用沒(méi)有陽(yáng)原方言中這么廣泛[1]。

“閌閬”的“閌”又作“康”。漢揚(yáng)雄《方言》卷十三：“康，空也?！泵鳁钌鳌端嚵址ド健罚骸啊斗窖浴罚嚎抵疄檠钥找?。注：康閬，空貌。亦邱墟之空無(wú)也……今澄江有魚(yú)，滇人呼為康閬魚(yú)，其魚(yú)亦干而中空?！盵2]郭璞用“康閬”注“康”，楊慎所謂“康閬魚(yú)”，都說(shuō)明“康閬”二字是連語(yǔ)?！伴`閬”在古代字書(shū)和古代文獻(xiàn)中也是連語(yǔ),《說(shuō)文》：“閌，屋閌閬也?！薄伴仯`閬也。”

在古代文獻(xiàn)中“閌閬”多用作形容詞，形容建筑物的高大虛闊,或偏重于高大，或偏重于空闊。也有說(shuō)“閌閬閬”的，如《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》即言：“閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸?！睗h黃香《九宮賦》：“眄旭歷而銳鋃，廓泦奧以閌閬?！贝硕诟叽蟆Ｃ魍跛既巍吨亟暇╁\衣衛(wèi)官衙記》：“他廟殿宇俱二門，而司隸署獨(dú)三門，靚深閌閬，望其桂柏毿毿也?！贝死诳臻?。明陳元赟《八柱神社鳥(niǎo)居銘》：“福一方兮，鼎奉不忘，聳具瞻兮，永卻閌閬。”衷爾鉅注：“閌閬，形容宮殿高大虛闊。”[3]

南唐靜、筠二禪師編《祖堂集》卷十六《黃蘗和尚》：“身長(zhǎng)七尺，額有肉珠。閌閬天生，不拘小節(jié)?！贝藙t形容人高馬大。

明周廷用《汪白泉太守同石門高子丁戊傅子游鼓山以青天白日高山仰止為韻予因賡之八首》之五：“重關(guān)莽回互，閌閬丹霄高。中有金銀臺(tái)，三山蟠巨螯。”此“閌閬”與“重關(guān)”對(duì)舉，用作名詞，指高大空闊的鼓山。清康熙十六年《上海松江重修清真寺碑記》：“荷鋤運(yùn)畚，雉堵閌閬之廢弛，楹楹級(jí)軌之腐黑，破缺而皆煥呼潤(rùn)澤，而不以為過(guò)華?！贝艘嘤米髅~，已有建筑物之空間義。胡先驌《懺庵詩(shī)》之《古風(fēng)》：“伏臘走村翁，祠廟留閌閬。”[4]詩(shī)人痛心疾首，感慨往日壯志填膺而今只余下滿目荒涼?！伴`閬”已是完全的“空間”之義。

“閌閬”在宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷七《長(zhǎng)慶慧棱禪師》中作“殼漏子”：“保福遷化，僧問(wèn)：‘保福拋卻殼漏子，向甚么處去也？師曰：‘且道保福在哪個(gè)殼漏子里？”“殼漏子”即空殼。

二、懶黃病

陽(yáng)原方言口語(yǔ)中人們常罵那些好吃懶做、動(dòng)輒以身體不舒服為由逃避干活的人“得了懶黃病”。“懶黃病”似乎成了好吃懶做者的代名詞。如：“那個(gè)懶黃病”，義即“那個(gè)又懶又饞的家伙”。劉半農(nóng)白話詩(shī)《人比人來(lái)比殺人》：“你里財(cái)主人閑空得生起懶黃病來(lái)末還有銅錢買點(diǎn)犁頭吃，我們窮人吃力仔要死末只好送把閻王伯伯當(dāng)點(diǎn)心?！盵5]“懶黃病”正是用的此義。

“懶黃病”是醫(yī)學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，又稱“鉤蟲(chóng)病”，是多發(fā)于我國(guó)南方的一種腸道寄生蟲(chóng)病。這種病開(kāi)始發(fā)作時(shí)，表現(xiàn)為患者食欲亢進(jìn)、多吃易餓、疲乏無(wú)力、皮膚蒼黃。甚至出現(xiàn)浮腫，所以民間也有叫“黃胖病”的。嚴(yán)重者稍事活動(dòng)就感頭暈眼花、呼吸困難、心慌氣短。王正儀著《鉤蟲(chóng)病》一書(shū)中，稱此病“考之文獻(xiàn)，清代同治以前，既已有之?！盵6]王考不確，此病至遲在明天啟年間就有記錄。成書(shū)于明天啟之年的《醒世恒言》三十四卷：“那老兒名喚丁文，約有六十多歲，原是趙完的表兄，因有了個(gè)懶黃病，吃得做不得，卻又無(wú)男無(wú)女，捱在趙完家燒火，博口飯吃?！薄俺缘米霾坏谩闭恰皯悬S病”的癥狀。

三、利市

“市”在陽(yáng)原方言口語(yǔ)中音[sɑ?]。通常人們說(shuō)“不利市”，有以下兩種含義：一是指不順利。如“去年他們家一年都不利市。”二是特指小孩或婦女的身體狀況不佳。如：“這孩子這幾天身上不利市，一直哭哭啼啼的。”又：“二虎可體貼老婆了。每月老婆身上不利市那幾天，他都主動(dòng)做家里的活，生怕她累著?！?/p>

古代文獻(xiàn)中的“不利市”大都是不吉利、不順利、不交好運(yùn)之義。五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷三：“夏侯孜相國(guó)未偶，伶俜風(fēng)塵，蹇驢無(wú)故墜井，每及朝士之門，舍逆旅之館，多有齟齬，時(shí)人號(hào)曰‘不利市秀才?！痹颠M(jìn)之《李逵負(fù)荊》劇二折：“（魯智深云）我這光頭，不賭他罷，省得叫你不利市。”《水滸傳》六回：“智深看了道：‘俺猜著這個(gè)撮鳥(niǎo)是個(gè)剪徑的強(qiáng)人，正在此間等買賣。見(jiàn)灑家是個(gè)和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了?！泵鳠o(wú)名氏《白兔記》三十二出：“（丑）錢不利市，銀子罷?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：“趙琮是個(gè)多年不利市的寒酸秀才，沒(méi)一個(gè)不輕薄他的?！薄缎咽酪鼍墏鳌菲呤兀骸拔?guī)е生Q頂上的血哩；我服了毒，老太太的好日子不怕不利市拉拉的么？你好歹對(duì)老太太說(shuō)聲，我等著你回話?！?/p>

“利市”本義為做買賣獲得利潤(rùn)。語(yǔ)出《易·說(shuō)卦》：“（巽）為近利，市三倍?！贝颂帯袄迸c“市”并不連屬，為解釋卦象之辭，意指巽卦急躁如風(fēng)。《左傳·昭公十六年》：“爾有利市寶賄，我勿與知。”“利市”即指好買賣。漢焦延壽《易林·觀卦》：“入門笑喜，與吾利市。”“利市”也指生意興隆。清人還用“利市三倍”來(lái)形容做買賣賺錢極多。李伯元《南亭筆記》卷一一：“蓋前任德馨嗜此，凡生日，下屬必購(gòu)以為壽。嘗握套料鼻煙壺見(jiàn)客，翌日，價(jià)頓貴，若輩緣之，利市三倍?！?/p>

“利市”由做買賣獲利又引申為吉利、順利、交好運(yùn)之義。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷五：“新人門額，用彩一段，破裂其下，橫抹掛之。婿入房，即眾爭(zhēng)扯小片而去，謂之‘利市繳門紅?！痹肚G釵記》二十五出：“（丑上）做稍公，做稍公，起樁開(kāi)船便拔篷。相公要往福州去，愿天起陣好順風(fēng)。（末）好，好，說(shuō)得利市。”明馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“今日好利市，也撰他八個(gè)錢?！泵髑逑廊恕抖U真逸史》十二回：“陳阿寶謝賞，回至店家備辦牲禮，燒了利市紙，請(qǐng)店主人和酒坊內(nèi)兄弟們散福?！薄袄屑垺敝缸鍪虑捌砬箜樌鵁募?。

四、鬧

“鬧”字，在陽(yáng)原方言里有個(gè)獨(dú)特用法，音[nɑ?],義為“眾多”。人多，即“人鬧”；東西多，即“東西鬧”。如：牛牛家今天有十來(lái)個(gè)人幫著抹房頂，壘院墻，牛牛爹囑咐牛牛媽：“今把飯做得鬧鬧的?！庇指雍退斉Ｕf(shuō)：“在你家二十年，鬧鬧連塊肉也沒(méi)吃過(guò)！你還教訓(xùn)我？”此處“鬧鬧”用作副詞，義為多多、滿足、過(guò)癮。陽(yáng)原人還專把“愛(ài)往人多處湊、往一塊堆擠”的現(xiàn)象比為“虱子揀鬧處”。這個(gè)“鬧”完全不是“鬧騰、吵鬧”的意思。這個(gè)詞在陜北方言中也有。

“鬧”用作“眾多”義在唐宋元文獻(xiàn)中很多見(jiàn)。

唐溫庭筠《乾饌子·李僖伯》：“日旰，及廣衢，車馬已鬧，此婦女為行路所怪，不知其由?！庇郑骸熬訜o(wú)何，僖伯自省門東出，及景風(fēng)門，見(jiàn)廣衢中人鬧已萬(wàn)萬(wàn)，如東西隅之戲場(chǎng)大?！倍鼗妥兾摹毒S摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“士流一一朝龍闕，君（居）士看看到鳳城。滿路已逢車馬鬧，九衢遙聽(tīng)管弦聲?！崩钌屉[《洞庭魚(yú)》詩(shī)：“鬧若雨前蟻，多于秋后蠅?！标惿邸锻ㄓ挠洝ね?/p>

垂》：“望之稍遠(yuǎn)，乃棄于岸，并棹倍行數(shù)十里外，不見(jiàn)來(lái)，夜藏船鬧處。”

宋黃庭堅(jiān)《送吳彥歸番陽(yáng)》詩(shī)：“黃花滿籬落，白蟻鬧甕盎?！狈冻纱蟆读⑶锖笕辗褐墼絹?lái)溪三絕》之一：“行入鬧荷無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣?！睏钊f(wàn)里《病中春雨聞東園花盛》詩(shī)：“花底報(bào)來(lái)開(kāi)已鬧，雨中過(guò)了更曾知？”毛滂《浣溪紗》詞：“水北煙寒雪似梅，水南梅鬧雪千堆?！标處椎馈杜R江仙》詞：“風(fēng)吹梅蕊鬧，細(xì)雨杏花香?！鄙莺椤肚嘤癜浮吩~：“馬行燈鬧，鳳樓簾卷，陸海鰲山對(duì)?！眲⒁恢埂杜R江仙·和王元勃韻》詞：“最愛(ài)杯中浮蟻鬧，鵝兒破殼嬌黃?！?/p>

元王仲元《粉蝶兒·道情》散套：“每日價(jià)神仙鬧。屯合月窟，塞滿天橋?！标P(guān)漢卿失牌名殘曲：“人鬧處，忽見(jiàn)一多嬌。”又：“燈袞燈鬧，六街上綺羅香飄?！睏铒@之《酷寒亭》劇一折：“人鬧處休啼哭，我則怕當(dāng)街里人笑話?！睙o(wú)名氏《小張屠》劇二折：“我則見(jiàn)圣象嚴(yán)惡，鬼似嘍啰，排列的鬧呵?！睙o(wú)名氏《百花亭》劇一折：“一聲賣查梨條也，猛聽(tīng)了心歡悅，我向這鬧花深處緊攙截。”王實(shí)普《西廂記》劇二折：“若在店中，人鬧到好消遣?！?/p>

王锳《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞例釋》“鬧”條將上文所列宋時(shí)詩(shī)詞中的“鬧”都解釋作動(dòng)詞“簇聚、攢聚”義，而把形容詞詞義歸結(jié)為“凡事物攢聚則密度大，故‘鬧；又引申為‘濃密、‘濃郁等義，作形容詞”，所引例證也都是可以隨文釋義為“濃郁、濃密”，而實(shí)際意義仍是“多”的例子。王锳還認(rèn)為：“上列兩種用法唐以前似未見(jiàn)，當(dāng)屬宋代的新義，元明以降又較為罕見(jiàn)。”[7]筆者以為，此說(shuō)不妥。因唐代以前，這種用法有好多種。例如，后秦鳩摩羅什譯于東晉時(shí)的《妙法蓮華經(jīng)》第五卷有：“常行頭陀事，志樂(lè)于靜處。捨大眾憒鬧，不樂(lè)多所說(shuō)?！碧菩?yīng)《眾經(jīng)音義》卷六釋“憒鬧”之“鬧”云：“《集韻》：‘（上市下人），猥也。猥，眾也。字從市從人。經(jīng)文有作鬧，俗字也?！笨梢?jiàn)，當(dāng)“眾多”義講的“（上市下人）”的俗字“鬧”在東晉時(shí)已經(jīng)存在。宋《說(shuō)文新附》訓(xùn)“鬧”為“不靜也”。筆者認(rèn)為，多則不靜，此“不靜”正是“眾多”義的引申。陽(yáng)原方言中保存下來(lái)的“鬧”可謂時(shí)代久遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王寶剛.方言簡(jiǎn)注[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007.

[3][明]陳元赟著，衷爾鉅輯注.陳元赟集[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1994.

[4]張大為.胡先驌文存上卷[M].南昌：江西高校出版社，1995.

[5]周沛良.中國(guó)新詩(shī)庫(kù)第二輯劉半農(nóng)卷[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，1990.

[6]王正儀.鉤蟲(chóng)病[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1956.

[7]王锳.詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋[M].第二次增訂版.北京：中華書(shū)局，2005.

（作者簡(jiǎn)介：李啟平，河北張家口廣播電視大學(xué)講師，碩士）