方丹敏 高靈

2012年1月的上海，上海紹興路47號，始一雅制舉辦的2012新年設(shè)計秀上，一撥人正圍著一個包袱皮兒討論不休。一個女孩兒說：“看，這樣打一個折，疊起來，就是一個三角圍巾，”眾人一陣驚呼?！斑€可以這樣把帶子抽一下，就是一個圍裙。”又一陣驚呼?！鞍パ?，都不用這么麻煩，直接往頭上一套就成！”眾人瞬間被這種包袱皮兒變身阿拉伯風(fēng)格的帽子折服。

這個被使用者的智慧開發(fā)出許多可能性的包袱皮兒，設(shè)計者是80后設(shè)計師高靈。設(shè)計的初衷，純粹出于溫暖的兒時記憶：“兒時，當(dāng)外婆從遠(yuǎn)方來訪，帶著這樣一個包裹，我們總是充滿了緊張和期待。打開后往往是糖果、手工制作的小玩意、五顏六色、一幫孩子跟著歡呼雀躍?！?009年，高靈看到手頭有幾塊碎花布，想到了外婆的包袱，就給自己做了一個?！爱?dāng)時做的很簡陋，還是單層的。用橘色碎花棉布，配了個小口袋。那會兒正好到北京做個項目，就帶著來了，沒想到受到一些人的關(guān)注和詢問，他們覺得這個包既懷舊又環(huán)保?；氐缴虾＞烷_始著手做了一批?！?2010年，高靈還只是在自己的工作坊里小打小鬧地做，2011年P(guān)Q APartment“噼利”包袱皮兒正式進(jìn)入北京、上海各大創(chuàng)意店。

當(dāng)然，高靈不想把環(huán)保僅僅當(dāng)做標(biāo)簽。一個包包在你的生活中最大限度地被利用，就是最大的環(huán)保。參加設(shè)計展之前，她在微博上征集使用包袱皮兒的“游俠們”，因為在她看來，包袱皮兒的概念也是古代的日常事物：商販承裝貨物走街串巷，俠客行走江湖包裹家當(dāng)?，F(xiàn)代游俠們是如何使用包袱皮兒的？于是有了開篇的熱烈討論。喜歡包袱皮兒的不僅僅是一批時尚而又追求生活品味的年輕人，還有那些在上海生活了多年的本地人。有一次高靈在工作室附近看到一個打扮精致的上海老太太，手里挎著的正是“噼利”包袱皮兒，老太太說已經(jīng)很多年沒有看到這么貼心好用的包袱了。高靈趕緊拍下這一場景——回歸生活，百姓日用，這是對她的設(shè)計最大的肯定。

包袱皮的設(shè)計是極為簡單的，一張布，兩根繩子而已。為什么能夠打動大家呢？因為它擊中了年輕人的新需要。

高靈說， 傳統(tǒng)的包袱皮，是一塊方形的布，通常是藍(lán)印花布或家常棉布。而現(xiàn)代人們對于包，有著更多要求，比如結(jié)實，方便，實用，防盜，防雨等，再進(jìn)一級需要搭配不同的服裝，體現(xiàn)一種精神。包袱皮的包裹方式也是完全實用主義的，是對中國傳統(tǒng)概念的重塑，它可以扎起結(jié)提在手上，還可以挎著，可以作為雙肩包背著，也可以作為晚裝包出席各種場合，甚至可以包裹食物去野餐等等，它，靜靜在那，等著你去發(fā)現(xiàn)更多的可能性。

有一款包袱皮是專為做設(shè)計的朋友設(shè)計的。他們經(jīng)常抱怨一些設(shè)計圖紙因為尺寸太大，沒有東西可以裝，只好抱著。高靈為此專門做了可以將長長的設(shè)計圖紙收入囊中的特別版包袱皮兒,這個款式一出來,受到了設(shè)計青年的特別垂愛。

雖說包袱皮兒目前只有基本的兩款，但是經(jīng)過高靈親手摸過的面料少說也有幾千米：有一款綠色熒光布料，高靈在北京逛布料市場時第一眼就被它吸引住了，它很搶眼，酷，當(dāng)然這還不夠，高靈馬上想到這種熒光布料特別適合騎車背包一族，晚上背著它在大街上騎行會多一份安全。

近兩年越來越多的國外設(shè)計師感慨中國新生代設(shè)計師的作品開始有了真正的中國味兒，高靈說，中國元素并不是自己刻意要貼的標(biāo)簽，它是內(nèi)化在日常行為中的。PQ包袱皮在概念上尋求與中國傳統(tǒng)的一種關(guān)聯(lián)，而不僅僅是在形式上。當(dāng)我們親手將一本書、一件禮品、一副畫慢慢包裹起來，系起各種結(jié)，它承載的內(nèi)容其實已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，一靜一動，一舒一展，它呈現(xiàn)出一種東方式的詩意畫卷。

設(shè)計師當(dāng)然希望自己的作品被更多人接受喜愛，對高靈來說，她不怕作品被別人抄襲，反倒希望更多的人能從包袱皮兒的設(shè)計中得到啟發(fā)。尤其對經(jīng)濟(jì)尚未獨立的大學(xué)生來說，自己動手做包袱，是節(jié)約與品位兩者兼具的最好方法：“其實，除T恤或毛衣等有彈力的不太適合，舊的裙子，襯衫，都可以自己動手做成包袱皮?！边@是高靈的建議。

我們也在此鼓勵大家將生活DIY創(chuàng)意作品與我們共享。（@大學(xué)生雜志@PQ APartment “噼利”包袱皮）