王學(xué)軍 王瀛

摘 要：胡錦濤總書記在考察人大時指出：“希望同學(xué)們繼續(xù)努力，把自己培養(yǎng)成國家、社會所需要的杰出人才”。要把這句話落到實處，就應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生主動踐行成才目標(biāo)，激勵學(xué)生積極參與人才遴選，教育學(xué)生自覺履行學(xué)業(yè)義務(wù)。

關(guān)鍵詞：杰出人才 成才目標(biāo) 人才遴選 學(xué)業(yè)義務(wù)

2010年9月9日，胡錦濤總書記在中國人民大學(xué)考察時對學(xué)生們說：“希望同學(xué)們繼續(xù)努力，把自己培養(yǎng)成國家、社會所需要的杰出人才！”這是國家領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)代大學(xué)生提出的努力目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，大學(xué)生就應(yīng)主動踐行引領(lǐng)社會進(jìn)步的成才目標(biāo)，積極參與國家優(yōu)質(zhì)人才的遴選過程，自覺履行應(yīng)盡的學(xué)業(yè)義務(wù)和責(zé)任。

主動踐行成才目標(biāo)

學(xué)生入學(xué)后，即應(yīng)了解什么是完成學(xué)業(yè)應(yīng)達(dá)到的人才培養(yǎng)目標(biāo)。細(xì)分起來，人才培養(yǎng)目標(biāo)可劃分為最高級、中間級和基本級。這三級目標(biāo)相互關(guān)聯(lián)、相互作用，且由高及低一級涵蓋一級，由低至高一級服務(wù)一級。各級目標(biāo)都有一個共同的特性，即要把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠引領(lǐng)社會進(jìn)步的棟梁之才，也就是人們習(xí)慣表述的優(yōu)秀人才或佼佼者。其中，最高級目標(biāo)為人才培養(yǎng)總目標(biāo)，即培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”。中間級為各級各類學(xué)校設(shè)定的人才培養(yǎng)具體目標(biāo)，如中國人民大學(xué)以“國民表率、社會棟梁”為人才培養(yǎng)目標(biāo)?；炯壞繕?biāo)為高校各院（系）或?qū)W科專業(yè)所設(shè)定的實際目標(biāo)，如中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)勞動科學(xué)領(lǐng)域的理論和實踐專業(yè)人才”。學(xué)生于入學(xué)之初就應(yīng)自覺安排和設(shè)計學(xué)業(yè)完成過程，主動發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性、獨立性和合作性，以利實踐各級目標(biāo)，有效完成知識學(xué)習(xí)和素質(zhì)養(yǎng)成等任務(wù)。

學(xué)生踐行成才目標(biāo)的表現(xiàn)在于能否專心向?qū)W。諸葛亮談到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！逼湟馐钦f：青年學(xué)子要有效完成學(xué)業(yè)，就要“主動”學(xué)知、“靜心”研讀、“勵志”成才。在我國，國民教育體系內(nèi)的人才培養(yǎng)過程主要分為學(xué)前教育、普通教育和高等教育三個階段。其中，普通教育細(xì)分為初等教育和中等教育。在初等教育階段，學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程以被動為主，教師也只是提醒和要求學(xué)生懂得自學(xué)的重要性，或采取一定的措施激發(fā)學(xué)生感受學(xué)習(xí)自覺的益處。因此，這一過程可被稱為“認(rèn)識自學(xué)階段”；在中等教育階段，隨著綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生開始了解自覺學(xué)習(xí)的實際意義，但還缺少對科學(xué)的自學(xué)手段和方法的科學(xué)認(rèn)知，仍需教師的指導(dǎo)和幫助。因此，這一過程可被稱為“學(xué)會自學(xué)階段”；進(jìn)入高等教育階段后，學(xué)生自覺學(xué)習(xí)知識的素質(zhì)已經(jīng)具備。與此同時，高校教學(xué)內(nèi)容量和質(zhì)的復(fù)雜性需要學(xué)生自覺完成知識學(xué)習(xí)。因此，這一過程應(yīng)被稱為“實踐自學(xué)階段”。當(dāng)然，在大學(xué)，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)過程不可“瞎子摸象”，它需要教師的科學(xué)預(yù)制、設(shè)計、安排和指導(dǎo)，需要學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的清晰認(rèn)知和執(zhí)著追求。正因如此，在高等教育階段尤需學(xué)生明了“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的意義，需要其自覺認(rèn)知和踐行應(yīng)有的奮斗目標(biāo)和志向。

學(xué)生認(rèn)知和踐行成才目標(biāo)，應(yīng)認(rèn)清“自覺”與“自由”的相悖關(guān)系。所謂“自覺”，就是要把“自律”“自警”和“自悟”常態(tài)化，就是要追求用目標(biāo)明確、科學(xué)規(guī)范的行為約束自己。所謂“自由”，則表現(xiàn)為無序、違規(guī)、違紀(jì)，就是以目標(biāo)含混、非科學(xué)規(guī)范的主觀意愿引導(dǎo)行為。在日常，“自覺”表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)清晰的主動學(xué)習(xí)過程，即“會學(xué)習(xí)”?！白杂伞眲t表現(xiàn)為那種缺乏寧心靜氣、虛心求教的態(tài)度。諾貝爾獎獲得者楊振寧先生在學(xué)時，喜歡聽量子力學(xué)老師泰勒教授講課。他回憶說：“他（指泰勒）是美國的氫彈之父，講課非常隨意，從不備課，還經(jīng)常出錯。”但楊振寧先生很喜歡看到他出錯，原因是這位先生“出錯時腦袋就像插上了兩根天線，四處尋找出路?！本褪窃谶@一過程中，楊振寧先生敏銳地“體會到了寶貴的洞察力”。這很好地說明了學(xué)生“自覺”學(xué)習(xí)的必要。相反，學(xué)生若把知識學(xué)習(xí)的責(zé)任簡單地推給教師，那就不是“自覺”，而只能是“自由”了。關(guān)于學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的意義，教育家葉圣陶先生說：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！边@里所說的“不需要教”，并不是說知識的學(xué)習(xí)過程不需要教師傳授，而是指知識在師生間傳授的較高境界，即一方面是教師負(fù)責(zé)任地傳授知識，另一方面是學(xué)生自覺地掌握知識。師生相互配合，攜手努力，高效完成知識的教學(xué)，才可實現(xiàn)“不需要教”。

學(xué)生自覺踐行育人目標(biāo)，重在養(yǎng)成“自覺”學(xué)知的素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是：“自覺”不等于“自學(xué)”?！白詫W(xué)”的含義特指：學(xué)生在有專門知識學(xué)習(xí)愿望的前提下，通過個體主動閱讀或?qū)W習(xí)相關(guān)知識，主觀理解和領(lǐng)會相關(guān)知識的無序過程。與此不同，“自覺”強調(diào)的是：學(xué)生通過主動發(fā)揮主觀能動性，在專門知識學(xué)習(xí)方面主動響應(yīng)學(xué)校教學(xué)和管理人員所制定的教學(xué)計劃，規(guī)范有序地積累和拓展知識域，并在掌握、領(lǐng)會和實踐所學(xué)知識的過程中逐步獲得自身專門技能的提高。這就尤其要求高校應(yīng)在科學(xué)規(guī)范的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生自覺做到：一要學(xué)會發(fā)現(xiàn)。即學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的習(xí)慣；二要學(xué)會實踐。即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)積極關(guān)注知識與實踐的關(guān)系，學(xué)會在實踐中運用并檢驗知識；三要學(xué)會創(chuàng)建。即學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中自覺厘清知識脈絡(luò)，捕捉思想火花，形成創(chuàng)新成果。

積極參與人才遴選

學(xué)生踐行人才培養(yǎng)目標(biāo)，就是努力參與“把自己”培養(yǎng)成“杰出”人才的競爭過程?！敖艹觥痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“才能、成就出眾”。這說明，杰出人才總是占人群中的少數(shù)。依據(jù)這一前提，實現(xiàn)“杰出”人才的培養(yǎng)目標(biāo)，就需要有培養(yǎng)“引領(lǐng)社會進(jìn)步”素質(zhì)的人才“遴選”機制。學(xué)生在實踐“杰出”人才培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，也應(yīng)主動參與這一“遴選”過程。具體地說，高?！板噙x”人才的重點不是簡單的“優(yōu)勝劣汰”，而是要保證師生都能自覺參與科學(xué)的人才分流、選拔和輸送過程，尤其是學(xué)生個體應(yīng)主動約束自己，自覺向利于成為“杰出”人才的方向發(fā)展。

“遴選”在《現(xiàn)代漢語詞典》中釋義為：選拔。其中，“遴”字字義為“謹(jǐn)慎選擇”，而“拔”字字義為“把固定或隱藏在其他物體里的東西往外拉；“抽出”“吸出”“挑選”和“向高提”。這里說謹(jǐn)慎、提拔、挑選，不僅因為“遴選”人才需有艱辛復(fù)雜的過程，而且因為這一過程的實踐離不開師生雙方積極的交流和互動?，F(xiàn)實中，師生參與人才遴選過程的角度和職責(zé)是截然不同的，教師教書的職責(zé)是選育合格人才，學(xué)生學(xué)知的任務(wù)則是選擇發(fā)展方向。一般認(rèn)為，教師的教學(xué)工作只是“灌輸知識”，學(xué)生的成才任務(wù)也只是“接受培養(yǎng)”。其實，這種一方主動、一方被動的育才認(rèn)識，已很難適應(yīng)現(xiàn)實的需要。從積極的角度認(rèn)識，“培養(yǎng)杰出人才”既需要教師的主動物色、扶持和推薦等過程，也需要學(xué)生自覺參與競爭和選拔等過程?？茖W(xué)的人才“培養(yǎng)”過程，務(wù)必要有“教”和“學(xué)”的雙向交流，尤其是學(xué)生一方不應(yīng)與教師對立，而應(yīng)積極地響應(yīng)和配合。否則，教師傳授知識的手段和方法再高明，也只能是對牛彈琴，學(xué)生的學(xué)知過程也只能處于被動狀態(tài)。

今天，“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”已成為一項國策。這項國策具體到高校，是要培養(yǎng)高素質(zhì)的有用之才。對學(xué)生個體來說，無論是成為“拔尖”“創(chuàng)新”人才，還是“杰出”人才，都要經(jīng)歷完整的人才“遴選”過程。學(xué)生參與人才“遴選”過程需做到：其一，執(zhí)著于知識學(xué)習(xí)和素質(zhì)養(yǎng)成的全過程；其二，登高望遠(yuǎn)、心胸坦蕩，選準(zhǔn)目標(biāo)、盯緊方向，切忌急于求成、半途而廢。國家實施“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”工程的目標(biāo)是宏大的，并具有“不拘一格選人才”的特征。為科學(xué)成才，學(xué)生應(yīng)自覺做到：注意應(yīng)用和發(fā)揮身邊軟硬件條件的輔助作用，科學(xué)面對各種可能發(fā)生的艱難險阻，力爭獲得優(yōu)良的學(xué)習(xí)實效。國家所需的“杰出”人才，就是那些能在生活和學(xué)習(xí)中“腳踏實地，仰望星空”的人，那些能通過運用科學(xué)的基礎(chǔ)理論和思辨方法，發(fā)現(xiàn)、驗證、分析和解決現(xiàn)實問題的人，那些能通過運用所學(xué)推動社會進(jìn)步、引領(lǐng)人類文明，奉獻(xiàn)國家建設(shè)和社會發(fā)展的人。要成為這樣的人才，學(xué)生宜處處嚴(yán)于律己，才可能競爭成才。

1920年6月6日，美國教育學(xué)家約翰·杜威在講演中說：“社會生活和組織，可以比之于布。布是由經(jīng)緯線組織成功的，社會是由許多老人和青年人組合成功的；從新陳代謝來理解，老人所做的事總有一天要交代，而繼起的人必定是青年。這等青年，必定要由學(xué)校里培養(yǎng)很好的人格，才可以擔(dān)負(fù)責(zé)任。如果沒有受過訓(xùn)練、沒有什么陶冶，徑去做社會上的事務(wù)，那社會必定不能完善?！边@段話值得深思，無論是“訓(xùn)練”，還是“陶冶”，實際都在強調(diào)養(yǎng)成學(xué)生自覺學(xué)知和用知的能力，都需要學(xué)生自覺投身于“遴選”“杰出”人才的實踐過程。

自覺履行學(xué)業(yè)義務(wù)

學(xué)生參與人才遴選過程，目的是要掌握用于未來履行服務(wù)國家建設(shè)、社會發(fā)展的知識技能和綜合素質(zhì)。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“服務(wù)”一詞的釋義為：“為集體（或別人的）利益或為某種事業(yè)而工作”。對于未來進(jìn)入社會用人單位履職的學(xué)生來說，自入學(xué)起就應(yīng)樹立掌握履行服務(wù)崗位工作本領(lǐng)的意識，并為此而盡力完成學(xué)業(yè)義務(wù)。毛澤東同志早在《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！痹凇墩撀?lián)合政府》一文中，他又進(jìn)一步指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點?！边@段話告訴我們，社會工作需要具備“服務(wù)”素質(zhì)的工作者。學(xué)生要把自己培養(yǎng)成國家和社會所需要的“杰出”人才，就需要具備這樣的“服務(wù)”意識和素質(zhì)。

如果說“服務(wù)”是履行應(yīng)有的義務(wù)和職責(zé)，那么“為人民服務(wù)”的含義，就是為人民履行應(yīng)有的義務(wù)和職責(zé)。一些高校制定“人民滿意，世界一流”的辦學(xué)目標(biāo)，就是為了保障學(xué)生學(xué)習(xí)知識要服務(wù)人民的利益，履行國家建設(shè)和社會發(fā)展的義務(wù)和職責(zé)。對學(xué)生來說，“服務(wù)”人才培養(yǎng)目標(biāo)是貫穿于學(xué)習(xí)全程的內(nèi)容，也是履行學(xué)業(yè)義務(wù)和職責(zé)所需經(jīng)常思考的內(nèi)容。學(xué)生踐行人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)在自覺參與人才遴選過程的基礎(chǔ)上要求自己：一要樹立“服務(wù)”理念，始終著眼于人才培養(yǎng)目標(biāo)；二要發(fā)揚“服務(wù)”精神，努力完成知識學(xué)習(xí)和素質(zhì)養(yǎng)成任務(wù)；三要盯準(zhǔn)“服務(wù)”目標(biāo)，嚴(yán)格把握成才質(zhì)量。在學(xué)習(xí)過程中履行職責(zé)，全程實踐“服務(wù)”目標(biāo)；在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，約束自身行為，追求成才目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格要求自己集中精力于知識學(xué)習(xí)，為掌握服務(wù)國家建設(shè)和發(fā)展盡到應(yīng)有的義務(wù)。

胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中，對當(dāng)代大學(xué)生提出了三點希望：第一，希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。第二，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來。第三，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。這三點希望，正是黨和國家針對學(xué)生實踐“把自己”培養(yǎng)成“杰出”人才的問題，而提出的具體要求。作為當(dāng)代學(xué)生要踐行總書記的講話，就應(yīng)做到：于入學(xué)之際，盡力完成由高中生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，知曉實踐自學(xué)的必要性；于在學(xué)期間，主動把握實踐人才培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展方向，有序?qū)嵺`學(xué)業(yè)步驟；于結(jié)業(yè)階段，自覺檢驗學(xué)業(yè)成果，并保證順利完成就業(yè)過程；這樣才可能把自己培養(yǎng)成能夠引領(lǐng)社會進(jìn)步的“杰出”人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]降瑞峰，陳驪驪，謝天武，魏薇.《金風(fēng)送爽，澎湃汪洋意—胡錦濤總書記考察中國人民大學(xué)紀(jì)實》[N].《中國人民大學(xué)?？?， 2010，（9），13.

[2]約翰·杜威.《教育者之責(zé)任》（1920年在南通的講演）.

[3]毛澤東.《為人民服務(wù)》[M].《毛澤東選集》(合訂本)北京：人民出版社1996，905.

[4]毛澤東.《論聯(lián)合政府》[M].《毛澤東選集》(合訂本)北京：人民出版社1996，996.

（作者單位：中國人民大學(xué)教務(wù)處教學(xué)督導(dǎo)室）

[責(zé)任編輯：蔡桂蘭 實習(xí)編輯：祖 迪]