王東云

人的頭部是人物造型的重要部位，它集中反映了人的性格特征和精神面貌，也是人的情感表現(xiàn)最集中的地方，是塑造人物的關(guān)鍵。在基礎(chǔ)素描訓(xùn)練中，包括人物頭像寫(xiě)生在內(nèi)的真人寫(xiě)生，著重學(xué)習(xí)和表達(dá)的不僅是結(jié)構(gòu)和形體，還有性格、精神與情感的刻畫(huà)與表現(xiàn)。因此人物頭像寫(xiě)生是提高素描造型能力的重要訓(xùn)練課題。以下是我在人物頭像素描寫(xiě)生教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)和做法。

一、準(zhǔn)確把握人物的形體結(jié)構(gòu)特征

在人物頭像寫(xiě)生訓(xùn)練中，人物神態(tài)刻畫(huà)有賴于以形體真實(shí)為前提。所謂的“以形傳神、寓神于形、形神兼?zhèn)洹保褪钦f(shuō)必須以形體真實(shí)的真實(shí)感的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，否則，素描造型就沒(méi)有說(shuō)服力，人物的神態(tài)刻畫(huà)也就無(wú)從說(shuō)起。因此，必須準(zhǔn)確地把握人物頭像的形體特征。

在教學(xué)中觀察形體，分析結(jié)構(gòu)特征階段，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“形體的準(zhǔn)確”,只有在從整體到局部的反復(fù)比較、逐步推移、調(diào)整的過(guò)程中，才能達(dá)到肯定。因此，在寫(xiě)生落筆的第一階段，以直線作為造型手段，去把握形象的動(dòng)態(tài)、比例、五官的位置，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用直線，其原因在于直線能明確顯示比例的長(zhǎng)短、線段的方向、傾斜的角度，以及形體輪廓轉(zhuǎn)折的位置，等等。特別是線段與線段相切的點(diǎn)，即通常所稱的“結(jié)構(gòu)點(diǎn)”（骨點(diǎn)、窩點(diǎn)或高點(diǎn)、低點(diǎn)），是構(gòu)成檢查形體正確與否的基本依據(jù)。

在前期的第一階段，切不可涉及過(guò)多的細(xì)節(jié)，而應(yīng)有意識(shí)地排除五官細(xì)節(jié)，著重理解頭骨、肌肉在外部造型上的規(guī)律?？坍?huà)時(shí)眼睛不能一直盯在某一個(gè)線段或某一個(gè)局部，要善于通過(guò)內(nèi)外聯(lián)系，左右照應(yīng)，上下關(guān)聯(lián)，反復(fù)比較、抓住大的比例、大的結(jié)構(gòu)和基本形體，準(zhǔn)確把握對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)特征。通過(guò)用這種方法找形體比例、結(jié)構(gòu)特征寫(xiě)生的五組單純訓(xùn)練，學(xué)生很快掌握了這種方法，能夠圍繞骨點(diǎn)、形體結(jié)構(gòu)、透視變化畫(huà)出對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)特征。

二、捕捉人物頭部的動(dòng)態(tài)變化

人物頭部動(dòng)態(tài)范圍雖然較小，但它的微妙變化卻與人物神態(tài)的刻畫(huà)和性格特征的表現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。通過(guò)幻燈片讓學(xué)生欣賞、分析前蘇聯(lián)畫(huà)家波羅夫斯基的繪畫(huà)作品《光榮屬于列寧》一畫(huà)中的仰頭前看的青年婦女；表情深沉、目光銳利側(cè)視的知識(shí)分子和向右仰望的男青年的動(dòng)態(tài)，分析體會(huì)頭、頸、胸的微妙動(dòng)態(tài)和表情、神態(tài)的刻畫(huà)。畫(huà)家對(duì)于不同性別、年齡、經(jīng)歷的人物動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確把握，通過(guò)仰、俯、側(cè)、轉(zhuǎn)的微妙變化，生動(dòng)地揭示了人物的不同神態(tài)與個(gè)性特征，以及驚喜、專注、懷疑、恐懼等復(fù)雜的心理活動(dòng)，使人物形象飽滿、生動(dòng)、富有視覺(jué)沖擊力。

在人物頭像寫(xiě)生中，要想捕捉對(duì)象生動(dòng)的神態(tài)與個(gè)性特征，必須從構(gòu)圖開(kāi)始就準(zhǔn)確把握，而不能僅僅寄希望于后來(lái)的深入刻畫(huà)?？梢远喈?huà)幾個(gè)小構(gòu)圖練習(xí)，研究人物的動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)特征，從中選取最能表現(xiàn)對(duì)象動(dòng)態(tài)及特征的構(gòu)圖。有了好的開(kāi)始，接下來(lái)才能順利深入。捕捉人物動(dòng)態(tài)的最好方法是“中線結(jié)構(gòu)法”，依據(jù)人的頭部結(jié)構(gòu)原理和面部五官的相互關(guān)系，去把握處于相對(duì)活動(dòng)中的頭部動(dòng)態(tài)，以及頭部的形體結(jié)構(gòu)與透視縮形。

三、生動(dòng)地刻畫(huà)人物的表情與神態(tài)

頭像寫(xiě)生所表現(xiàn)的是有生命、有感情的人物形象，因此，在對(duì)寫(xiě)生對(duì)象的形體、動(dòng)態(tài)和性格特征與精神面貌進(jìn)行深入觀察的過(guò)程中,需要將自己的認(rèn)識(shí)與感受，建立在對(duì)其深入理解的基礎(chǔ)上，這將有利于學(xué)生主動(dòng)地、充滿激情地去表現(xiàn)對(duì)象。

以準(zhǔn)確地把握人物頭部的形體特征和動(dòng)態(tài)變化為基礎(chǔ)，對(duì)人物的表情與神態(tài)的刻畫(huà)，重點(diǎn)應(yīng)注意表現(xiàn)眉部、眼部、嘴部和鼻翼的變化。

眉和眼不僅在頭部解剖關(guān)系有密切聯(lián)系，在人物表情上也是相互配合、協(xié)調(diào)一致的。在我國(guó)關(guān)于眉與眼的文字描述中，就有所謂“眉清目秀”、“喜眉笑眼”、“橫眉瞪眼”等說(shuō)法。說(shuō)明眉與眼對(duì)人物形象表現(xiàn)的重要，以及在人物表情神態(tài)刻畫(huà)方面的密切聯(lián)系。

四、寫(xiě)生與臨摹相結(jié)合，提高造型能力

繪畫(huà)藝術(shù)是直觀的而非理念的藝術(shù)，藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，本質(zhì)上是藝術(shù)表現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)過(guò)程，亦即是如何將自然對(duì)象轉(zhuǎn)換為一種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)過(guò)程，因此他人的藝術(shù)形式是我們最好的老師。任何繪畫(huà)形式無(wú)一不是在他人的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，這也是美術(shù)史的價(jià)值所在。因此，多欣賞和研究?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，是極為重要的。臨摹作品，尤其臨摹學(xué)習(xí)大師的優(yōu)秀作品，是一種極好的學(xué)習(xí)方式，從中可獲得表現(xiàn)方法和藝術(shù)效果的啟示和滋養(yǎng)，從而不斷對(duì)自己提出更高的表現(xiàn)要求。我在教學(xué)中針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)向?qū)W生推薦中外繪畫(huà)大師的優(yōu)秀作品，例如，我國(guó)的繪畫(huà)大師有：徐悲鴻、靳尚誼、陳丹青、陳逸飛、楊飛云等；西方的大師有：達(dá)·芬奇、倫勃朗、魯本斯、普呂東……通過(guò)對(duì)大師作品的學(xué)習(xí)欣賞、講析、研究性的臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)到了大師技藝的精湛，準(zhǔn)確流暢的用筆、虛實(shí)變化的微妙、造型的準(zhǔn)確生動(dòng)、整體的藝術(shù)感染力，以及精益求精、虔誠(chéng)的藝術(shù)追求。在課堂素描頭像寫(xiě)生中學(xué)會(huì)了認(rèn)真觀察分析對(duì)象，體會(huì)大師刻畫(huà)對(duì)象的精髓。通過(guò)潛移默化的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭很足，互相激勵(lì)，繪畫(huà)水平提高很快，從表現(xiàn)對(duì)象的呆板、松散、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)到畫(huà)面用筆松緊有度、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、神態(tài)表情生動(dòng)有了很大的飛躍。

素描的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不能一蹴而就，需要學(xué)生養(yǎng)成“拳不離手，曲不離口”的良好習(xí)慣。引導(dǎo)教育學(xué)生在完成課堂練習(xí)的同時(shí)在生活中觀察各式各樣不同職業(yè)、不同年齡、不同性格的人，他們?cè)谏畹牟煌閼B(tài)下所流露的神態(tài)、表情、動(dòng)態(tài)是一幅幅鮮活生動(dòng)的圖畫(huà)，可用速寫(xiě)和默寫(xiě)畫(huà)的形式把它記錄下來(lái)。久而久之，學(xué)生不僅能提高造型能力，而且提高了觀察能力，從而順其自然地畫(huà)出表情生動(dòng)、神態(tài)自然，富有藝術(shù)感染力的肖像作品。