庾新順

在20世紀(jì)的百年歷史滄桑巨變中，先進(jìn)的中國(guó)仁人志士為了救國(guó)圖強(qiáng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。出生在南國(guó)古城南寧津頭村的雷沛鴻，十年留學(xué)英美、五次出國(guó)考察、五度主掌廣西教育行政，敦品立行，教育救國(guó)，千秋傳銘。

追隨孫中山的民主革命家

雷沛鴻，字賓南，乳名增壽，生于1888年農(nóng)歷除夕(2月11日)。父親雷季元，是一位經(jīng)營(yíng)幾家店鋪的工商實(shí)業(yè)家。雷沛鴻在1902年考取了晚清秀才的功名。這年，南寧城鄉(xiāng)爆發(fā)了5萬(wàn)多人的搶米風(fēng)潮,使得雷家?guī)组g店鋪關(guān)門(mén)，雷季元終日愁眉哀嘆，揣測(cè)時(shí)局。民族危亡和社會(huì)動(dòng)亂，萌發(fā)了雷沛鴻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)。

1902年，雷沛鴻為了尋解心中的疑問(wèn)，前往廣州求學(xué)。在穗期間，他初入兩廣簡(jiǎn)易師范學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入廣東高等學(xué)堂及兩廣高等工業(yè)學(xué)堂，結(jié)識(shí)了一幫好學(xué)上進(jìn)、抱負(fù)非凡的朋友。其中，葛定章、梁史等進(jìn)了虎門(mén)的陸軍速成學(xué)堂學(xué)軍事；施正甫進(jìn)了中法“韜美醫(yī)學(xué)院”學(xué)醫(yī)學(xué)；貴縣的潘乃德是雷沛鴻兩廣高等工業(yè)學(xué)堂的同學(xué)。此外，還有陸川的呂炳先、博白的朱錫昂等人。這些人日后都成了大器，都是同盟會(huì)會(huì)員中的辛亥革命骨干。朱錫昂、潘乃德與雷沛鴻成了肝膽相照的革命摯友。

雷沛鴻等人在廣州求學(xué)那段時(shí)間，正是革命黨人鼓吹革命最熱烈的時(shí)期，廣州又是革命風(fēng)潮涌動(dòng)的中心。1900年發(fā)生在廣州的史堅(jiān)如爆炸清兩廣督署、謀刺總督德壽，是反清志士進(jìn)行的第一次暗殺行動(dòng)。這次行動(dòng)具有里程碑式的意義，激勵(lì)著志士們效仿前行。

1905年，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，廣西留日學(xué)生馬君武被推選為執(zhí)行部書(shū)記長(zhǎng)兼廣西分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。雷沛鴻最喜愛(ài)研讀馬君武翻譯的盧梭《民約論》，也常閱讀《民報(bào)》，對(duì)于孫中山當(dāng)然是更加崇拜，渴望有機(jī)會(huì)參加同盟會(huì)這個(gè)組織。1906年夏天，雷沛鴻無(wú)意中看到一冊(cè)在香港出版的《時(shí)事畫(huà)報(bào)》，出版人署名“抱香”?！氨恪蓖瑫r(shí)在畫(huà)報(bào)上發(fā)表了一幅畫(huà)，畫(huà)上題有宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人、畫(huà)家鄭所南的兩句詩(shī)：“寧向枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)前?！?/p>

雷沛鴻一看就心領(lǐng)神會(huì)，心里有根弦被強(qiáng)烈撥動(dòng)了，像“對(duì)上暗號(hào)”一樣的暗自喜悅。因?yàn)樗文?ài)國(guó)詩(shī)人、畫(huà)家鄭所南的這首詩(shī)名為《畫(huà)菊詩(shī)》，是一首悲壯沉痛的愛(ài)國(guó)詩(shī)。雷沛鴻知道，這位“抱香”，一定是同道中人。經(jīng)過(guò)一番查訪(fǎng)，“抱香”主編果真是一位同盟會(huì)會(huì)員，真名為謝英伯。在謝英伯的引薦介紹下，雷沛鴻到香港去找《時(shí)事畫(huà)報(bào)》的前任主編潘達(dá)微，再通過(guò)潘達(dá)微介紹給同盟會(huì)南方總支部。一番秘密周轉(zhuǎn)后，雷在香港鄭重地參加了向往已久的同盟會(huì)，成為一個(gè)“有組織”的革命者。

雷沛鴻參加了1910年新軍庚子起義。1911年2月，他在桂林編輯廣西同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《南風(fēng)報(bào)》，繼續(xù)鼓吹革命，主張軍事救國(guó)?！赌巷L(fēng)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)特意發(fā)表了一幅“雄雞一聲天下白”的漫畫(huà)，寓意推翻滿(mǎn)清封建王朝，極具煽動(dòng)性。雷沛鴻于同年4月參加黃花崗起義。起義失敗后，他歷經(jīng)九死一生，逃到潯州，在潯郡中學(xué)堂教書(shū)。1911年10月武昌起義爆發(fā)時(shí)，他和李應(yīng)元趕回南寧，和堂兄、時(shí)任南寧同盟會(huì)支部長(zhǎng)的雷在漢以及廣西同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼主盟人劉崛共同策動(dòng)廣西提督陸榮廷響應(yīng)起義，宣布南寧獨(dú)立。由此，雷家兄弟倆都是辛亥民主共和史上的有功人物。

雷沛鴻畢生反帝愛(ài)國(guó)，是堅(jiān)定的民主革命家。1921年8月，中華民國(guó)非常大總統(tǒng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的討桂戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，陸榮廷通電下野，委任馬君武為廣西省省長(zhǎng)。雷沛鴻剛好從美國(guó)哈佛大學(xué)回到南寧，被委任為廣西省長(zhǎng)公署教育科科長(zhǎng)，協(xié)助馬君武共同為實(shí)現(xiàn)孫中山“三民主義”、建立民主獨(dú)立富強(qiáng)國(guó)家而奮斗。不料，粵軍總司令陳炯明蓄謀叛變孫中山，于1922年5月令駐桂粵軍返粵，廣西陷入自治軍混亂時(shí)期。馬君武通電辭職，雷沛鴻恥與陸榮廷為伍，到廣州繼續(xù)追隨孫中山革命。1924年第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)后，雷沛鴻積極參加了蓬勃興起的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。

1927年3月11日，雷沛鴻任廣西省政府委員兼教育廳廳長(zhǎng)。在新桂系軍閥追隨蔣介石的“四·一二”反革命政變、實(shí)行“清黨反共”的危急關(guān)頭，他和堂兄雷在漢聯(lián)合400多人，聯(lián)署營(yíng)救胞弟雷沛濤、侄兒雷天壯和好友周仲武、梁六度、陳立亞等革命志士未果。9月10日，雷沛鴻為抗議新桂系軍閥槍殺雷沛濤、雷天壯、周仲武等志士，憤而辭職赴英、法、德等國(guó)考察教育。1931年“九·一八”事變發(fā)生，民族危亡日重。雷沛鴻堅(jiān)持擁護(hù)國(guó)共合作抗日立場(chǎng)，參加并擔(dān)任了多個(gè)全國(guó)性的抗日救國(guó)社團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，如1935年8月任中國(guó)科學(xué)社等六大學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合年會(huì)總委員長(zhǎng)、1937年8月任第五戰(zhàn)區(qū)總動(dòng)員委員會(huì)委員、1942年7月起連任兩屆國(guó)民政府國(guó)民參政會(huì)參政員，竭盡全力推進(jìn)中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。從抗日救國(guó)的根本大局出發(fā)，他參與推動(dòng)新桂系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)制定的《廣西建設(shè)綱領(lǐng)》，在“建設(shè)廣西、復(fù)興中國(guó)”的建設(shè)中率先垂范，他主持全省文化教育建設(shè)，成為廣西推行新政的領(lǐng)軍人物之一。他和李濟(jì)深、馬君武、李任仁、陳?ài)肯鹊葟V西抗日民主派的領(lǐng)袖中堅(jiān)人物，都是中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照的摯友，為推動(dòng)廣西的國(guó)共合作進(jìn)程和各族民眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

開(kāi)拓革新的人民教育家

雷沛鴻是中國(guó)現(xiàn)代史上一位偉大的教育家。1996年全國(guó)人大副委員長(zhǎng)雷潔瓊?cè)绱嗽u(píng)說(shuō)：“雷先生留學(xué)英美近十年，‘深感今后革命建國(guó)必須多方用力，而教育為建國(guó)大業(yè)之根本要圖，個(gè)人甚欲在教育方面，為此一代、后一代、后數(shù)代國(guó)民身心之發(fā)展而盡其綿力。雷先生對(duì)國(guó)內(nèi)外各種教育流派兼收并蓄，在廣西掀起了轟轟烈烈的普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)，從國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校、國(guó)民中學(xué)到國(guó)民大學(xué)，逐步建構(gòu)了一個(gè)符合國(guó)情、符合民眾需要的民族教育體系……雷沛鴻的教育理論與實(shí)踐在三四十年代，為國(guó)內(nèi)外教育界所矚目?！彼娜螐V西省政府委員兼教育廳廳長(zhǎng)，以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，進(jìn)行了艱苦卓越的探索，形成了獨(dú)具特色的雷沛鴻教育理論體系、教育學(xué)說(shuō)、教育思想和教育實(shí)踐，對(duì)抗日救國(guó)和民族復(fù)興作出了重大貢獻(xiàn)。原東北師大校長(zhǎng)劉光、山東大學(xué)副校長(zhǎng)楊希文等學(xué)界名流都推崇敬仰這位與蔡元培、陶行知齊名的人民教育家。

雷沛鴻1912年任左江師范及南寧府中學(xué)校校長(zhǎng)，1913年獲公費(fèi)資助赴英國(guó)留學(xué)，1914年轉(zhuǎn)學(xué)美國(guó)，1919年就讀于美國(guó)哈佛大學(xué)，研究政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲博士學(xué)位。1921年學(xué)成歸國(guó)，初任廣西省長(zhǎng)公署教育科科長(zhǎng)，開(kāi)始了職業(yè)教育家之路。1929年7月，他第二次出任廣西省教育廳廳長(zhǎng)，11月去無(wú)錫任江蘇省教育學(xué)院教授兼研究實(shí)驗(yàn)部主任。1933年9月，他第三次出任廣西省教育廳廳長(zhǎng)兼特種教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，大力推行國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)。同年12月11日創(chuàng)建廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育研究院。1936年春創(chuàng)設(shè)國(guó)民中學(xué)制度。同年5月，赴南洋考察教育。1938年7月，他第四次出任廣西省教育廳廳長(zhǎng)。1939年兼代廣西醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)。1940年8月任廣西大學(xué)校長(zhǎng)，1941年任廣西教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1944年秋在百色創(chuàng)辦西江學(xué)院。他著有《英憲精義》、《英國(guó)成人教育》、《丹麥成人教育》、《國(guó)民基礎(chǔ)教育論叢》、《廣西地方文化研究一得》、《成人教育論叢》等重要著作。雷沛鴻在革新教育運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)建民族教育理論體系中有5個(gè)特點(diǎn)：

第一、倡導(dǎo)“教育為公”的教育思想。雷沛鴻非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化中《禮記·禮運(yùn)篇》所標(biāo)舉的“大道之行，天下為公”的大同理想。1916年他在留美期間就呼吁“普及教育，無(wú)可辭之義，亦無(wú)旁貸之責(zé)也”?；貒?guó)后極力主張“教育權(quán)利人人平等”、“教育為民眾所共享”，就是要所有的民眾不分民族、貧富、貴賤、老少、性別，都享有讀書(shū)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。雷沛鴻認(rèn)為，這不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也可以作為世界人民共同的精神支柱。他承襲古代“有教無(wú)類(lèi)”、“一視同仁”的教育理念，作為自己的教育理想?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”、“一視同仁”，是孔子“泛愛(ài)眾而親仁”思想在教育領(lǐng)域中的具體化。雷沛鴻“人人都有接受教育權(quán)利”的主張，在人類(lèi)教育史上是一項(xiàng)具有革命意義的思想突破和政治突破。因此，“教育為公、學(xué)術(shù)為公、天下為公”便成了雷沛鴻的社會(huì)理想。

雷沛鴻“教育為公”思想的內(nèi)涵是教育社會(huì)化，把教育納入社會(huì)的大系統(tǒng)，確立教育是全社會(huì)的事業(yè)，發(fā)展教育是全社會(huì)的責(zé)任。以服務(wù)社會(huì)、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)天下為公為目的。雷沛鴻一生都在踐履這一思想。今天弘揚(yáng)雷沛鴻的教育為公思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第二、成功實(shí)施成人教育運(yùn)動(dòng)。雷沛鴻是我國(guó)第一位系統(tǒng)論述成人教育問(wèn)題的教育家，是我國(guó)成人教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他借鑒中外成人教育的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持從廣西是全國(guó)28個(gè)行省中的窮省和抗日救國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)廣西當(dāng)局“建設(shè)廣西，復(fù)興中國(guó)”的政綱，創(chuàng)造性地把成人教育、民團(tuán)訓(xùn)練和抗日救國(guó)救窮融合進(jìn)普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)中，在全省成功地把鄉(xiāng)村政權(quán)、民團(tuán)訓(xùn)練、國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校三者結(jié)合，實(shí)施教育救國(guó)救窮頗有成效。

抗戰(zhàn)伊始，李宗仁請(qǐng)雷沛鴻第四次就任廣西省教育廳廳長(zhǎng)。雷沛鴻依靠政府的行政力量來(lái)強(qiáng)制推行國(guó)民基礎(chǔ)教育，規(guī)定每村(街)設(shè)立一所國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校，每鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設(shè)立一所中心國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校，由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村(街)長(zhǎng)兼任校長(zhǎng)和民團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)?！叭灰惑w”實(shí)行3年期間，廣西城鄉(xiāng)24000個(gè)村（街），每個(gè)村（街）都建起一間國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校，所有適齡男女兒童和16歲以上、45歲以下的失學(xué)男女成人，一律入學(xué)接受教育，并對(duì)地方官員推行國(guó)民教育工作實(shí)行嚴(yán)格考核。在全省造就了“無(wú)地不學(xué)，無(wú)人不學(xué)，無(wú)時(shí)不學(xué)”的普及教育的局面，形成了全省性的文化教育、愛(ài)國(guó)教育、生產(chǎn)教育和民團(tuán)訓(xùn)練，普遍提高了各族民眾的文化水準(zhǔn)和抗日意識(shí)，這是廣西將士前線(xiàn)英勇殺敵和廣西本土實(shí)施“焦土抗日”的社會(huì)基礎(chǔ)。

雷沛鴻認(rèn)為，成人教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的改造、國(guó)家的改造，必然會(huì)發(fā)揮巨大的作用。他斷言“一個(gè)國(guó)家有大多數(shù)民眾都是文盲，都是‘不識(shí)不知，順帝之則，這個(gè)國(guó)家便不配做現(xiàn)代國(guó)家——事實(shí)上它也做不了”。因此他疾呼：“如果我們要急救目前在急轉(zhuǎn)直下的中華民國(guó)，我們必須要依賴(lài)現(xiàn)有的青年婦女以至青年男子，以應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所急需要。”雷沛鴻對(duì)成人教育的高度重視，不僅對(duì)成人教育的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，也為掀起全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮和爭(zhēng)取全民抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

第三、開(kāi)展普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)。國(guó)民基礎(chǔ)教育是廣西現(xiàn)代史上規(guī)模宏大、有地方特色、有創(chuàng)新精神的教育普及運(yùn)動(dòng)。1933年9月13日，廣西省政府頒布了雷沛鴻擬定的《廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育五年計(jì)劃大綱》（不久改為六年計(jì)劃大綱），拉開(kāi)了以全國(guó)教育大眾化和促進(jìn)中華民族解放為目的的廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)序幕。1933年12月11日，雷沛鴻在津頭村利用雷氏宗祠及其地產(chǎn)，正式創(chuàng)辦廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育研究院（今廣西醫(yī)科大學(xué)一附院處），至1935年，研究院有員工108人，已培訓(xùn)教育行政干部和骨干教師200多名。研究院編寫(xiě)出版中、小學(xué)及成人教育教材共18種，發(fā)行報(bào)刊3種。其辦學(xué)宗旨為：進(jìn)行教育科學(xué)研究與推廣；培訓(xùn)各縣、市的教育行政干部；培訓(xùn)各地師資；編寫(xiě)中、小學(xué)和掃盲運(yùn)動(dòng)教材；直接派員到各市、縣指導(dǎo)開(kāi)展普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)；在中心區(qū)進(jìn)行普及教育試驗(yàn)和示范。當(dāng)時(shí)劃定亭子鄉(xiāng)、津頭鄉(xiāng)為廣西普及國(guó)民基礎(chǔ)教育中心試驗(yàn)區(qū)，在中心區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)24所學(xué)校。辦得較為出色的是新興村的實(shí)驗(yàn)中心國(guó)民基礎(chǔ)教育學(xué)校和津頭村的國(guó)民基礎(chǔ)教育學(xué)校。

雷沛鴻利用擔(dān)任教育廳長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，傾力推行國(guó)民基礎(chǔ)教育。雷沛鴻認(rèn)為，國(guó)民基礎(chǔ)教育是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)教育階段。他把義務(wù)教育與民眾教育、兒童教育與成人教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育融為一爐，構(gòu)筑了他的國(guó)民基礎(chǔ)教育的整體內(nèi)涵。他的計(jì)劃是把“初等教育與成人教育”合并辦理，構(gòu)成“國(guó)民基礎(chǔ)教育”，實(shí)現(xiàn)“大眾共辦的教育、大眾共有的教育、大眾共享的教育”的理想目標(biāo)。雷沛鴻推行的國(guó)民基礎(chǔ)教育具有兩大目的：一是抗日救國(guó)，抵御日本侵略；二是教導(dǎo)生產(chǎn)知識(shí)與愛(ài)國(guó)精神，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因此不但得到廣西軍政當(dāng)局的支持，撥予許多教育經(jīng)費(fèi)，而且得到全省民眾的熱烈響應(yīng)，人民知道為何抗戰(zhàn)，故能英勇抗日。普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)成就譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)，各省紛紛派人前來(lái)觀摩，1935年和1936年，著名的教育家胡適和陶行知前來(lái)考察，并著書(shū)、撰文、題詞大加贊揚(yáng)。廣西成為中國(guó)現(xiàn)代教育改革的范例。

“國(guó)民中學(xué)是一個(gè)新型學(xué)校，又是一個(gè)新教育制度?！眹?guó)民中學(xué)是國(guó)民基礎(chǔ)教育的繼續(xù)和延伸，它繼續(xù)貫徹國(guó)民基礎(chǔ)教育的主張，即有教無(wú)類(lèi)。雷沛鴻要求開(kāi)展大眾化的教育，把國(guó)民中學(xué)變成一縣文化的中心，達(dá)到提高地方民族文化水平，培養(yǎng)一批適應(yīng)地方建設(shè)的基層建設(shè)干部的目標(biāo)。

國(guó)民大學(xué)是在國(guó)民基礎(chǔ)教育體系——國(guó)民中學(xué)的基礎(chǔ)上建立的，它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究和地方建設(shè)人才的重任，肩負(fù)著創(chuàng)建現(xiàn)代民主、文明、和平的新社會(huì)所需新文化的重任，肩負(fù)培育民眾的民族意識(shí)和責(zé)任心的重任。

第四、構(gòu)建完整的教育理論體系。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，雷沛鴻針對(duì)中國(guó)教育存在的弊端，以一種大無(wú)畏的探索精神，第一次明確地把勞動(dòng)人民和少數(shù)民族放在教育的主體地位。他還以特種部族教育（即少數(shù)民族教育）的名義，把國(guó)民教育普及到苗家、瑤寨、侗鄉(xiāng)，這是前無(wú)古人的事情。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化教育落后的廣西，他為建立一個(gè)適合國(guó)情，適合民眾需要的大眾化、中國(guó)化的民族教育體系進(jìn)行了近二十年的艱辛探索，通過(guò)普及國(guó)民基礎(chǔ)教育，科學(xué)地構(gòu)筑以學(xué)前教育為開(kāi)端，國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校、國(guó)民中學(xué)到國(guó)民大學(xué)完整的民族教育體系。

雷沛鴻的教育理論博大精深，他通過(guò)系列論著，對(duì)教育基礎(chǔ)理論，如教育的產(chǎn)生發(fā)展、教育的本質(zhì)、教育的制度、教育的實(shí)施等等方面都有獨(dú)到精辟的見(jiàn)解。他在實(shí)施國(guó)民教育的運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育文化學(xué)、教育心理學(xué)、教育體育學(xué)、教育司法學(xué)、教育管理學(xué)、比較教育學(xué)、民族教育學(xué)等學(xué)科理論，都有相當(dāng)豐富的理論闡述。他把“教育為公”的社會(huì)理想和以“教育大眾化”、“教育救國(guó)救窮”為核心的教育宗旨融合貫徹到普及國(guó)民基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)中，堅(jiān)持把民族教育體系和國(guó)民教育體系相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上構(gòu)建了較獨(dú)特完整的教育理論體系。

第五、創(chuàng)建新型的西江學(xué)院。1945年2月22日，西江學(xué)院在百色宣告成立。雷沛鴻為院長(zhǎng)。學(xué)院聘請(qǐng)百色籍的復(fù)旦大學(xué)外語(yǔ)系主任梁宗岱教授為教務(wù)長(zhǎng)。西江學(xué)院是雷沛鴻通過(guò)對(duì)原有大學(xué)教育的改革后創(chuàng)辦的國(guó)民大學(xué)的雛形。西江學(xué)院的建立，使雷沛鴻的民族教育體系理念得以初步實(shí)現(xiàn)，使民族教育體系達(dá)到實(shí)踐上的整體化。抗戰(zhàn)勝利后，西江學(xué)院遷至南寧津頭，與私立南寧農(nóng)專(zhuān)合并。次年，他主持制定《西江學(xué)院五年建設(shè)計(jì)劃大綱》，希望將西江學(xué)院辦成一所多功能?chē)?guó)際性的國(guó)民大學(xué)。

西江學(xué)院在百色開(kāi)辦時(shí)設(shè)有文學(xué)、數(shù)學(xué)、土木工程等系科，1946年又增設(shè)英文、生物、化學(xué)、法律學(xué)科，并開(kāi)設(shè)有埌邊農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)和青秀山——佛子嶺園藝試驗(yàn)場(chǎng)。雷沛鴻多次要求國(guó)民政府當(dāng)局接管，將私立西江學(xué)院改名為公立西江學(xué)院。但當(dāng)局因經(jīng)費(fèi)不足，未正式接收，經(jīng)費(fèi)仍需自籌，艱苦辦學(xué)。

1949年2月，雷沛鴻出國(guó)為西江學(xué)院募捐，途經(jīng)香港、菲律賓，到了美國(guó)。同年6月，他不顧在美親人的挽留，毅然回國(guó)參加社會(huì)主義祖國(guó)的建設(shè)。他回到香港后，即與張?jiān)埔?、雷?jīng)天取得聯(lián)系，后以廣西工作團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的身份，和張?jiān)埔?、雷?jīng)天于1950年1月3日回到廣西，繼任西江學(xué)院院長(zhǎng)。1952年全國(guó)高等學(xué)校進(jìn)行院系調(diào)整，西江學(xué)院并入廣西人民革命大學(xué)。

1950年4月起，雷沛鴻歷任中國(guó)致公黨中央常委兼廣西區(qū)委主任，廣西省人民政府委員，省監(jiān)察委員會(huì)副主任，全國(guó)政協(xié)第一、二、三屆委員，廣西政協(xié)第一、二、三屆副主席，全國(guó)僑聯(lián)常委兼廣西僑聯(lián)主席。他與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，勤于參政議政，為了發(fā)展廣西的文化教育科學(xué)技術(shù)，為了促進(jìn)廣西各族人民的平等團(tuán)結(jié)，為了加快社會(huì)主義新廣西建設(shè)，為了推進(jìn)袓國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)而竭盡心智，貢獻(xiàn)智慧。雷沛鴻于1967年7月21日在廣西醫(yī)學(xué)院病逝。雷沛鴻“教育為公”的教育理想和“敦品立行”的教育精神永存！