盛海輝　陳春火

陸豐南臨南海，北和陸河縣、普寧市交界；東與惠來縣接壤；西與海豐縣和汕尾市城區(qū)為鄰的，是全國著名的海陸豐革命根據(jù)地的重要組成部分。

陸豐傳統(tǒng)文化底蘊和資源十分豐富，民族民間藝術(shù)項目更是琳瑯滿目、多姿多彩。近年來，陸豐市創(chuàng)新思路和理念，著力對民族民間藝術(shù)進行保護、挖掘、整理和提高，并積極實施文化“走出去”戰(zhàn)略，民間文化傳承保護工作取得明顯的成效，人文陸豐成為一道亮麗風(fēng)景線。

龍舞，也叫“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在歷朝的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮，這是任何其他民間舞都無法比擬的。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。

陸豐大安鎮(zhèn)南溪村的“滾地金龍”，堪稱龍舞中的佼佼者，在全國和全省各類龍舞比賽中多次奪魁。

據(jù)南溪村老藝人黃天樞所供藏書和“滾地金龍”及其武術(shù)隊的組織者黃親等稱，“滾地金龍”始創(chuàng)于南宋，距今已有870多年的歷史。明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居滾地陸豐南溪村，并帶來“滾地金龍演史傳”。黃氏南溪“滾地金龍”繁衍了十七代，代代都有繼承傳統(tǒng)的藝人。后來由該村的金龍藝師、傳統(tǒng)武術(shù)師傳到潭西鎮(zhèn)深溝村，大安鎮(zhèn)的安博、下安聯(lián)、頂潭、安塘村，西南鎮(zhèn)的兩軍、下村，陸豐城東鎮(zhèn)的上神山村等地。

關(guān)于“滾地龍”的歷史，在民間流傳著一個傳奇故事：在南宋時期，陸豐市大安鎮(zhèn)南溪村黃氏始祖黃簪善身任高宗皇帝大臣，當時朝廷昏庸，國運不佳。黃簪善為了整綱肅紀，振興國運，微服出訪。一天，在民間偶得《地龍騰飛圖》，甚為欣喜，遂描圖獻帝，高宗皇帝見圖頓開茅塞，從萎靡中醒悟，龍顏大悅，表示要整綱興國，即命黃簪善按圖制龍編舞招福納祥以轉(zhuǎn)國運，并諭示每年春節(jié)演舞祈祝國泰民安。當時南溪黃氏族中有個人在朝廷當負責(zé)娛樂節(jié)目的大臣，為了取悅皇帝，就把家鄉(xiāng)的龍舞向皇帝繪聲繪色地推薦?；实鄞蟾信d趣要看演出，大臣馬上召集家鄉(xiāng)人訓(xùn)練。本來龍舞是跑動的舞，當時考慮到皇帝位于九五之尊，是坐在高處往下看，需要新創(chuàng)一套適合從俯視角度來觀賞的動作。于是，這位大臣就創(chuàng)造了伏地而舞——滾地金龍。自此，“滾地龍”在南溪村沿襲盛傳，成為黃氏鬧春的傳統(tǒng)保留節(jié)目。據(jù)傳，在宋、明兩朝，該村“滾地龍”曾被召進京城演出。

南溪“滾地金龍”由龍頭、龍身、龍尾三部分連成一體。演出時由二人進入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾。整個表演過程分為開場見禮、打圍巡洞、游潭戲水、伸筋洗鱗、伏蟄聞雷、迎雷起舞、駕云飛騰、收場還禮八個舞段，模仿龍的旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進等精彩動作，伴奏用威武雄壯、嘹亮開闊的海陸豐正字戲的“牌子大鑼鼓”，大嗩吶按不同的情節(jié)表演而吹奏不同的曲調(diào)，有《宮娥怨》、《哭皇天》、《山坡羊》、《八板頭》等。

“滾地金龍”在各地表演，影響較廣，1986年參加中華人民共和國文化部、中華人民共和國電影電視部舉辦的全國民間音樂舞蹈比賽，榮獲三等獎；1989年10月應(yīng)邀參加廣東省第二屆歡樂節(jié)演出二十多天；1996年10月參加亞太地區(qū)帆板錦標寨開幕和閉幕式演出；2002年1月參加廣東省首屆民間表演藝術(shù)（動物舞蹈）大賽，榮獲“肇慶奧星杯綜合舞”金獎；2002年10月參加廣東省首屆民間藝術(shù)表演大賽，榮獲金獎；2002年5月參加廣東省民間表演藝術(shù)湛江邀請賽，榮獲金獎；2005年8月參加第七屆中國民間藝術(shù)“山花獎”暨民間藝術(shù)表演賽，榮獲“優(yōu)秀作品”獎杯。

2006年5月，“滾地金龍”被國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古老影戲：陸豐皮影

今年6月，在“第21屆國際木聯(lián)會暨國際木偶節(jié)”上，陸豐皮影作為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目和聯(lián)合國教科文組織保護的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——中國皮影戲”，受邀參加展演活動，陸豐皮影劇團經(jīng)典劇目《哭塔》獲得“最佳傳承獎”稱號。

第21屆國際木偶節(jié)的舉辦，讓陸豐皮影藝術(shù)有幸登上了世界木偶皮影藝術(shù)的舞臺。陸豐皮影戲的獨特魅力，同時也讓許多國內(nèi)外觀眾和皮影藝術(shù)愛好者所嘆服。一位外國皮影界同行在觀看完陸豐皮影戲演出后，對陸豐皮影藝術(shù)給予了高度評價。他認為，陸豐皮影戲是最古老的一種影戲，它與現(xiàn)代皮影相比，無論是在皮影的制造過程還是表演的方法上都有著很大的不同。這種皮影能夠完整地保存并傳承到21世紀，是一件非常不容易的事情。

陸豐皮影歷史悠久，形成于宋代，盛行于明、清，普及于民國時期。新中國成立前夕的戰(zhàn)亂時期，其他戲劇大部分停鼓散班，皮影戲班仍活躍在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。新中國成立后得到復(fù)興和發(fā)展，在繪畫、音樂、制作、表演、效果及舞臺燈光等方面，都為世人所矚目，所到之處，深受廣大觀眾的歡迎。演出區(qū)域不斷擴大，不但到過粵北地區(qū)的各市、縣及廣州等地，還在福建幾個市縣留下足跡。1975年之后，多次赴京參加匯演及演出，廣受好評。

2006年，陸豐皮影被公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

戲劇活化石：正字戲

正字戲又名“正音戲”，因其語言用中州官話而得名，流行于廣東海豐、陸豐、潮汕和閩南、臺灣等地。形成于明宣德年間，是元明南戲的一支，主要曲調(diào)有正音曲、昆曲兩種，也有部分雜曲、小調(diào)。

據(jù)介紹，正字戲已有六百多年歷史。當年海陸豐有一百多萬來自安徽以及江浙一帶的駐軍，他們引進的家鄉(xiāng)戲后來慢慢演變成正字戲。據(jù)考究，正字戲大概是由北方傳入福建，再經(jīng)海上傳入粵東。歷史上粵東地區(qū)很流行正字戲，但流傳下來只有陸豐的雙喜戲班。戲劇演變中，正字戲不斷吸收昆腔、雜調(diào)等諸腔，其唱腔可塑性大、聲調(diào)高亢，既具南方溫婉曼妙之雅韻，又不失北方慷慨激昂之氣勢，形成了一個多聲腔古老稀有劇種。

“這樣的戲劇活化石，不僅在中國，就連在世界上也是少有的?！比毡局麧h學(xué)家、東京大學(xué)名譽教授田仲一成，1978年在香港第一次看到陸豐正字戲時就被震撼了：“元雜劇的戲文、唱詞，沒想到還能完整地、活生生地演出著?！?/p>

“20世紀50年代進京表演的時候，周總理、陳毅都說演得好?！闭f起這段歷史，陸豐正字戲劇團負責(zé)人不禁眉飛色舞起來。2006年，正字戲被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)了解，2007年陸豐正字戲劇團代表廣東去北京參加表演時，20分鐘的表演便征服了評委，獲得了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別獎。

正字戲有2600多個劇目，“文革的時候毀掉了大多數(shù)，劇本多數(shù)已經(jīng)失傳。”劇團工作人員遺憾地說，“目前主要是整理流傳本，完整的只有幾十個文戲和幾百個武戲?！币驗槿瞬疟容^緊缺，難度太大，“上世紀80年代初創(chuàng)作的，只有《狀元與乞丐》排演過”。

甲子金名片：英歌舞

英歌舞是陸豐市甲子鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)節(jié)目，歷史悠久。據(jù)傳清代光緒年間，甲子地區(qū)人民為慶祝一次盛大的廟會，從福建活動形式引進入門。由于英歌舞具有古老裝扮，武姿雄偉，氣勢動人，受到群眾賞識和喜愛，故此，年年活動，代代承傳，百賞不厭，流傳至今三百余年，成為獨格英歌舞。

英歌舞的表演，先以時遷領(lǐng)頭引隊，頭插金花、紅綢武冠，手舞銀蛇，浩然正氣，往前殺路，然后由李逵帶領(lǐng)三十六人排成兩排緊跟而上。其中前24人，畫上不同花臉，手握雙木棍，后12人武生面譜，手提小鈴冬鼓，全身武俠裝扮，頭戴紅帽，加插雉尾過龍武冠，著紅褲，打五彩腳絞，穿上帶小鈴草鞋，走動起來發(fā)出節(jié)奏鈴聲，身攜古代類似兵器，手舞雙棍，旋轉(zhuǎn)過肩和小鈴鼓，一上一下，同時起落，隨伴鼓點的節(jié)奏，敲擊著嘹亮的響聲，邁著健穩(wěn)、傳統(tǒng)蜈蚣步子，邊舞邊前進。步伐之整齊，服裝之絢麗，舞動之雄威，令人振奮。通過隊列分行、合攏、變化、有穿龍布陣、削槌、伏槌、摻槌的動作表演，這些動作，有如武當派系的拳姿武態(tài)，生氣勃勃，雄威壯志，扣人心弦。

2011年6月，甲子英歌舞入選國務(wù)院第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陸豐傳統(tǒng)文化悠久璀璨，目前，除正字戲、皮影戲、滾地金龍、甲子英歌舞4項入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以外，南塘吹打樂、玄武山廟會、碣石五色獅、紫竹觀道教音樂、博美飄色等多項也入選了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“近年來，陸豐市立足基層，面向群眾，多層次開展群眾性文化活動，特別注重發(fā)掘傳統(tǒng)文化，提升文化軟實力，滿足群眾日益增長的文化需求。”市委宣傳部的同志告訴記者，春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)佳節(jié)，都成了傳統(tǒng)文化大展身手的舞臺。正是通過這些健康活潑、豐富多彩、人民群眾喜聞樂見的文體節(jié)目，不僅充分展示了陸豐經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明發(fā)展的新業(yè)績，同時也激勵當?shù)貜V大干部群眾以嶄新的精神風(fēng)貌投身于各項事業(yè)建設(shè)，推動科學(xué)跨越發(fā)展，建設(shè)幸福陸豐。