高天成

清代（1644—1911年）是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，也是一個(gè)最想復(fù)古的王朝，中國最古老的定型文字——甲骨文就是清末被發(fā)現(xiàn)的。清朝既是中國幾千年封建王朝的終結(jié)，又是幾千年傳統(tǒng)文化的大總結(jié)。盡管這個(gè)王朝的政治、經(jīng)濟(jì)無法與漢唐盛世相提并論，但在文學(xué)藝術(shù)上，清代自有其不菲的成就。例如作為書法發(fā)展歷史上又一個(gè)中興期的清代書法，上可與唐代遙相呼應(yīng)。

明代以降，董其昌被認(rèn)為是二王嫡派，多受推崇。董其昌古淡蕭散的書風(fēng)固然在書史上占有重要的地位。但俗即是雅，雅即是俗，千人一面時(shí)，董書被演繹得精巧嫵媚、局狹寒儉，令人生厭。因此，一些有見地的書家有意識摒棄董書，別開蹊徑，拓展了學(xué)習(xí)二王書法的路徑，取得了巨大的成就。當(dāng)然，這其中也經(jīng)歷了一場艱難的蛻變，突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠，開創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美。而書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一時(shí)蔚為大觀。

縱觀清代260余年，書法由繼承、變革到創(chuàng)新，挽回了宋代以后江河日下的頹勢，其成就可與漢唐并駕齊驅(qū)，各種字體都有一批造詣卓著的大家，所以說是書法的中興時(shí)期。

當(dāng)然，我們所說的書法興盛，絕非是一個(gè)或者幾個(gè)書家活躍一時(shí)，而是書家輩出，流派紛呈，藝術(shù)探討上深刻化，藝術(shù)風(fēng)格上多樣化，這也正是清代書法的真實(shí)體現(xiàn)。

除了那些人們耳熟能詳?shù)拇笸髸乙酝?，清代還有一大批學(xué)者書家，其中不少是研究成就斐然的經(jīng)學(xué)家。如：錢大聽、桂馥、張惠言、阮元、李兆洛、吳榮光、陳灃、俞樾、吳大澂等等。

錢大昕（1728—1804），清代史學(xué)家、漢學(xué)家。字曉征，一字辛楣，號竹汀。漢族，江蘇嘉定人。中國18世紀(jì)最為淵博和專精的學(xué)術(shù)大師，生前就已是飲譽(yù)海內(nèi)的著名學(xué)者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名學(xué)者都給予他極高的評價(jià)，公推錢氏為“一代儒宗”。

《清史稿·列傳》中載：“錢大聽，字曉徵，嘉定人。乾隆十六年召試舉人，授內(nèi)閣中書。十九年進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館授編修?！螒c九年，卒，年七十七。大聽幼慧，善讀書。時(shí)元和惠棟、吳江沈彤以經(jīng)術(shù)稱，其學(xué)求之十三經(jīng)注疏，又求之唐以前子、史、小學(xué)。大聽推而廣之，錯(cuò)綜貫串，發(fā)古人所未發(fā)?！弊阋娫u價(jià)之高。

錢大聽一生著作甚豐，著有《宋遼金元四史朔閏考》、《宋學(xué)士年表》、《元史氏族表》、《元史藝文志》、《元詩記事》、《三史拾遺》、《諸史拾遺》、《廿二史考異》及《潛研堂金石文跋尾》等。除史學(xué)外，還有《三統(tǒng)術(shù)衍》、《四史朔閏考》為其研治天文歷算學(xué)的代表作。

錢大聽所著《十駕齋養(yǎng)新錄》、《潛研堂文集》等，往往以考史論學(xué)的形式，隱寓對清廷弊政的不滿，體現(xiàn)了一個(gè)知識分子的正直忠良。

錢大聽長期研究各代歷史，精通各類碑文，博學(xué)強(qiáng)記。他的書法源于金石之學(xué)，善寫漢隸，用筆古茂，奇趣縱生；楷行蒼逸樸健，具有宋元的書法風(fēng)致，但說到底，他的書法成就還是得益于他深厚的學(xué)養(yǎng)根底。

桂馥（1736—1805），山東曲阜人，字未谷，一字東卉，號雩門，別號蕭然山外史，自刻印日瀆井復(fù)民。乾隆五十五年進(jìn)士，官云南永平縣知縣。著名的文字訓(xùn)詁學(xué)家、杰出學(xué)者、著名文字學(xué)家、書法家、篆刻家。著有《說文義證》、《繆篆分韻》、《續(xù)三十五舉》、《札樸》、《晚學(xué)集》、《清朝隸品》、《詩集》等。

桂馥認(rèn)為“士不通經(jīng)，不足致用；而訓(xùn)詁不明，不足以通經(jīng)”。主張學(xué)者能引申貫注，便于后學(xué)。桂馥傾畢生精力治文字考據(jù)之學(xué)，但他能不被時(shí)尚所固，時(shí)常批評時(shí)下學(xué)風(fēng)，補(bǔ)樸學(xué)之不足。

桂馥精通文字學(xué)，以《說文解字》與經(jīng)籍相參照疏證，寫出《說文義證》50卷，對字義有獨(dú)到研究，成為清代著名的文字學(xué)家。此外還撰有考證經(jīng)義、文字、名物的專著《札樸》，援據(jù)宏富，辨證精詳。

桂馥的隸書更多表現(xiàn)的是學(xué)者的理智和謹(jǐn)嚴(yán)，筆墨技巧應(yīng)規(guī)入矩，結(jié)字工穩(wěn)平實(shí)，他的書法藝術(shù)長期浸淫于漢碑，工穩(wěn)淳樸，筆力雄勁，厚重古拙，整嚴(yán)潤健，盡得漢隸風(fēng)神之典范?！端囍垭p輯》評其為“分書佳品上”。

現(xiàn)存濟(jì)南千佛山歷山院《歷山銘》隸書石刻，即由其所書。除書法之外，桂馥還兼能山水畫藝，宗倪、黃。晚年好寫生，時(shí)不時(shí)作墨竹一叢，蒼苔數(shù)點(diǎn)，意趣橫逸，時(shí)人評之在陳道復(fù)、徐渭之間，不謂不高。

張惠言（1761～1802）清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，武進(jìn)人。年十四，為童子師。嘉慶四年進(jìn)士，充實(shí)錄館纂修官，后改翰林院編修。

張惠言是常州詞派的開派領(lǐng)袖，但更是深通易學(xué)的古文經(jīng)學(xué)家，這一特殊身份決定著他的詞學(xué)不可避免地帶有易學(xué)的印記。

張惠言短短的42年生命中，有為之年不過10余載。驚人的抱負(fù)和毅力成就了他在經(jīng)學(xué)、詞學(xué)、散文、駢文、書法等領(lǐng)域的偉大成就。他的詞學(xué)成就被今人奉為詞學(xué)經(jīng)典，文學(xué)成就被今人列為明清八大家之一。

張惠言早歲治經(jīng)學(xué)，工駢文辭賦。開創(chuàng)陽湖派。后又學(xué)韓愈、歐陽修，“不遁于虛無，不溺于華藻”。著有《游黃山賦》、《賃舂賦》、《鄧石如篆勢賦》、《送惲子居序》、《詞選序》、《上阮中丞書》、《茗柯文編》、《茗柯詞》等。

嘉慶二年，他所編的《詞選》行世?！对~選》選錄唐、五代、宋詞凡44家、116首。強(qiáng)調(diào)詞作應(yīng)該重視內(nèi)容。張惠言《詞選》輯錄苛嚴(yán)，對歷代詞人的評論，比較公允恰當(dāng)。

張惠言自己的詞現(xiàn)存46首，數(shù)量不多而頗有佳構(gòu)，值得一讀。

張惠言的詩詞文章飲譽(yù)天下，但他傳世的書法作品卻不多見，其書法以篆書見長。書風(fēng)工穩(wěn)端莊，靜默嫻雅。

阮元（1764～1849），揚(yáng)州儀征人，字伯元，號云臺、雷塘庵主，晚號怡性老人，謚號“文達(dá)”，清代名臣，著名經(jīng)學(xué)大師。在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為一代文宗。

阮元的祖父阮玉堂，武進(jìn)士，官至參將。父阮承信是學(xué)者。阮元5歲從母學(xué)字，6歲進(jìn)學(xué)。清乾隆五十四年進(jìn)士，授翰林院編修。乾隆五十六年大考，取得一等第一，乾隆召見。曾任漕運(yùn)總督，湖廣總督，兩廣總督，云貴總督，晚年任體閣大學(xué)士。阮元為官清廉，善察民情。阮元知識廣博，在經(jīng)史、小學(xué)、天算、輿地、金石、?？钡确矫婢袠O高造詣。培養(yǎng)了許多人才。

阮元精于金石，尊碑仰帖，著有《中州金石記》，特別是《南北書派論》和《北碑南帖論》兩部著作，力倡宗法北碑，此觀念對晚清書壇影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也奠定了其在書法史上的一流理論家地位。阮元以經(jīng)學(xué)家客串書法家，完成了中國書法史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)折，對后世書法影響極大，為其后的書法發(fā)展明確了方向。

李兆洛（1769～1841），字中耆，晚號養(yǎng)一老人，陽湖人。嘉慶十年進(jìn)士，選庶吉士，充武英殿協(xié)修，改鳳臺知縣；后主講江陰暨陽書院達(dá)20年。清代學(xué)者、文學(xué)家。精考據(jù)、訓(xùn)詁之學(xué)，是陽湖派代表作家之一。為文主張混合駢、散兩體之長。所作文章，能貫徹自己的主張。所選《駢體文鈔》為歷來最好的駢文選本，標(biāo)舉魏晉、六朝宗旨，為后世所重。撰《養(yǎng)一齋文集》。輯有《皇朝文典》，《大清一統(tǒng)輿地全圖》，《鳳臺縣志》，《地理韻編》，《駢體文鈔》等。

李兆洛書學(xué)功底極深，尤善行草。

吳榮光（1773～1843）原名燎光，字殿垣，一字伯榮，號荷屋、可庵，別署拜經(jīng)老人、白云山人，南海人。清代詩人、書法家。嘉慶四年進(jìn)士，授編修。遷監(jiān)察御史，歷陜西陜安道、福建鹽法道，福建、浙江、湖北按察使，貴州、福建、湖南布政使，湖南巡撫，降福建布政使等。

吳榮光于金石書畫，鑒別最精。學(xué)阮元，嫡傳阮學(xué)。據(jù)傳在阮家得見珍貴書畫、文物，因而精研碑帖拓本，成為著名鑒藏家、金石學(xué)家。著有《辛丑銷夏記》、《吾學(xué)錄初編》、《白云山人文稿》、《綠伽楠館詩稿》、《筠清館金石錄》、《歷代名人年譜》等。

陳澧（1810～882），字蘭森，人稱東塾先生，番禺人。少貧，旅食宜賓。學(xué)畫于錢塘陳森圃，部署有法，密而不繁。江夏彭瑞毓見而好之，招致門下。復(fù)出其家藏名畫，使灃縱觀，技益進(jìn)，名益高。道光十二年舉人，選河源縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，歸為學(xué)海堂學(xué)長數(shù)十年，至老為菊坡精舍山長。博覽群書，凡天文、地理、算術(shù)、古文、駢文、填詞，無不研究。篆書茂密雄強(qiáng)，隸書樸茂，行書宗歐陽詢參以蘇軾，善畫山水、花卉，尤工水仙及菊。卒年七十三。

陳澧歷經(jīng)仕途坎坷以后，便不再掛念功名，而專心于學(xué)術(shù)，會(huì)通漢宋之學(xué)，著述甚豐，廣涉經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)、聲律、音樂、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、書法及詩詞學(xué)等眾多領(lǐng)域，成就卓越，成為晚清嶺南學(xué)術(shù)最具影響的杰出人物。

陳澧一生著書數(shù)百卷，學(xué)問淹通，著述專精。尤以《切韻》、《聲律》、《水道》諸書，學(xué)者服其精博。其著述已見刊行的主要有：《說文聲表》、《切韻考》、《切韻考外篇》、《聲律通考》、《水經(jīng)注西南諸水考》、《漢書地理志水道圖說》、《禹貢圖》、《水經(jīng)注提綱》、《漢儒通義》、《東塾集》、《東塾讀書記》、《朱子語類日鈔》、《陳東塾先生讀詩曰錄》、《三統(tǒng)述詳說》、《弧三角平視法》、《摹印述》、《憶江南館詞》、《申范》、《毛本梁書校議》、《公孫龍子注》、《琴律譜》、《肇慶修志章程》、《學(xué)海堂志（續(xù)）》、《東塾遺書》等。畢生讀書所得，薈萃于《東塾讀書記》中，破漢、宋門戶之見，集晚清學(xué)術(shù)之大成，

俞樾（1821—1907）字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末—著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家。他是現(xiàn)代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本的井上陳政皆出其門下。清道光三十年俞樾殿試中第十九名進(jìn)士，曾任翰林院編修。后受成豐皇帝賞識，放任河南學(xué)政。后移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。一生孜孜不倦致力教育，辛勤筆耕，著有～7i"卷學(xué)術(shù)巨著《春在堂全集》。

俞樾是晚清有影響的學(xué)者。他長于經(jīng)學(xué)和詩詞、小說、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料。善詩詞，工隸書，學(xué)識淵博，對群經(jīng)諸子、語文訓(xùn)詁、小說筆記，撰著頗豐，主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺仙館筆記》、《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書》，凡500卷。時(shí)人云“李鴻章只知作官，俞樾只知著書”，倒也有趣。

俞樾工書法，以篆、隸法作真書，別具一格。尋常書札，率以隸體書之，尤工大字。光緒三十二年俞樾手書了《楓橋夜泊》石碑。章法穩(wěn)重，筆意渾圓，揮灑淋漓，古雅拙樸。

吳大激（1835～1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，號恒軒，晚年又號愙齋，江蘇吳縣人。清代學(xué)者、金石學(xué)家、書畫家。善畫山水、花卉，書法精于篆書。皆得力于金石鑒賞修養(yǎng)。同治初客滬，入萍花社書畫會(huì)。清同治七年進(jìn)士，光緒十二年擢廣東巡撫。光緒十三年八月，署河南山東河道總督。光緒十八年授湖南巡撫。中日甲午戰(zhàn)爭起，他率湘軍出關(guān)收復(fù)海城，兵敗革職。

吳大澂一生喜愛金石，并工詩文書畫。主講龍門書院。少從陳碩甫學(xué)篆書，中年后又參以古籀文，益精工。題跋行楷方正流麗，獨(dú)樹一幟。兼長刻印。作山水、花卉，用筆秀逸，嘗仿惲壽平山水花卉冊，及臨黃易訪碑圖尤妙。精鑒別，喜收藏，尤能審釋古文奇字。著有《說文古籀補(bǔ)》、《古玉圖考》、《權(quán)衡度量考》、《愙齋集古錄》、《恒軒所見所藏吉金錄》、《意齋文集》等。歷任編修、河北道、太仆寺卿、左副都御史等職。卒年六十八。

雖說清代是封建末世，但其文事之盛，譬如書法成就之大，足令我輩汗顏。