父母與孩子關(guān)系是否融洽，決定家庭教育的效果。作為家庭教育的主導(dǎo)者，父母在處理與孩子相關(guān)的事情中應(yīng)尊重孩子的參與權(quán)，這是化解親子沖突的根本。

關(guān)于參與權(quán)，聯(lián)合國(guó)在《兒童權(quán)利公約》提出：“兒童有權(quán)對(duì)影響兒童的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)兒童的意見(jiàn)應(yīng)按照其年齡和成熟程度給以適當(dāng)?shù)闹匾?。”我?guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展?fàn)顩r，在作出與未成年人權(quán)益有關(guān)的決定時(shí)告知其本人，并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)”。兒童參與權(quán)的表述包含了兩層含義：一是發(fā)表意見(jiàn)，二是得到重視。即兒童通過(guò)自由、自愿地表達(dá)意見(jiàn)來(lái)達(dá)到他們對(duì)有關(guān)事項(xiàng)的參與。這其中一個(gè)非常重要的理念就是兒童不應(yīng)該被簡(jiǎn)單地看作是一個(gè)弱小的群體，他們不僅僅需要照顧，應(yīng)該作為一個(gè)擁有權(quán)利的群體而被所有人尊重。兒童在表達(dá)自己的需要時(shí)最有發(fā)言權(quán)，是自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家。如果給予適當(dāng)?shù)闹С趾妥鹬?，他們將可以做出合理的、?fù)責(zé)任的決定。兒童參與不僅是他們的基本權(quán)利，也是其成長(zhǎng)和發(fā)展的基本需要。保護(hù)兒童的參與權(quán)，在操作層面家長(zhǎng)應(yīng)把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：

適當(dāng)放棄自己的權(quán)利

在家里，“孩子不聽(tīng)話(huà)”給父母?jìng)儙?lái)了無(wú)盡的煩惱。比如是先寫(xiě)作業(yè)還是先看電視或者先玩的問(wèn)題，經(jīng)常引發(fā)孩子與父母的沖突。在父母看來(lái)，孩子放學(xué)回家寫(xiě)作業(yè)最重要，不寫(xiě)完作業(yè)看電視是不能允許的，否則父母心里就不踏實(shí)；孩子呢，并不是因?yàn)榭措娨暡粚?xiě)作業(yè)，而是怕那個(gè)動(dòng)畫(huà)片等寫(xiě)完作業(yè)就播完了，看電視和寫(xiě)作業(yè)只是個(gè)先后順序的問(wèn)題，先看電視并沒(méi)有什么不妥。站在孩子的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，孩子與媽媽的爭(zhēng)辯是在爭(zhēng)取先看電視的權(quán)利。

事實(shí)上，尊重孩子選擇的權(quán)利，同時(shí)也就意味著處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)的成年人必須放棄某些權(quán)利。比如孩子喜歡玩電腦，不要說(shuō)“不準(zhǔn)玩”，而是應(yīng)告訴他，如果學(xué)習(xí)夠好了，或是功課做完了，就可以玩，同時(shí)限定玩的時(shí)間。也就是把每一個(gè)“否定”變成一個(gè)“機(jī)會(huì)”，把決定權(quán)從父母手上轉(zhuǎn)移到孩子手上。這樣不但能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，而且孩子還會(huì)為了自己的興趣，更努力地去做那些父母要求“必須做”的事?！胺艡?quán)”對(duì)于搞好親子關(guān)系的作用不可低估。

傾聽(tīng)孩子的聲音

在日常生活中，孩子很少有機(jī)會(huì)充分表達(dá)自己對(duì)某件事情的看法，成年人常常沒(méi)有耐心聽(tīng)孩子的講話(huà)，對(duì)孩子的意見(jiàn)不屑一顧，或者孩子說(shuō)的話(huà)稍不如父母之意，便被一通批評(píng)擋了回去。所以很多時(shí)候，成年人并不真正了解孩子，這也是造成孩子被誤解、親子關(guān)系不和睦的重要原因。

有一位母親發(fā)了這樣一條微博：“為了讓孩子對(duì)你說(shuō)真話(huà)，什么事兒你都得面上鎮(zhèn)靜自如，要有超強(qiáng)大的心理承受力啊!我女兒說(shuō)：1.媽媽?zhuān)阏f(shuō)我長(zhǎng)大后要是回想—_下，學(xué)生時(shí)代居然沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)，該多遺憾?。?.我想體驗(yàn)一下36小時(shí)不睡覺(jué)的感覺(jué)!3.我想嘗嘗逃學(xué)的滋味兒!4.考個(gè)全校倒數(shù)第一又怎樣呢?×××又怎樣?”網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“這些話(huà)，孩子能說(shuō)出來(lái)，媽媽能聽(tīng)得見(jiàn)，就是個(gè)好事!怕的是孩子有話(huà)不跟媽媽說(shuō)，媽媽不屑于或者不敢聽(tīng)孩子說(shuō)?！边@位媽媽回復(fù)：“為了聽(tīng)到孩子的真話(huà)，無(wú)論多著急都要鎮(zhèn)定自若，讓他覺(jué)得跟你溝通是對(duì)的，不會(huì)看到你的反應(yīng)暗暗下決心，下次再也不告訴你了。”現(xiàn)在許多父母怪孩子跟自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，其實(shí)就是這個(gè)問(wèn)題。孩子的話(huà)或許只是一種調(diào)侃、一種試探，這位媽媽的理智面對(duì)成為與孩子溝通的前提條件。那么對(duì)于孩子的聲音如何處理呢?

一是審視對(duì)孩子要求的合理性。父母要求孩子“聽(tīng)話(huà)”，而孩子卻“不聽(tīng)話(huà)”的時(shí)候，首先不要批評(píng)孩子，而是聽(tīng)聽(tīng)孩子不聽(tīng)話(huà)的理由，審視一下自己對(duì)孩子的要求是否合理?為什么不被孩子所接受?如果換一種說(shuō)法或者做法是否同樣可以達(dá)到目的?而如果以“壓服”的辦法讓孩子遵從父母，只能是“壓”而“不服”，使孩子產(chǎn)生對(duì)立的情緒，更加不信任你；或者走向反面，變得唯唯諾諾，只會(huì)循規(guī)蹈矩，失去判斷力。

二是培養(yǎng)孩子講理的能力。創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“中國(guó)人總是把‘聽(tīng)話(huà)當(dāng)作孩子的優(yōu)點(diǎn)，但我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話(huà)的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話(huà)的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，講理的孩子會(huì)在你有理時(shí)聽(tīng)話(huà)?！焙⒆訉?duì)父母的不盡合理或者不符合自己意愿的要求敢于爭(zhēng)辯，表明了參與意識(shí)的覺(jué)醒。在爭(zhēng)辯中，父母與孩子都來(lái)表達(dá)自己的意愿，闡述自己的理由，有利于培養(yǎng)孩子語(yǔ)言表達(dá)能力和分析能力。在與父母講理中，達(dá)到參與的目的。

讓孩子自主選擇

當(dāng)家長(zhǎng)要求孩子做什么事時(shí)，如果簡(jiǎn)單地、瑣碎地命令他做這、做那，往往即使他能做也不愿意去做，孩子不愿意被動(dòng)接受。如果試著用詢(xún)問(wèn)的口氣“你愿意做這件事嗎?…‘怎樣才能做好呢?”這就給了孩子自主選擇的機(jī)會(huì)，孩子轉(zhuǎn)而處于主動(dòng)狀態(tài)了。當(dāng)孩子意見(jiàn)被采納，他會(huì)感到自己的重要，與父母是平等的，這樣也更容易形成融洽的親子關(guān)系。

許多家長(zhǎng)，習(xí)慣于在孩子的事上自作主張，替孩子選擇，這就弱化了孩子選擇的能力，剝奪了孩子參與的權(quán)利。其實(shí)在日常生活中，處處都有選擇的機(jī)會(huì)。作家馮驥才講過(guò)一段在美國(guó)的經(jīng)歷：有一次在愛(ài)荷華公園，見(jiàn)一婦女拿一件風(fēng)雪衣與一個(gè)四歲的小女孩兒說(shuō)話(huà)，著急又認(rèn)真，說(shuō)個(gè)不停。過(guò)去一聽(tīng)，原來(lái)這件衣服一面是綠的，一面是紅的，她非要孩子自己確定是紅的朝外還是綠的朝外，她不替孩子決定。這是孩子自己的事。后來(lái)這小女孩兒做了決定，媽媽很高興，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)能自作主張了。選擇是我的權(quán)利——這一觀念西方人從兒時(shí)起就深入心靈了。

把選擇權(quán)給孩子，讓孩子成為自己的主人，是對(duì)孩子的信任，也可以使孩子特別珍惜這個(gè)選擇。

創(chuàng)造孩子參與的條件

兒童享有參與權(quán)，但是參與的機(jī)會(huì)很少。我們時(shí)常在電視里看到孩子們天真活潑的樣子，可是令人遺憾的是，每當(dāng)孩子面對(duì)鏡頭說(shuō)話(huà)的時(shí)候，就像是在背課文，滿(mǎn)口都是大人話(huà)，甚至帶著成年人慣用的“官話(huà)”、“套話(huà)”。孩子不會(huì)講小孩兒話(huà)，不會(huì)用自己的語(yǔ)言表達(dá)，不會(huì)用自己的頭腦思考……明顯地是被成年人操縱，或者只是一種“裝飾品”、一種“象征性參與”，他們的真實(shí)想法沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)或者不懂得如何表達(dá)。因此要解決兒童得不到應(yīng)有的重視、兒童對(duì)自己的參與權(quán)“沒(méi)興趣”的問(wèn)題，首先是父母在家庭中創(chuàng)造兒童參與氛圍，比如支持和指導(dǎo)孩子獨(dú)立做事，孩子的事大人少指派、少安排，激發(fā)自我管理的潛能，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在家庭生活中，孩子和父母都有各自的家務(wù)勞動(dòng)崗位，都有主持家里的某一個(gè)活動(dòng)的權(quán)利等。通過(guò)自主參與，幫助孩子形成自己的意見(jiàn)，在獨(dú)立做事中獲得成長(zhǎng)。

當(dāng)父母尊重孩子的參與權(quán)，父母與孩子作為家庭成員是平等的，父母不再唯我獨(dú)尊、以成年人的強(qiáng)勢(shì)面對(duì)孩子的時(shí)候，親子沖突自然就會(huì)得以化解，家庭將更加和諧。

(關(guān)穎天津社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)家庭社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事)

責(zé)編：王敬川