河南師范大學(xué) 劉德潤

皇學(xué)館大學(xué) 劉淙淙

七，子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飮，其爭也君子?！弊釉护悉?、君子は爭ふ所無し。必ずや射し い くん し あらそ ところな かなら しゃ ゆうじょう のぼ くだ の そあらそくんし①か。揖譲して②升り、下って飲ましむ③。其の爭ひや君子なり?，F(xiàn)代語訳――孔子がおっしゃった。「君子は何事にも爭わない。あるとすれば、弓爭いだろう。それにしても會釈し譲りあって堂に登り、競技を始める。競技が終わると、堂から降りて、勝者が敗者に酒を飲ませる。」

注釋

①「射」，在堂上舉行的射箭比賽，古時天子、諸侯選拔人才的禮儀。

②「揖譲して」，文語「サ」變自動詞「揖譲す」。拱手行禮，表示尊敬。

③「飲ましむ」，文語四段他動詞「飲む」的未然形「飲ま」＋文語使役助動詞「しむ」。

白話文翻譯——孔子說:“君子遇事不爭。要說爭的話，那就是射箭比賽了。先拱手行禮，再登堂較量。比賽完畢下堂，勝者讓敗者飲酒?！?/p>

八，子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也。始可與言《詩》已矣?！弊酉膯枻Δ圃护筏?と い こうしょう せん びもく へん そ もっ けん な なん いひ し い え ことすはく、「『巧笑 倩たり、美目 盼たり。素以て絢を?yàn)椁韦沥い欷い韦沥筏い瑜猡韦埂虎?とは、何の謂しょうはじ ぞや②?！棺釉护悉?、「絵の事とも し いは素より後にす?！乖护悉ⅰ付Yは後か?！棺釉护悉ⅰ赣瑜蚱黏长拐撙仙挞?なり。始めて與に『詩』を言ふべきのみ?！宫F(xiàn)代語訳――子夏が尋ねた?！缚蓯郅ば︻啢恰⒚坤筏つ郡瑲萜筏藴氦?、美人の顔つきがあって更に白おしろい粉で化粧をする」という詩は、どういう意味でしょうか。孔子がおっしゃった?！附}というものは先ず胡粉で地塗をして、色彩を施すものである。」子夏は「では禮は仁の後に生まれるものですか?！工葘い亭俊？鬃婴盲筏悚盲??！缸苑证騿櫚kしてくれたのは商だよ。それでこそ、一緒に『詩経』を語ることができるね。」

注釋

①「 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮」，此詩句的前兩句出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人篇》，后一句已經(jīng)散失?！百弧?，美麗，美好?！芭巍?，眼睛黑白分明?！八亍?，女子化妝用的胡粉白底?！敖k”，色彩艷麗，華麗。

②「ぞや」，文語終助詞「ぞ」＋系助詞「や」。表示疑問或自問。同現(xiàn)代日語「だろうか」。

③「商」，卜商，字子夏?？鬃拥膶W(xué)生。

白話文翻譯——子夏問道：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮 ’，這幾句詩歌是什么意思呢？”孔子回答：“繪畫時先涂上白底然后再著色繪畫。”子夏說：“那么禮是產(chǎn)生在仁之后吧。”孔子高興地說：“對我有啟發(fā)的人是卜商啊?，F(xiàn)在可以同你一起談?wù)摗对娊?jīng)》了。”

九，子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”子曰はく、夏の禮は吾能く之を言しい か れい われよ これ い き ちょう た いん れい われよ これ い そうちょう た ぶんけん た ゆゑへども①、杞た②は徴するに足らず。殷の禮は吾能く之を言へども、宋はすなは われ よ これ ちょう徴するに足らず。文獻(xiàn)、足らざる故なり。足らば則ち吾能く之を徴せん③?，F(xiàn)代語訳――孔子がおっしゃった。「夏の禮について私は話すことができるが、その子孫である杞の國では証拠が足りない。殷の禮についても私は話すことができるが、その子孫である宋の國でも証拠が足りない。歴史文獻(xiàn)が不十分であるから。もし資料が十分なら私もそれらを証明してみせるのだが?！?/p>

注釋

①「言へども」，文語四段他動詞「言ふ」的已然形「言へ」＋接續(xù)助詞「ども」，表示逆接。

②「 杞」，周代諸侯國名，在今天河南開封杞縣一帶。「殷」，殷商，國都在今天河南安陽一帶?！杆巍?，周代諸侯國名，在今天河南商丘一帶。

③「徴せん」，「サ」變他動詞「徴す」的未然形「徴せ」＋推量助動詞「ん（む）」。

白話文翻譯—— 孔子說:“夏朝的禮制我能說出來，但它的后代杞國卻證據(jù)不足。殷代的禮我能說出來，但它的后代宋國也缺乏證據(jù)。這是因?yàn)槲墨I(xiàn)不足的原因。如果文獻(xiàn)充足，我就可以證明了?！?/p>