韋仕平

青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和重視青少年的成長。學(xué)校教育是學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育的主要陣地，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，我們作為教師有不可推卸的歷史責(zé)任，為此，我們在作文教學(xué)中滲透德育是至關(guān)重要的。

一、閱讀優(yōu)秀文章

指導(dǎo)學(xué)生讀千年古文，做時(shí)代新人。司馬光以儉為榮，以奢為恥，在今天仍需發(fā)揚(yáng)光大；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣；歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡國”，引人深思……要求學(xué)生背誦名詩名詞、名人名言，李白的“黃河之水天上來”、“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛主席的“問蒼茫大地，誰舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”……讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時(shí)“大氣”就會自然流露。

二、指導(dǎo)學(xué)生正確觀察人生，分析社會

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“要敘述事物，必須先認(rèn)識它們，了解它們，這惟有下功夫觀察?！庇^察和分析是寫作的基本功，不會觀察的人，必然對客觀事物視而不見，聽而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會分析的人，一定不會將觀察的材料，進(jìn)行由此及彼、去粗取精、去偽存真地加工提煉；不會透過現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，生活是作文的源泉，觀察是真實(shí)的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。

1.要學(xué)生隨時(shí)隨地“帶上眼睛”?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”。平淡無奇的生活使學(xué)生對周圍的事情熟視無睹。我們要讓學(xué)生明白：觀察不是一時(shí)興起，心血來潮，而是要做生活的有心人，時(shí)時(shí)處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察教師和同學(xué)，在路上觀察社會，在家觀察家人。

2.要讓學(xué)生用心觀察。生活是豐富多彩的，但觀察生活不可能一覽無遺，面面俱到。因此觀察時(shí)，要有選擇、有側(cè)重、有主攻目標(biāo)。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時(shí)的各種動(dòng)態(tài)。鼓勵(lì)學(xué)生睜大眼睛，伸長耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的精神，從生活中發(fā)現(xiàn)新事物，獲得新感受。

3.提倡學(xué)生敞開心扉，寫日記、寫隨筆。作文，應(yīng)是作者真情實(shí)感的自然流露。因此應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開心扉，說真話，說實(shí)話。時(shí)圣陶先生說：“作文就是用筆來說話，要說實(shí)在的話，說自己的話，不要說假話、說套話?！碧岢珜W(xué)生說真話，寫真情實(shí)感有兩個(gè)意義：第一，作文放做人是分不開的。作文和做人一樣，要真誠、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實(shí)感，是一個(gè)文風(fēng)問題，也是一個(gè)關(guān)系到做人的問題。第二，學(xué)生敞開心扉，寫真情實(shí)感，就能真正窺視到青少年的內(nèi)心世界，從而深入到他們的心靈深處，有的放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。我們指導(dǎo)學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說自己的話，寫自己的思想，因而許多學(xué)生在習(xí)作中向教師敞開思想，傾心交談，真實(shí)地反映了他們許多思想問題。暴露問題并不是可怕，可怕的是學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來敷衍老師。對于暴露出來的問題，不能置之不理，聽之任之，也不能簡單粗暴，加以壓制，而要分清主次、分輕重、有步驟地、藝術(shù)地給予引導(dǎo)。作文要打動(dòng)人，就必須負(fù)載思想的淚和笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是真實(shí)就愈動(dòng)人，愈是濡染了真實(shí)感情的思想，就愈是鮮活的。

4.指導(dǎo)學(xué)生感悟生活。在寫作過程中，觀察和感受是攫取生活資料的兩個(gè)階段，而感悟則是在觀察、感受的基礎(chǔ)上捕捉、洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義。換句話說，就是從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點(diǎn)，悟出事物內(nèi)在的價(jià)值。從“校門進(jìn)入家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到第二天走出家門時(shí)的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”，如果沒有德是不可能悟出的；從“學(xué)生上的互相競爭，生活上的互相幫助，思想上客觀的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不存在的亮色，而要挖掘亮色，必須以“德”為先。

讓學(xué)生做生活的有心人，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。

總之，作為一個(gè)學(xué)生，寫作不僅僅是為了消遣，為了提高寫作水平，也為了完善個(gè)人素質(zhì)，因此教師在作文教學(xué)中，一定要滲透德育，有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能成為一個(gè)對國家、對民族、對人民真正有用的人，有才有德才是一個(gè)真正大寫的人，一個(gè)新世紀(jì)合格的中學(xué)生。