付建林

德育作為素質(zhì)教育的靈魂，一直是學(xué)校工作中的重頭戲。而“思想政治素質(zhì)”是一個人最重要的素質(zhì)，這已成為共識。但縱觀我們學(xué)校的德育工作，依舊存在著德育教育內(nèi)容脫離學(xué)生的實際生活，教學(xué)方法與手段滯后的問題，再加上應(yīng)試教育的辦學(xué)思想以及社會上各種消極因素的影響，學(xué)校德育工作中普遍存在著重智輕德的現(xiàn)象，學(xué)校德育已經(jīng)處于“課上熱熱鬧鬧，課下冷冷清清”的尷尬境地。

我們知道，學(xué)生的道德品質(zhì)是在社會生活，特別是在學(xué)校教育的熏陶下，在學(xué)生具體的生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。沒有能與生活分離開的純道德生活，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。德育只有根植于現(xiàn)實生活的土壤中，并真切地為人的生活服務(wù)才具有生命力，才能有實效性。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》指出，要“切實提高中小學(xué)德育工作的針對性和實效性，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體，校內(nèi)外教育結(jié)合，切實加強實踐活動”。因此，學(xué)校德育要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，使空洞的說教向真實的生活回歸。讓學(xué)生在課堂生活、現(xiàn)實生活中經(jīng)歷、感悟、建構(gòu)自己的價值理想，從而充分釋放兒童的生命潛能，激活兒童的創(chuàng)造精神，實現(xiàn)“生活中育德，生活中育人”。

一、引“生活之水”于課堂上

生活是道德生成的源泉。離開了豐富多彩的現(xiàn)實生活，學(xué)生的道德發(fā)展就成了無源之水。學(xué)生的社會生活是對學(xué)生進行德育的活教材，在德育內(nèi)容的選擇上，一定要源于生活，把生活作為本源，以生活為本。應(yīng)該說，教育的基本任務(wù)就是促進人的美好生活，道德和生活不是兩條平行線，相反，它們之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，在德育教學(xué)中，要將學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題作為教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實際需要出發(fā)。在課堂中，我們可以模擬兒童身邊真實的生活，向?qū)W生提供可供模擬的真實生活素材或情境，并組織學(xué)生實施。我們也可結(jié)合生活中的重大節(jié)日、紀(jì)念日等適時滲透德育。如“五一”勞動節(jié)可對學(xué)生進行熱愛勞動的教育等。還可及時捕捉教育契機，如學(xué)生鬧矛盾了，可對他們進行團結(jié)友愛教育等。作為教師，我們要善于挖掘生活中的德育因素，恰當(dāng)補充一些現(xiàn)實生活中的“活”教材，適時、適度地引入教學(xué)中，充分利用生活中豐富多彩的教育資源，使課堂教學(xué)生機勃勃。

二、架“溝通橋梁”于師生間

學(xué)校德育是由教師、學(xué)生、德育的內(nèi)容、途徑和方法等基本要素構(gòu)成的動態(tài)活動系統(tǒng)。德育工作如何實施才更有效果，一直是每個德育工作者追求的終極目標(biāo)。德育做的是人的心靈的工作，教師是德育的實施者，學(xué)生是德育的主體。品德教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)識，形成良好的行為習(xí)慣。是否可以處理好師生關(guān)系成為了教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵，它決定了教師自身的教育教學(xué)能否順利地進行，間接影響著課堂的建構(gòu)和課堂的效果。要想讓德育真正起到潤物細(xì)無聲的效果，教師必須俯下身來，用愛心架設(shè)起與學(xué)生溝通的橋梁。魯迅先生說過：“教育是植根于愛的?！睈凼菐熒M行良性心理溝通很好的潤滑劑，因為愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。作為教師，我們要盡可能地采用多種形式和學(xué)生進行溝通交流，做到“對癥下藥”。我們在課堂上與學(xué)生用眼神、用手勢進行交流；課下可以和可以聊天，關(guān)心學(xué)生的身體，詢問他們在生活學(xué)習(xí)中有些什么問題等等，還可以與學(xué)生一起討論他們感興趣的話題。這樣的交流，能拉近與學(xué)生的距離?！坝H其師而信其道”，說的就是這個道理。良好的師生關(guān)系是教育效能產(chǎn)生的關(guān)鍵，它對于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成、智能的培養(yǎng)以及身心和個性的全面發(fā)展都有很大的裨益。讓我們在德育教學(xué)中用心與學(xué)生家交流，讓師生的心靈相約，把尊重信任當(dāng)作教育藝術(shù)，把熱愛化為動力，架設(shè)起師生心靈溝通的橋梁，只有這樣走進學(xué)生心靈的教育才能完成對學(xué)生心靈的塑造、品格的培育。

三、搭“實踐平臺”于課堂外

德育原理告訴我們：道德本質(zhì)上是實踐的，在一定意義上就是現(xiàn)實的人的活動，行動是衡量道德教育的最后指標(biāo)，實踐性乃道德的根本特征。思想品德課的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲或者其他實踐活動，課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)。學(xué)生生活是豐富多彩的，應(yīng)該讓學(xué)生回到具體的、生動的、客觀的、真實的現(xiàn)實生活中，應(yīng)給學(xué)生搭建實踐的平臺，鼓勵學(xué)生多走向社會，拓展學(xué)生生活空間。社區(qū)是兒童在學(xué)校以外的活動空間。與學(xué)校相比較，它是兒童生活的真實的社會情景，社區(qū)給予兒童的也是真實的生活體驗。因此，我們可利用節(jié)假日安排學(xué)生參與社區(qū)的各項服務(wù)活動：開展公益勞動、照顧孤寡老人、做好社區(qū)衛(wèi)生清潔工作；或是參觀訪問，開展調(diào)查研究活動。此外，我們可建立多種活動陣地，如勞動實踐基地、愛國主義教育基地、氣象臺、手拉手共建學(xué)校等，定期開展實踐活動，讓學(xué)生在實踐中感受、體驗、領(lǐng)悟，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

教育無止境，學(xué)校德育工作是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有讓德育貼近學(xué)生，貼近生活，走進學(xué)生心靈，為學(xué)生生活服務(wù)，德育定會彰顯生命的活力。讓我們回歸生活，關(guān)注生活中的人和事，充分利用生活中的資源滲透德育，拓寬德育的渠道，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中豐富人生經(jīng)歷，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，讓德育之花在生活的土壤里競相開放。