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        巴蜀書(shū)法奇才蔡永成

        2012-04-19 03:31:12梁文華向曉文
        民生周刊 2012年50期
        關(guān)鍵詞:神采渠縣巴蜀

        □ 梁文華 向曉文

        巴蜀書(shū)法奇才蔡永成

        □ 梁文華 向曉文

        蔡永成,職業(yè)書(shū)法家。字劍平,別號(hào)醉書(shū)堂主。出生于1961年,系四川渠縣渠江鎮(zhèn)人。師從渠縣籍書(shū)法大家、民國(guó)時(shí)代國(guó)民黨駐重慶警備司令部少將秘書(shū)王家楨。

        他熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù),書(shū)法作品筆觸細(xì)膩、點(diǎn)劃靈動(dòng)、體態(tài)嫻雅、率真灑脫,字字美妙絕倫,每筆每線都似乎在跳躍飛動(dòng),整幅作品豐姿俊美,令人叫絕。

        2003年,蔡永成來(lái)到成都市送仙橋藝術(shù)城作畫(huà),成為在該藝術(shù)品市場(chǎng)上作畫(huà)時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)法家。近十年的磨礪,加上他特有巴蜀人的那份勤奮、直爽、豪邁天性,使他逐漸成為成都市、乃至全國(guó)都有一定影響力的中青年書(shū)法家。

        蔡永成現(xiàn)為宕渠書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家、北京市九州書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家、當(dāng)代文人畫(huà)研究院書(shū)法師。作品曾多次應(yīng)邀參加全國(guó)書(shū)畫(huà)大展,并分別獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

        1996年,中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的“三龍杯”作品展上,其作品在展覽上獲得金獎(jiǎng),1998年入選“當(dāng)代百名優(yōu)秀書(shū)法家”,作品還入編由沈鵬題箴的《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家大典》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》,并在2002年中國(guó)國(guó)際科技文化博覽會(huì)書(shū)畫(huà)大展上獲金獎(jiǎng)。同年6月,經(jīng)專(zhuān)家審評(píng),獲得中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的WTO書(shū)法家資質(zhì)證書(shū)。

        品鑒書(shū)法

        欣賞蔡永成先生的作品讓人賞心悅目,這是多位書(shū)法界人士的共識(shí)。

        作為當(dāng)代著名書(shū)法家蔡永成對(duì)書(shū)法有何獨(dú)到見(jiàn)解呢?談起書(shū)法他侃侃而談:“書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù),它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一。這個(gè)基本規(guī)律反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。所以一幅好的書(shū)法,其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為文字的記錄功能這樣簡(jiǎn)單的范疇?!?/p>

        經(jīng)過(guò)幾十年的磨礪和對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的熱愛(ài),他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟是:多讀,讀古人傳世之作,深領(lǐng)古人的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn),形體布置;多寫(xiě),按古人的面,通過(guò)不斷揣摩,去“糟”匯“精”轉(zhuǎn)換成自已的體象;多學(xué),學(xué)知識(shí),學(xué)文化,用理性解讀,終識(shí)線條,達(dá)成和諧。

        多年書(shū)法創(chuàng)作中,蔡永成先生對(duì)南朝書(shū)法家王僧虔非常推崇:“王僧虔在《筆意贊》中說(shuō),書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可比于古人。”他從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)入手,歷經(jīng)數(shù)十年,從臨摹到自成風(fēng)格,他的作品強(qiáng)調(diào)以是以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洹?/p>

        蔡永成認(rèn)為神采本身是指人面部的神氣和光采,書(shū)法中的神采是指點(diǎn)、畫(huà)、線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱(chēng)。

        “追求神采,抒寫(xiě)性靈始終是書(shū)法家孜孜以求的最高境界,書(shū)法中神采的獲得,一方面依賴(lài)于創(chuàng)作技巧的精熟,這是前提和基礎(chǔ);另一方面,只有創(chuàng)作時(shí)心態(tài)恬淡自如,創(chuàng)作的時(shí)候心手雙暢,物我兩忘,才能寫(xiě)出真情至性,融進(jìn)自已知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味的好作品?!辈逃莱烧f(shuō)。

        因此,若要讀懂蔡永成的作品,必須了解他的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作環(huán)境,弄清其作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化氣息和他的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等。

        蔡永成先生來(lái)至大巴山上的渠縣,其氣質(zhì)、性格都頗有大巴山人勤奮好學(xué)、勇于開(kāi)拓、謙虛直爽的特性。因此,行筆灑脫、功底深厚、意境廣闊、形式唯美,是他主要的藝術(shù)風(fēng)格。

        天道酬勤,恒力賦予了蔡永成優(yōu)良的技藝,書(shū)法界同行給予了他充分肯定,認(rèn)為他的書(shū)法精工與俊美共攜,氣勢(shì)與意趣相揉,其筆力放達(dá)、體態(tài)雄渾,俊秀中凸現(xiàn)著壯美,搖曳中激蕩著浩氣。

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