鄒再金,張育誠

(廣西大學(xué) 政治學(xué)院,廣西 南寧 530004)

人類社會發(fā)展的歷史既是人類自身不斷發(fā)展和完善的歷史,也是人們向往和追求自身自由而全面發(fā)展的歷程。思想政治教育是做“人”的工作,其根本宗旨也是為了促進人的自由而全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論作為思想政治教育的理論來源及其基礎(chǔ),對思想政治教育有著重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。研究生教育是我國高層次的教育方式,直接關(guān)系到我國高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量,而研究生思想政治教育引導(dǎo)著研究生教育的方向,是研究生全面發(fā)展的保證。當前,研究生思想政治教育存在著被忽視、主體性欠缺等問題,這些問題直接影響著研究生的全面發(fā)展,馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展理論為問題的解決提供了理論指導(dǎo)。

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中對人和社會的關(guān)系進行了歷史的、科學(xué)的考察,提出了“個人的全面發(fā)展”的命題,展望了共產(chǎn)主義社會個人的全面發(fā)展藍圖。在《共產(chǎn)黨宣言》一文中,他們強調(diào)未來的社會里“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。關(guān)于人的全面發(fā)展理論也貫穿于他們的其他著作中,這些理論從不同角度闡述了個人自由全面而協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

1.人的需要充分滿足

馬克思指出,人的“需要即他們的本性”,“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不做?！盵1](P298)人的需要的充分滿足是人全面發(fā)展的基礎(chǔ),而正當需要是人不可剝奪的權(quán)利,壓抑人的正當需要違背著人性,從根本上否認人本身,“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物?！盵2](P130)需要是多種多樣的,從內(nèi)容上看,有物質(zhì)需要和精神需要;從層次上看,可分為生存需要、發(fā)展需要和享受需要等。人的需要滿足是為了從事社會活動,反過來,為滿足需要而進行的活動和需要的滿足又產(chǎn)生出更豐富、更高層次的需要。

2.人的能力全面發(fā)展

能力是“人的身體即活的人體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力與智力的總和”[3](P131)。人的能力是人表現(xiàn)自己社會本質(zhì)的內(nèi)在力量,包括人的體力、智力、社會能力、現(xiàn)實能力和潛在能力等方面?！叭姘l(fā)展的個人……能力的發(fā)展就要達到一定的程度和全面性,這正是以建立在交換價值基礎(chǔ)上的生產(chǎn)(即資本主義生產(chǎn))為前提的,這種生產(chǎn)在產(chǎn)生出個人同自己和同別人相異化的普遍性的同時,也產(chǎn)生出個人關(guān)系和個人能力的普遍性和全面性?！盵4](P111-P112)所以,只有大力推動社會生產(chǎn)的發(fā)展,進而創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力,才能確?！皞€人能力的普遍性和全面性”。

3.人的主體性充分展示

人的主體性是指人在實踐活動中表現(xiàn)出來的主動性、創(chuàng)造性、自主性。馬克思主張把人當作主體來看待,要“絕對承認人格原則”,尊重人的主體性,反對只把人看作某種“手段”。人的主體性的充分展示是指人成為社會的主體和自我發(fā)展的主體,這既是人全面發(fā)展理論的內(nèi)容,也是達到人全面發(fā)展的條件。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文指出,共產(chǎn)主義社會要使人的主體性充分發(fā)展,從而“確立有個性的人”。“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人……成為自身的主人—自由的人”[1](P760),這正提示了人的主體性、個性發(fā)展是同整個人類社會發(fā)展歷史是緊密聯(lián)系的。

4.人的社會關(guān)系全面豐富

馬克思主義把社會關(guān)系的全面豐富作為人全面發(fā)展理論的重要內(nèi)涵。在資本主義社會中,因為私有制和舊式的社會分工存在,導(dǎo)致了工人同自己的勞動產(chǎn)品異化,最終結(jié)果是人與人之間的關(guān)系異化?！氨仨毻品切┦谷顺蔀槭芮琛⒈慌?、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”[5](P9),為社會關(guān)系的豐富發(fā)展創(chuàng)造有利條件?！吧鐣P(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[1](P295),而“人的本質(zhì)并不是單個人所具有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！盵5](P56)因此,人的社會關(guān)系豐富程度是個人自由全面發(fā)展的重要條件,實際上決定著一個人全面發(fā)展的程度。

二、研究生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.研究生教育存在重視專業(yè)學(xué)習(xí)忽視思想政治教育的現(xiàn)象

研究生教育突出研究性與自主性的學(xué)習(xí),這種重視學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)方式在一定程度上導(dǎo)致高校及研究生對思想政治教育的忽視。加上研究生學(xué)習(xí)任務(wù)重,也面臨著重大的就業(yè)壓力,這使得研究生注重學(xué)業(yè)成績與科研成果,高校研究生忽視思想政治教育的現(xiàn)象較為突出。另外,高校為了追求就業(yè)率,也把大部分精力放在培養(yǎng)研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力與科研能力上,加之,社會用人單位較多考慮研究生的專業(yè)成績,而很少把思想政治教育表現(xiàn)放在重要的位置。因此,研究生的培養(yǎng)存在“重才輕德”的現(xiàn)象,這有悖于人的全面發(fā)展理念,不利于研究生的全面發(fā)展。

2.研究生思想政治教育存在主體性缺失的弊端

無論是高校還是研究生對思想政治教育的忽視都會導(dǎo)致思想政治教育主體性的缺失。思想政治教育主體性表現(xiàn)在思想政治教育工作者的主體性與研究生主體性兩個方面。高校對研究生科研、專業(yè)的加大投入從另一個角度來說也就對研究生思想政治教育投入的減少,這直接影響著思想政治教育工作者的積極性,對于他們充分發(fā)揮主體性起阻礙作用,這也影響思想政治教育工作者與研究生的主體性的互動。研究生對于思想政治教育的不重視態(tài)度,使得他們存在被動接受思想政治教育的心理,這也不利于研究生思想政治教育的主體性發(fā)揮。

3.研究生思想政治教育載體、方式單一性凸顯

受研究生分散學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)方式的影響,研究生思想政治教育的載體與方式一般僅限于課堂學(xué)習(xí)。實踐與活動方式的思想政治教育在研究生教育模式下較難開展,因此,研究生思想政治教育存在著載體與方式單一的現(xiàn)象。這種單一的方式較難調(diào)動研究生主動接受思想政治教育的積極性,較難確保思想政治教育的效果。研究生思想政治教育載體與方式的單一性,使得研究生接受或者參與思想政治教育的渠道有限,這對于研究生對思想政治教育的需求、研究生提高思想政治素質(zhì)能力、發(fā)展自身的主體性、增強個體的社會性等方面起到阻礙的作用。

三、人的全面發(fā)展理論對研究生思想政治教育的幾點啟示

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是研究生思想政治教育的依據(jù),為研究生思想政治教育奠定了理論基石。按照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論,高校應(yīng)重視研究生的思想政治教育,堅持以人為本,尊重教育對象的個性,立足其社會性,從而增強對研究生思想政治教育的實效性,實現(xiàn)研究生的全面發(fā)展。

1.重視對研究生的思想政治教育,促進人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展素質(zhì)包含思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等,而思想政治素質(zhì)在人的其他方面素質(zhì)中起到導(dǎo)向作用,因而必須重視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),這也是社會主義“德才兼?zhèn)洹比瞬诺呐囵B(yǎng)要求。在研究生教育中,思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)主要是通過思想政治教育來實現(xiàn)的。要嚴格落實“碩士研究生必修課‘中國特色社會主義理論與實踐研究’、選修課‘自然辯證法概論’、‘馬克思主義與社會科學(xué)方法論’和博士生必修課‘中國馬克思主義與當代’、選修課‘馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀’五門課程”,提高研究生的思想政治素質(zhì)。[7]但也要看到,思想政治教育不僅直接地提高人的思想政治道德素質(zhì),而且也在間接培養(yǎng)人的其它方面的素質(zhì)和能力,如培養(yǎng)研究生的理論聯(lián)系實際能力、哲學(xué)素養(yǎng)等,這對于提高研究生的綜合素質(zhì),促進其全面發(fā)展起重要作用。因此,研究生思想政治教育就必須置于促進人全面發(fā)展的目標中,使研究生思想政治教育真正做到為全面提高研究生的綜合素質(zhì)、促進其全面發(fā)展服務(wù)。

2.思想政治教育必須堅持以人為本,提高親和力

馬克思指出,“人是人的最高本質(zhì)”,人的本質(zhì)決定了人在社會中的主體地位。過去我們過于強調(diào)思想政治教育的社會價值,忽視人的主體性發(fā)揮甚至以犧牲個人的全面發(fā)展為代價,這違背了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的根本要求,也較難取得思想政治教育的實效。以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),在開展研究生思想政治教育的過程中要以研究生為本,注重從他們的角度考慮問題。堅持“以人為本”的研究生素質(zhì)培養(yǎng)的核心,既要以研究生為出發(fā)點,又要以其為歸屬,堅持把他們看成主體。因此,要樹立“以人為本”的研究生思想政治教育觀念,尊重研究生在素質(zhì)培養(yǎng)中的主體地位和作用,尊重研究生的興趣、需要,增強親和力,這樣就更容易充分調(diào)動他們的積極性與創(chuàng)造性,以更好提高研究生的思想政治素質(zhì)。

3.尊重教育對象的個性,增強針對性

人的個性的充分發(fā)展是人的全面發(fā)展思想的內(nèi)涵之一,是人的全面發(fā)展理論的重要組成部分。全面發(fā)展是個性自由發(fā)展的基礎(chǔ),如果沒有一定程度的全面發(fā)展,那么個性發(fā)展也是畸形、片面的;個性發(fā)展作為全面發(fā)展的條件,制約著人的全面發(fā)展。把馬克思主義關(guān)于人的個性發(fā)展思想應(yīng)用于研究生思想政治教育中,要求思想政治教育在促進人的全面發(fā)展過程中不要忽視研究生的個性,要培養(yǎng)既全面發(fā)展又個性展現(xiàn)的研究生群體。尊重個體的差異,在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上尊重研究生的個性,從他們的實際出發(fā)進行思想政治教育,這樣才能增強對研究生思想政治教育的針對性與實效性。如在對研究生思想政治教育過程中進行適合研究生思維模式的與本專業(yè)聯(lián)系的創(chuàng)造性問題“對對碰”,讓研究生把專業(yè)知識融入到思想政治教育中來。但是有一點要注意,要堅持研究生思想政治教育的方向性,在人全面發(fā)展原則下展現(xiàn)他們的個性。

4.立足人的社會性,為和諧社會建設(shè)添磚加瓦

人是社會的存在物,社會性是人的本質(zhì)屬性,人的主體性的發(fā)揮受到生活在其中的社會關(guān)系制約。人應(yīng)該發(fā)展什么、怎樣發(fā)展以及發(fā)展的程度,主要由生產(chǎn)關(guān)系中占主導(dǎo)地位的社會關(guān)系直接決定的,“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。研究生的思想政治教育的立足點不能僅限于傳授思想政治知識,而是要置之于廣闊的社會關(guān)系網(wǎng)中。要通過傳授知識的方式,有意識培養(yǎng)研究生的政治關(guān)系意識、文化關(guān)系意識、經(jīng)濟關(guān)系意識,豐富研究生的社會性。同時要重點培養(yǎng)研究生正確處理各種社會關(guān)系,以和諧社會理念指引社會關(guān)系,使思想政治教育在培養(yǎng)研究生的社會關(guān)系過程中樹立為和諧社會建設(shè)服務(wù)的理念,從他們的社會性出發(fā),使他們正確認識并處理好個人與集體、個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證關(guān)系,從而為和諧社會建設(shè)添磚加瓦。

[1]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1992.

[2]馬克思恩格斯全集(第49卷)[M].北京:人民出版社,1979.

[3]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[4]馬克思恩格斯全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[6]教育部.教育部辦公廳關(guān)于做好研究生思想政治理論課教學(xué)大綱使用工作的通知[Z].教社科廳函[2012]18號.