許 婕,高 飛

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義教學(xué)研究部,黑龍江 哈爾濱 150040)

1938年,在黨的六屆六中全會上毛澤東作了題為《論新階段》的政治報(bào)告,報(bào)告中首次提出了“馬克思主義中國化”這一論題。他指出:“沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義?！盵1](P658)自此,馬克思主義中國化正式被提出,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合作為自己的奮斗目標(biāo),馬克思主義中國化的進(jìn)程就是中國共產(chǎn)黨歷史的前進(jìn)過程。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)起到根本作用,但是時(shí)代在變化,中國共產(chǎn)黨必須不斷地進(jìn)步,不斷地完善自身?xiàng)l件,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

一、馬克思主義中國化進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨的作用

(一)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨對中國革命和建設(shè)的概括與總結(jié)

毛澤東思想這一科學(xué)的理論體系是全黨集體智慧的結(jié)晶,而不是屬于毛澤東同志個(gè)人的東西,它是馬克思主義思想與列寧主義精髓在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是馬列主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)體系,是無產(chǎn)階級的世界觀和黨的指導(dǎo)思想的理念基礎(chǔ)。

毛澤東思想的發(fā)展受到俄國十月革命、馬克思主義在中國的傳播、中國的社會歷史等條件的深遠(yuǎn)影響。更重要的是毛澤東思想的形成與中國共產(chǎn)黨人的集體貢獻(xiàn)是分不開的。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的集合實(shí)踐是毛澤東思想形成和發(fā)展的主觀條件。葉劍英同志說過:“毛澤東思想不止是毛澤東同志一個(gè)人智慧的產(chǎn)物,也是他的戰(zhàn)友們、黨和革命人民智慧的產(chǎn)物,正如他自己所說,是‘在黨和人民的集體奮斗中’產(chǎn)生的?！盵2]

例如,第一次國民革命戰(zhàn)爭失敗以后,1928年,黨召開了“六大”,會議通過了政治、軍事、組織等問題的決議案。在會上肯定了中國社會是半殖民地半封建社會的社會性質(zhì),指出了黨在當(dāng)時(shí)的任務(wù)是爭取群眾。毛澤東同志后來在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作中,對中國革命的任務(wù)、性質(zhì)等的闡述,吸取了“六大”的有關(guān)正確思想,并將其豐富和發(fā)展了。再如,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這其中包含了許多領(lǐng)導(dǎo)人的思想,如朱德同志認(rèn)為,我們的戰(zhàn)法是:“打得贏就打,打不贏就走”,“必須拉隊(duì)伍上山”。[3](P40)在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中也提到:“毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對它的形成和發(fā)展都作了重要貢獻(xiàn),毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。”所以,毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨從中國革命和建設(shè)中總結(jié)而來的,它不是一個(gè)人的思想,而是眾多中國共產(chǎn)黨人共同努力的成果。

(二)中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨結(jié)合我國實(shí)際進(jìn)行建設(shè)的理論成果

馬克思主義關(guān)于理論與實(shí)踐關(guān)系的基本原理啟示我們,兩者之間構(gòu)成的一種供求關(guān)系。理論應(yīng)實(shí)踐的需求而產(chǎn)生,不被實(shí)踐所需求的理論是無效的、荒謬的理論,順應(yīng)實(shí)踐需求的理論才具有生長的可能性。從馬克思的觀點(diǎn)中可以看出,理論的實(shí)現(xiàn)程度很大程度取決于實(shí)踐的需要程度,實(shí)踐的深度和廣度決定了理論的深度和廣度。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程,它必然推動理論的不斷向前發(fā)展。因此,中國特色社會義理論體系隨著我國三十多年來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐而逐步形成的。

同時(shí),改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主角就是中國共產(chǎn)黨。改革開放的初期,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨著要迅速改變中國經(jīng)濟(jì)的落后面貌的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在全面進(jìn)行各項(xiàng)工作的同時(shí),突出的抓緊經(jīng)濟(jì)建設(shè),通過體制機(jī)制改革,轉(zhuǎn)變發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)方式,促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的快速有序發(fā)展。十三屆四中全會后,改革開放的成效已經(jīng)得到初步的顯示,此時(shí),中國共產(chǎn)黨在繼續(xù)推進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還要注重自身的建設(shè),“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”成為十分重大的課題,這是改革開放進(jìn)入到深入發(fā)展階段所必須要解決的問題。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“三個(gè)代表”重要思想,回答了這一問題。黨的十六大以后,改革開放進(jìn)入到關(guān)鍵階段,發(fā)展中許多深層次的問題暴露出來,如社會公平,環(huán)境污染等問題。以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人用科學(xué)發(fā)展觀理念來解決這些問題。

綜上所述,中國特色社會主義理論是中國共產(chǎn)黨對我國三十多年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

二、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化所應(yīng)該具備的條件

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí),建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨

1.深入學(xué)習(xí)馬克思主義,倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)風(fēng)

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的政黨,馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。新的時(shí)期,要求我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法不動搖,要求我們黨用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨,指導(dǎo)實(shí)踐。理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐,只有更好的學(xué)習(xí)理論,才能達(dá)到更好的指導(dǎo)實(shí)踐的效果,那么要達(dá)到上述這些要求的大前提是深入了解馬克思主義,在全黨形成馬克思主義的學(xué)習(xí)氛圍。這樣才能夠信仰馬克思主義、堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)理論體系,堅(jiān)持形成該科學(xué)理論體系的基本原理,堅(jiān)持貫穿于基本原理之中的方法、立場和觀點(diǎn),才能談到將普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化這一目標(biāo)。

學(xué)習(xí)馬克思主義,究竟應(yīng)該學(xué)些什么?胡錦濤同志指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí),首先要學(xué)習(xí)馬克思主義列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,學(xué)習(xí)‘三個(gè)代表’重要思想?！盵4]所以,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史,這是一部一代又一代共產(chǎn)黨人不斷奮斗的史書。學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史,是學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論,學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論和基本原理,分清楚什么是馬克思主義的基本原理,什么是革命斗士們針對當(dāng)時(shí)的具體情況提出的論斷,這樣才能夠真正了解馬克思主義,才能正確的運(yùn)用馬克思主義。其次應(yīng)該學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨。新世紀(jì)新階段,我們黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù),我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前成未有,面對的挑戰(zhàn)也前所未有,改革和發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵的時(shí)刻。這種形勢下,我們必須統(tǒng)一思想,深入學(xué)習(xí)鄧小平思想、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部,教育人民群眾,把黨中央提出的一系列戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措落到實(shí)處。

2.強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究,反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義

在加強(qiáng)學(xué)習(xí),建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨時(shí)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)決糾正不良學(xué)風(fēng)。毛澤東指出:“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體學(xué)員的思想方法問題,是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題,是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣,學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題,就是第一重要的問題。”[5](P813)在新的時(shí)期,在我們黨的隊(duì)伍中,照本宣科、斷章取義,照抄照搬基本理論,教條主義的不良學(xué)風(fēng)仍然存在。另外,還有一些人把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成客觀真理,把局部的問題當(dāng)成整個(gè)大局處理,忽視科學(xué)理論在工作中的指導(dǎo)作用,在實(shí)際工作中憑著經(jīng)驗(yàn)干、順著感覺走,這樣就非常容易犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。上述的兩種不良學(xué)風(fēng)表現(xiàn)形式雖然有所不同,但其發(fā)生原因在本質(zhì)上沒有任何區(qū)別,就是兩者都不注重調(diào)查研究,理論和實(shí)踐相分離。

調(diào)查研究是毛澤東為我們黨確立的實(shí)事求是的思想路線的內(nèi)在要求,是保證黨的方針政策正確的行之有效的工作路線和工作方法。我們黨必須通過調(diào)查研究才能不斷地發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。只有通過調(diào)查研究才能夠真正的面對現(xiàn)實(shí),對自身的情況有所掌握,才能夠具體問題具體分析,才能夠在此基礎(chǔ)上遠(yuǎn)離教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,才能促進(jìn)理論的向前發(fā)展,才能真正的實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

3.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中對馬克思主義進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新

馬克思主義是不斷發(fā)展的,與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義與生俱來的理論品質(zhì),也是它永葆青春活力的源泉。馬克思主義是“發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”[6](P681)正是馬克思主義的這兩個(gè)品質(zhì)要求我們在新的歷史時(shí)期必須以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度對待馬克思主義,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)也求我們要不斷地創(chuàng)新,江澤民曾經(jīng)指出:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,創(chuàng)新是一個(gè)社會,一個(gè)國家和一個(gè)民族生存和發(fā)展的內(nèi)在的不竭動力。只有在實(shí)踐中不斷的創(chuàng)新才能不斷的發(fā)現(xiàn)新情況,解決新問題,促進(jìn)馬克思主義的豐富,才能保證馬克思主義中國化的不斷前進(jìn)。

(二)解放思想,建設(shè)開放型政黨

1.認(rèn)真研究中國國情,堅(jiān)持獨(dú)立自主

馬克思主義中國化即是把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,讓馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。由此可見馬克思主義中國化同中國國情是不可分離的。國情就是一個(gè)國家的自然狀況與社會狀況的統(tǒng)一,同時(shí)又是其歷史狀況與現(xiàn)實(shí)狀況的統(tǒng)一。不管是革命還是建設(shè)都不是抽象的,必須是在特定國家與一定歷史發(fā)展過程中來進(jìn)行,都要脫離不了一定的國內(nèi)、國際情況,都必須一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。中國共產(chǎn)黨必須真正地了解并深入認(rèn)識當(dāng)下的本國國情,并把握本國歷史的階段性和演變的復(fù)雜性的,這樣才能將當(dāng)前的具體情況同馬克思主義基本原理相結(jié)合起來,促進(jìn)馬克思主義中國化,指導(dǎo)社會主義建設(shè)。

在充分了解中國國情的前提下必須堅(jiān)持獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是實(shí)事求是的必然要求,也是實(shí)事求是思想路線能夠貫徹的重要保證。鄧小平說:“中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠中國人的力量來辦”。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中要堅(jiān)持獨(dú)立自主首先是因?yàn)橹挥兄袊瞬拍軌蛘嬲牧私庵袊膰?認(rèn)識中國的實(shí)際情況,才能夠真正地將馬克思主義基本原理在正確的方向上與中國實(shí)際相結(jié)合。其次要處理好與其他各國的關(guān)系,如果不能夠堅(jiān)持獨(dú)立自主,國家都不穩(wěn)定,甚至是不存在又何來的國情,何來的將兩者相結(jié)合。最后,堅(jiān)持獨(dú)立自主是要處理好與其他民主黨派的關(guān)系,確保執(zhí)政地位,這樣中國共產(chǎn)黨才能夠做到在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,將馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合。

2.堅(jiān)持改革開放,吸收人類政治文明成果

改革開放30多年,我們成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到生機(jī)勃勃的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉的社會現(xiàn)狀到全方位面充分開放地偉大歷史轉(zhuǎn)折,成為一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義國家。而改革開放所造就地最根本最大的變化就是思想在不斷地解放,解放了思想是取得如此巨大成功的重要原因。解放思想要求我們廣泛的吸收其他國家的政治文明成果。江澤民明確指出:“世界是豐富多彩的,各種文明和社會制度應(yīng)該求同存異,取長補(bǔ)短?！盵7]我們在始終堅(jiān)持我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等根本制度和基本政治制度時(shí),也不排斥在具體政治或政治思想上,大膽吸收和借鑒他國的政治文明的有益成果,多方面的擴(kuò)充馬克思主義中國化的內(nèi)容,使之更為全面,更為有效。

(三)提高素質(zhì),建設(shè)高素質(zhì)政黨

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè),提高執(zhí)政能力和黨的先進(jìn)性

想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化首先要有一個(gè)社會的大環(huán)境,既必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,馬克思主義才是中國的主導(dǎo)思想,才能夠談到馬克思主義中國化的問題。這就要求我們黨必須加強(qiáng)組織建設(shè),建設(shè)一只高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,同時(shí)也是保證了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的主體。一只高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,是黨保證執(zhí)政地位,提高執(zhí)政能力和國家長治久安的根本大計(jì)。堅(jiān)持革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)湓瓌t,建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)化化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍,是我們黨的事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高的要求。作為黨的事業(yè)的中堅(jiān)力量,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用、示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部保證執(zhí)政地方,提高執(zhí)政能力的過程中會不斷提高對馬克思主義的認(rèn)識。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年大會上指出:先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。無論是黨的整體,還是黨的成員,在自身素質(zhì)、思想覺悟、政治行為等方面,都應(yīng)該具有先進(jìn)性,始終走在時(shí)代的前列,始終走在人民前列,充分發(fā)揮其先導(dǎo)、先鋒、模范和榜樣的作用。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨同樣要保證先進(jìn)性,引領(lǐng)整個(gè)國家的馬克思主義氣氛。

2.深入人民群眾,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系

在社會歷史的發(fā)展過程中,人民群眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾的生活、實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。鄧小平說:“群眾是我們的力量源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！盵8](P368)我們黨要融入群眾中去,在群眾中汲取有利信息,融合入馬克思主義中國化的內(nèi)容中去。同時(shí),做到一切為了群眾,依靠群眾,也讓馬克思主義中國化的群眾基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大,影響力也在不斷地?cái)U(kuò)大,在實(shí)踐中更多的運(yùn)用這些理論,這樣才能再從實(shí)踐上升為理論,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

歷史證明,馬克思主義中國化是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù),不是一朝一夕能夠完成的。中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持不懈的努力,不斷的完善自身?xiàng)l件,將馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,逐步實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

[1]中共中央文件選集:第11冊[M].北京:中共中央黨校出版社,1991.

[2]葉劍英.在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,1979.

[3]關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京:人民出版社,1981.

[4]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2009.

[5]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[7]江澤民.在接受美國《紐約時(shí)報(bào)》董事長兼發(fā)行人蘇茲貝格、執(zhí)行總編萊維利維爾等一行的談話[N].人民日報(bào),2001-08-12.

[8]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.