麻月路

摘 要：生命化教育要求教師成為生命的智者，引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的真諦。只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們一起成長(zhǎng)，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來(lái)看待課堂教學(xué)，才能讓每一節(jié)歷史課都成為學(xué)生一次愉悅而有價(jià)值的生命歷程。

關(guān)鍵詞：生命 歷史 活力 開放

華東師大葉瀾教授曾指出：“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)?！比~教授的這段話詮釋了生命化課堂的內(nèi)涵。而歷史學(xué)科的過(guò)去性和特定性導(dǎo)致了學(xué)生被動(dòng)接受、不做思考，課堂沉悶毫無(wú)生命色彩。如何改變這種現(xiàn)狀，讓歷史課堂釋放生命的活力？著力點(diǎn)就是“問(wèn)題”，沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)，不會(huì)在學(xué)生的腦海中留下多少痕跡。為此我決定以“問(wèn)”促“學(xué)”，打造生命化課堂。

一、備課時(shí)精心設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

備課時(shí)預(yù)設(shè)的問(wèn)題要符合學(xué)生的認(rèn)知心理及興趣，由易到難、層次分明，還要有一定的開放性、拓展性和啟發(fā)性。如我在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)設(shè)問(wèn)：“有人說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是林則徐虎門銷煙引起的，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？理由是什么？”在講《戊戌變法》時(shí)問(wèn)：如果你是譚嗣同，面對(duì)“戊戌政變”，你是隨康有為、梁?jiǎn)⒊煌油鰢?guó)外，還是留下來(lái)和頑固派斗爭(zhēng)到底？哪種選擇是明智的？……

二、授課中以多種形式質(zhì)疑，吸引學(xué)生參與、體會(huì)。

第一，視頻導(dǎo)引，把學(xué)生“吸”起來(lái)。如在講《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)，我首先播放了一段《我的1919》的視頻。當(dāng)學(xué)生們被帶入到特定的歷史氛圍中時(shí)，我提出了以下問(wèn)題：“顧維鈞的義正嚴(yán)辭能夠扭轉(zhuǎn)時(shí)局嗎？為什么？”“巴黎和會(huì)上列強(qiáng)的決定傳回國(guó)內(nèi)，民眾的反應(yīng)又如何？”一連串的問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生們探求的欲望，使整個(gè)課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。

第二，活動(dòng)導(dǎo)引，使學(xué)生“熱”起來(lái)。如在講《西安事變》時(shí)，讓學(xué)生表演歷史獨(dú)幕劇“西安談判”，質(zhì)疑：“你支持獨(dú)幕劇中哪種解決方法？為什么？從周恩來(lái)的話語(yǔ)中你能感受到什么？”通過(guò)表演，學(xué)生身臨其境地體會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨一切以民族大義為重的優(yōu)秀品質(zhì)，并掌握了西安事變和平解決的重大意義。

第三，生生質(zhì)疑，讓學(xué)生“爭(zhēng)”起來(lái)。如我在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，一學(xué)生問(wèn)道：“英國(guó)知道用鴉片這種容易讓人上癮的東西來(lái)賺取中國(guó)的白銀，林則徐為什么不把鴉片銷到別的國(guó)家去，讓貧窮的中國(guó)變富裕，而是把鴉片燒了 ？”我隨即把這個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生們，問(wèn)道：“你們認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題提得怎么樣？你們的看法是什么？”學(xué)生們異?；钴S地發(fā)言，課堂由此掀起了一個(gè)高潮。最后在同學(xué)們的發(fā)言中，提問(wèn)題的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了自己提問(wèn)的“病處”，其他學(xué)生在“爭(zhēng)”的過(guò)程中獲得了成就感，也明白了一些道理。

三、小結(jié)時(shí)巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

教材的內(nèi)容都是環(huán)環(huán)相扣、緊密相連的，起因和結(jié)果存在內(nèi)在聯(lián)系，舊課往往是新課的“鑰匙”。因此，在結(jié)束舊課時(shí)，不能僅滿足于本課的小結(jié)，而要找出與下節(jié)課知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，精心設(shè)置懸念，使學(xué)生自覺(jué)地產(chǎn)生解開這個(gè)“謎”的需要。如在講《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我設(shè)置懸念：“工人階級(jí)單槍匹馬、赤手空拳”則“不能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而兇殘的敵人”，那么出路在哪里呢？怎樣才能不會(huì)“單槍匹馬、赤手空拳”而戰(zhàn)勝敵人，取得革命的成功呢？請(qǐng)同學(xué)們課后預(yù)習(xí)找出答案。這樣可使學(xué)生帶著問(wèn)題主動(dòng)地去預(yù)習(xí)下一堂課的內(nèi)容，久而久之必將提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

在實(shí)踐過(guò)程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)沉悶的、單調(diào)的課堂變得充滿生機(jī)與活力，處處閃耀著生命的光輝。但在收獲的同時(shí)我也產(chǎn)生了一些關(guān)于生命化課堂的想法：

1．生命化課堂不僅要讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更重要的應(yīng)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到生命的價(jià)值，讓他們學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛(ài)生命、敬畏生命。近年來(lái)大量媒體頻繁報(bào)出不同年齡段的學(xué)生自殺、自傷和殺人的事例，面對(duì)學(xué)生漠視生命的殘酷現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谡n堂中如何能讓學(xué)生明白生命的真諦、讓他們珍愛(ài)生命是急需解決的問(wèn)題。

2.生命化教育提倡“讓課堂凸顯生命的靈動(dòng)，讓學(xué)生的生命多一些自主的色彩，把課堂還給學(xué)生”。這并不意味著教師可以從課堂中退出，不意味著對(duì)學(xué)生一些錯(cuò)誤做法的放任、姑息，而是要求教師成為生命的智者，引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的真諦。這對(duì)我們教師的素質(zhì)和能力提出了更高的要求。

3．生命化課堂的本質(zhì)在于關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。我想每位老師在教學(xué)中都遇到過(guò)這樣的現(xiàn)象：同一堂課或同一內(nèi)容，學(xué)生接受的程度不一樣，常常是一部分在等、一部分在忙。那么在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，我們?nèi)绾尾拍芨玫丶骖檶W(xué)生之間的差異，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂中體現(xiàn)其生命價(jià)值所在，獲得收獲？

有疑問(wèn)是意料之中，我會(huì)不斷地實(shí)踐、反思，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們一起成長(zhǎng)，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來(lái)看待課堂教學(xué)，著力構(gòu)建開放和諧的歷史課堂，讓每一節(jié)歷史課都成為學(xué)生一次愉悅而有價(jià)值的生命歷程。也愿更多的同行關(guān)注生命化教育這一既古老又新興的教育理念。

參考文獻(xiàn)

1．張文質(zhì)《回到每一個(gè)人的生命化教育》．鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)。

2．馮建軍《生命化教育》．教育科學(xué)出版社。

3．葉瀾《讓課堂煥發(fā)生命活力》。

4．賈生智《淺析問(wèn)題教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用》。