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        審美與造物的聯(lián)系
        ——淺談美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史的區(qū)別

        2012-04-13 13:42:29
        關(guān)鍵詞:美術(shù)史美術(shù)設(shè)計(jì)

        姜 巖

        (齊齊哈爾工程學(xué)院 建筑工程系,黑龍江 齊齊哈爾 161005)

        作為學(xué)習(xí)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人,無(wú)論是設(shè)計(jì)還是美術(shù)專(zhuān)業(yè),都要開(kāi)設(shè)史論方法的課程,而美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史是我們必須要學(xué)習(xí)的課程,這三門(mén)課程有著密不可分的聯(lián)系,同時(shí)也有一些區(qū)別。

        1 美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史的含義及特點(diǎn)

        美術(shù)史是研究美術(shù)的歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。美術(shù)史的研究范圍包括建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等美術(shù)種類(lèi)的歷史,涉及美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)思潮和美術(shù)流派等各方面。

        工藝美術(shù)史是人類(lèi)創(chuàng)造美的歷史,是研究各歷史時(shí)期工藝美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r和基本特征。論述古今器物在生產(chǎn)、發(fā)展過(guò)程中所形成的各種藝術(shù)風(fēng)格及特色。各種工藝美術(shù)作品就是這種探索和創(chuàng)造的結(jié)果,在進(jìn)行工藝美術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)人類(lèi)不斷培養(yǎng)了自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞能力,這種對(duì)工藝作品的造型、色彩、材質(zhì)和想象力的不斷提升,是人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。工藝美術(shù)史的研究對(duì)象是從古至今技術(shù)工藝層面的藝術(shù)作品。

        維基百科全書(shū)對(duì)設(shè)計(jì)史的解釋是:“設(shè)計(jì)史是在設(shè)計(jì)形式和歷史文化的語(yǔ)境中關(guān)于設(shè)計(jì)對(duì)象的研究”,并且“廣義的設(shè)計(jì)史的內(nèi)容包括社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、技術(shù)的和審美的方面,其對(duì)象具體體現(xiàn)為時(shí)尚、工藝、室內(nèi)、紡織、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)”。這個(gè)定義是非常寬泛的,涉及人工制品本身以及與其相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系的全部。設(shè)計(jì)史的研究對(duì)象是人工制品以及與其相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系,設(shè)計(jì)史是映照生活的歷史。當(dāng)原始人類(lèi)具有了對(duì)器物進(jìn)行裝飾的意識(shí),其實(shí)就已經(jīng)具有了一種設(shè)計(jì)意識(shí)。

        2 美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史的研究?jī)?nèi)容

        美術(shù)史包括中國(guó)美術(shù)史和外國(guó)美術(shù)史。中國(guó)美術(shù)史從史前美術(shù)開(kāi)始,歷經(jīng)先秦、秦漢、魏晉南北朝隋唐美術(shù)、五代宋元美術(shù)、明清及近代美術(shù)等六個(gè)階段。外國(guó)美術(shù)史從史前美術(shù)開(kāi)始,從古埃及美術(shù)、古希臘美術(shù)、古羅馬美術(shù)、中世界美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)、17世紀(jì)的歐洲美術(shù)、18世紀(jì)的歐洲美術(shù)、19世紀(jì)歐洲美術(shù)和現(xiàn)代派美術(shù)。

        工藝美術(shù)史包括中國(guó)工藝美術(shù)史和外國(guó)工藝美術(shù)史。中國(guó)工藝美術(shù)史包括原始社會(huì)的工藝美術(shù)、石器時(shí)代與陶器、原始社會(huì)的其他工藝美術(shù)、奴隸社會(huì)的工藝美術(shù)、青銅時(shí)代與青銅器、戰(zhàn)國(guó)秦漢的工藝美術(shù)、魏晉南北朝的工藝美術(shù)、隋唐五代的工藝美術(shù)、宋元明清的工藝美術(shù)。外國(guó)工藝美術(shù)史包括原始社會(huì)工藝美術(shù)、古大洋洲工藝美術(shù)、古美洲工藝美術(shù)、古非洲工藝美術(shù)、古埃及工藝美術(shù)、古兩河流域工藝美術(shù)、古波斯工藝美術(shù)、古印度工藝美術(shù)、古伊斯蘭工藝美術(shù)、古日本工藝美術(shù)、古地中海區(qū)域工藝美術(shù)、古希臘工藝美術(shù)和古羅馬工藝美術(shù)、歐洲工藝美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)、巴洛克時(shí)期工藝美術(shù)、洛可可時(shí)期工藝美術(shù)、新古典注意時(shí)期工藝美術(shù)、近代工藝美術(shù)、現(xiàn)代工藝美術(shù)。

        設(shè)計(jì)史包括工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)、藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)、早期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、 包豪斯、美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起、“二戰(zhàn)”后各國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)(包括荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì),德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì),瑞典、丹麥、芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì),瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì),波蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì),美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì))、后工業(yè)社會(huì)的多元化設(shè)計(jì)、波普設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、理性主義設(shè)計(jì)、新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與高技術(shù)風(fēng)格、解構(gòu)主義設(shè)計(jì)、面向未來(lái)的設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)等。

        3 美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史的聯(lián)系和區(qū)別

        3.1 從時(shí)間上看聯(lián)系

        美術(shù)史和工藝美術(shù)史都是從舊石器時(shí)代開(kāi)始,設(shè)計(jì)史前期被劃分為傳統(tǒng)工藝美術(shù)史,從18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的工業(yè)革命開(kāi)始被稱(chēng)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史。因此,美術(shù)史和設(shè)計(jì)史都有著工藝美術(shù)史的內(nèi)容。

        3.2 從研究?jī)?nèi)容上看聯(lián)系

        工藝美術(shù)史的研究對(duì)象是從古至今技術(shù)工藝層面的藝術(shù)作品。設(shè)計(jì)史的研究對(duì)象是人工制品以及與其相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系,設(shè)計(jì)史是映照生活的歷史。美術(shù)史是研究精神領(lǐng)域的內(nèi)容,如繪畫(huà)、篆刻等。

        3.3 從影響因素上看聯(lián)系

        從根本上講,美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史都受環(huán)境要素、民族要素、時(shí)代要素和科技要素的影響。

        3.3.1 環(huán)境因素

        不同地域和環(huán)境直接影響美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史的各時(shí)期的風(fēng)格特征。例如古埃及和古希臘就是因?yàn)樗幍乩砦恢煤妥匀画h(huán)境的不同,導(dǎo)致了他們的藝術(shù)風(fēng)格的迥異。古埃及的藝術(shù)反映了尼羅河流域的那種靜謐和冷峻的氣質(zhì),如古埃及金屬工藝的最典型代表,第18王朝為安置圖坦卡蒙的木乃伊的黃金王棺;而古希臘在愛(ài)琴海流域,開(kāi)放型的自然環(huán)境,造就了古希臘工藝美術(shù)的強(qiáng)烈奔放、富于激情的風(fēng)格,同時(shí)具有優(yōu)美典雅、耐人尋味的魅力,如邁錫尼文化時(shí)期的青銅馬。

        3.3.2 民族要素

        工藝美術(shù)史和美術(shù)史帶有明顯的民族性,各民族的工藝美術(shù)和美術(shù)都集中反映了本民族對(duì)美的追求。各民族由于其生存環(huán)境和生活習(xí)俗、宗教信仰的不同,形成了不同的審美觀,產(chǎn)生具有各自民族獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)的工藝美術(shù)和美術(shù)作品。

        3.3.3 時(shí)代要素

        時(shí)代要素也是美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史的一個(gè)影響因素。即使是相同的環(huán)境,同一個(gè)民族和同樣的宗教信仰,但由于藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)期不同,也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。例如西歐“羅馬式”的意大利比薩主教堂建筑群、德國(guó)沃爾姆斯主教堂和“哥特式”的俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂、法國(guó)巴黎圣母院都是典型的代表;設(shè)計(jì)史中處于同一時(shí)代的設(shè)計(jì)也分離出不同的流派,如現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的波普設(shè)計(jì)、解構(gòu)主義設(shè)計(jì)、高技派設(shè)計(jì)等。

        3.3.4 科技要素

        工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史的特點(diǎn)決定了發(fā)展始終離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)要素的影響。任何一種應(yīng)用于工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)的新材料的出現(xiàn)和新制作工藝的革新,新制作工具的發(fā)明,都必然依賴于相應(yīng)的科技手段和科技成就。

        如陶瓷的出現(xiàn)從根本上改變了泥土的性質(zhì)。這一全新的材料的誕生,結(jié)束了人類(lèi)過(guò)去只依賴于天然材料進(jìn)行工藝美術(shù)創(chuàng)作的歷史。而釉料的發(fā)明,給陶瓷工藝更大的活力,人類(lèi)利用礦物質(zhì)材料,通過(guò)化學(xué)和物理的手段進(jìn)行了創(chuàng)造。青銅器冶煉技術(shù)的發(fā)明,有著更高的科技含量,通過(guò)鑄造完成了更復(fù)雜的造型。設(shè)計(jì)史更是一部科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史,科技的發(fā)展直接影響了設(shè)計(jì)的發(fā)展。

        歸根結(jié)底,美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史都是為了滿足人的特定目的,任何的藝術(shù)都是為了表達(dá)思想與情感。

        3.4 三大史論的區(qū)別

        美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史的區(qū)別是美術(shù)史、工藝美術(shù)史強(qiáng)調(diào)裝飾的、美術(shù)的;而設(shè)計(jì)史是強(qiáng)調(diào)功能的、生活的、實(shí)用的,是一部造物史。

        美術(shù)史研究的是藝術(shù)現(xiàn)象、美學(xué)思潮,大部分是屬于思想領(lǐng)域的,審美功能重于實(shí)用功能。工藝美術(shù)史是一代一代的能工巧匠,不斷地研究新工藝,不斷地發(fā)現(xiàn)新材料,不斷地創(chuàng)造新形式,積累起一部輝煌的造物藝術(shù)史。設(shè)計(jì)史也是一部人類(lèi)造物的歷史,包括了工藝、文化和審美層面的作品,是一部非常寬泛的歷史。

        美術(shù)史、工藝美術(shù)史和設(shè)計(jì)史同屬于藝術(shù)范疇,設(shè)計(jì)是伴隨著人類(lèi)的產(chǎn)生、勞動(dòng)的出現(xiàn)而開(kāi)始的;而美術(shù)和工藝美術(shù)是從原始的壁畫(huà)和雕刻起源的?!斑^(guò)去的工藝美術(shù)史與現(xiàn)在的設(shè)計(jì)藝術(shù)史,主要是研究角度的轉(zhuǎn)換。也就是說(shuō),前者是著重于工藝制作,后者是著重于設(shè)計(jì)創(chuàng)意,更突出了藝術(shù)的性質(zhì),貼近了文化。在具體內(nèi)容上當(dāng)然也有一些差別,設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵要開(kāi)闊一些,并有利于借鑒歷史和通向未來(lái)。”從根本上說(shuō)這三部史論都是同“源”的,只是發(fā)展中進(jìn)行了分流,所謂“同源異流”,不存在根本的區(qū)別,只是在論述的角度和方向上有著不同。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張道義.從傳統(tǒng)工藝到現(xiàn)代設(shè)計(jì)——中國(guó)設(shè)計(jì)史(序)[J].裝飾,2005,(1).

        [2]袁熙旸.從構(gòu)筑設(shè)計(jì)史到書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)史[J].裝飾,2010,(9).

        [3]陳紅玉.物質(zhì)文化研究與設(shè)計(jì)史[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(1).

        [4]鄭建啟.藝術(shù)設(shè)計(jì)方法學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2009.

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