韓 紅 梅

(宿遷高等師范學(xué)校，江蘇 宿遷 223800)

1 語(yǔ)言變體理論概述

1.1 語(yǔ)言變體的概念

社會(huì)性是語(yǔ)言的顯性特征之一。社會(huì)的綜合因素造成語(yǔ)言形式的不同，人們稱之為語(yǔ)言變體。語(yǔ)言變體是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的重要課題。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言變體是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的順應(yīng)，是語(yǔ)言社會(huì)功能的細(xì)化。Richard Hudson (1988)給語(yǔ)言變體下了如下定義：“語(yǔ)言變體是指社會(huì)分布相似的一套語(yǔ)項(xiàng)，也就是指由具備相同的社會(huì)特征的人在相同的社會(huì)環(huán)境中所普遍使用的某種語(yǔ)言形式。”語(yǔ)言變體(Language Variety)，又稱語(yǔ)言或言語(yǔ)變異。

“語(yǔ)言變體”是一個(gè)內(nèi)涵很寬泛的概念，大至一種語(yǔ)言的各種方言，小至一種方言中某一項(xiàng)語(yǔ)音、詞匯或句法特征，只要有一定的社會(huì)分布的范圍，就是一種語(yǔ)言變體。

1.2 語(yǔ)言變體的影響因素和分類

語(yǔ)言變體受到復(fù)雜的社會(huì)因素制約。交際語(yǔ)言是使用著的言語(yǔ)，是語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)使用過(guò)程。在交際過(guò)程中，交際語(yǔ)言的主體、客體隨時(shí)都以語(yǔ)境的變化而變化。一般研究認(rèn)為，講話人的社會(huì)階級(jí)和講話風(fēng)格是語(yǔ)言變體的重要基礎(chǔ)，而講話人的性別對(duì)語(yǔ)言變體也產(chǎn)生重要影響。語(yǔ)言變體是一直存在的，只是人們關(guān)注得少，后來(lái)的諸多研究者由此從不同的角度把語(yǔ)言變體分為各種類型。俄羅斯社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家什維謝爾認(rèn)為語(yǔ)言和言語(yǔ)的社會(huì)變體有兩種：層次變體與環(huán)境變體。層次變體與社會(huì)結(jié)構(gòu)有直接的聯(lián)系，反映不同的社會(huì)階層和集團(tuán)在語(yǔ)言和言語(yǔ)上的差異。環(huán)境變體主要表現(xiàn)在：社會(huì)環(huán)境的不同和變化，具有社會(huì)標(biāo)志的語(yǔ)言手段的使用也會(huì)發(fā)生變化或不同。根據(jù)使用者來(lái)劃分的變體叫方言，根據(jù)語(yǔ)言使用來(lái)劃分的變體叫語(yǔ)體或語(yǔ)域。研究者從實(shí)踐的橫向角度把因地域不同造成的語(yǔ)言變體稱為地域變體；有的學(xué)者從時(shí)間縱向角度分析社會(huì)是發(fā)展變化的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，新的意思需要新詞匯來(lái)表達(dá)，他們把新舊表達(dá)稱之為語(yǔ)言變體。因社會(huì)因素如職業(yè)、性別、年齡、文化、心理、宗教、階層、教育背景等不同造成的語(yǔ)言變體稱為社會(huì)變體。也有人按這種分類標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)言分為高級(jí)變體和低級(jí)變體。語(yǔ)言存在于具體社會(huì)文化語(yǔ)境中，語(yǔ)境是影響語(yǔ)言變體的重要因素之一。語(yǔ)境是個(gè)概述詞，可以指場(chǎng)合、談話主題、交談?wù)叩纳矸莸取２徽撌堑赜蛞蛩?、社?huì)因素，還是語(yǔ)境因素造成的不同語(yǔ)言變體歸根結(jié)底把語(yǔ)言分為了正式用語(yǔ)與非正式用語(yǔ)。

上述的語(yǔ)言變體類型在直覺(jué)和直觀上都很容易理解和識(shí)別。留心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)在同一個(gè)語(yǔ)篇中，即同一個(gè)語(yǔ)境下，作者在上下文的討論中表達(dá)同一個(gè)意思卻會(huì)使用不同的表達(dá)方式，包括詞匯變體、句型變化等，達(dá)到傳達(dá)自己意思，說(shuō)服讀者的目的，這是一種語(yǔ)法變體。戴煒棟(2005)在《二語(yǔ)語(yǔ)法理論綜述》中綜述了Leech語(yǔ)法變體的有關(guān)理論，認(rèn)為英語(yǔ)在表達(dá)某一特定對(duì)象時(shí)往往有多種結(jié)構(gòu)可供選擇,這些結(jié)構(gòu)具有不同的風(fēng)格或變體，是同一意思變體表達(dá)形式，形成因素包括體裁、修辭、禮貌原則、用語(yǔ)風(fēng)格等。由于詞匯、句式的變化致使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中識(shí)別不出這是語(yǔ)法變體，從而造成閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫(xiě)作困難障礙，影響學(xué)習(xí)效果。所以在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)法變體意識(shí)和能力顯得尤為重要。

2 英語(yǔ)教學(xué)中研究語(yǔ)言變體的必要性

2.1 語(yǔ)言本質(zhì)的要求

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，具有一般語(yǔ)言的基本特征。語(yǔ)言除了具有自身的結(jié)構(gòu)特征，還具有明顯的社會(huì)特征。所以諸多從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或形式上的研究無(wú)法解決和解釋實(shí)際應(yīng)用中的很多問(wèn)題。功能學(xué)派應(yīng)用而生，英國(guó)學(xué)者韓禮德是其代表人物之一。他認(rèn)為：“語(yǔ)言學(xué)是關(guān)于言語(yǔ)或話語(yǔ)的描述。只有通過(guò)對(duì)語(yǔ)言使用的研究，語(yǔ)言的全部功能和構(gòu)成意義的所有組成部分才能集中到一起。”他認(rèn)為小孩的微觀語(yǔ)言功能在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)逐漸向宏觀功能轉(zhuǎn)變，逐漸形成思維功能、人際功能和篇章功能。其中的篇章功能之語(yǔ)言課用于創(chuàng)造有意義的書(shū)面或口頭話語(yǔ)，而且這些話語(yǔ)是符合情景的，是得體的。用于創(chuàng)造的語(yǔ)言符合一定的語(yǔ)法規(guī)則，其實(shí)就是語(yǔ)言的語(yǔ)法變體形式。在此之后，J. Lyons, 在總結(jié)語(yǔ)言的三大功能為描述、表述和社會(huì)功能；D. Hymes 認(rèn)為一個(gè)人不僅要懂得語(yǔ)言規(guī)則，還要知道“在什么場(chǎng)合和什么時(shí)間用什么方式講什么話和不講什么話”，這才是有交際能力。M. Canal & M. Swain 更詳細(xì)地把語(yǔ)言能力歸納為語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、篇章能力和策略能力。社會(huì)語(yǔ)言能力指在不同的社會(huì)環(huán)境中，懂得或使用不同語(yǔ)體和使用不同的言語(yǔ)來(lái)達(dá)到不同的目的的能力。篇章能力是指能在一定的上下文或語(yǔ)篇中，理解句子之間的關(guān)系和句子意義的能力。這兩種能力都是語(yǔ)法變體能力。根據(jù)語(yǔ)言交際的本質(zhì)和其社會(huì)屬性，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法變體意識(shí)和能力。

2.2 語(yǔ)言變體能力的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)課堂只注重語(yǔ)言本身，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法規(guī)則而忽略了語(yǔ)言的社會(huì)功能。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者接觸的大多數(shù)都是課本上的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，即為正式用語(yǔ)，造成對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)單一、僵化，認(rèn)為凡是教材上的詞匯、表達(dá)方式均可在任何一種情況下使用，缺乏語(yǔ)言的變體意識(shí)。不僅往往用同一個(gè)聲音說(shuō)話，而且很多情況下不能做到清楚地辨別語(yǔ)言變體的差異，意識(shí)不到語(yǔ)體差異的語(yǔ)用功能及語(yǔ)體差異在促成交際成功、交代社會(huì)背景、塑造人物形象、表達(dá)思想感情等方面的作用。在缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的情況下，在有限的條件下盡可能地培養(yǎng)英語(yǔ)變體差異的意識(shí)，無(wú)疑將大大提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的閱讀能力、寫(xiě)作素養(yǎng)及交際能力。

筆者2010年10月就英語(yǔ)寫(xiě)作障礙對(duì)英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生做了一項(xiàng)調(diào)查，參與調(diào)查的是英語(yǔ)系2008級(jí)四班學(xué)生共41人。他們列舉的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，分析原因大致有：拼寫(xiě)錯(cuò)誤，語(yǔ)法不清，誤用詞匯，文章結(jié)構(gòu)混亂，缺乏過(guò)渡詞句等，其中最重要的問(wèn)題就是用詞重復(fù)，句型單一，語(yǔ)言缺乏變化。

很多文獻(xiàn)中語(yǔ)言被定義為：人際交往和互動(dòng)的一種途徑；是完成任務(wù)的手段，即為實(shí)現(xiàn)某種目的，解決問(wèn)題的方法。語(yǔ)言是個(gè)整體。人類的語(yǔ)言是個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與使用取決于生物、認(rèn)知、心理和環(huán)境等多種因素。所以筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)句式，語(yǔ)言應(yīng)隨場(chǎng)景、情境和需要而實(shí)時(shí)變化。表達(dá)不能只局限于一種，應(yīng)多樣化。

3 英語(yǔ)語(yǔ)言變體研究對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

英語(yǔ)語(yǔ)言變體有其存在的客觀性，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言變體應(yīng)該成為英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一，這就要求英語(yǔ)教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言變體意識(shí)和能力。語(yǔ)言變體具有復(fù)雜性和多樣性。語(yǔ)言變體既可以指稱宏觀層面上的語(yǔ)言(language)、方言(dialect)或語(yǔ)體(style),也可指稱微觀層面上的單個(gè)語(yǔ)音、語(yǔ)法或詞匯項(xiàng)目。本文僅從微觀角度談?wù)劷虒W(xué)實(shí)踐中語(yǔ)言變體能力的培養(yǎng)。

3.1 學(xué)習(xí)語(yǔ)言變體——保證輸入

教師首先在理論上給予學(xué)生指導(dǎo)，宏觀上在不同文體不同語(yǔ)境中存在語(yǔ)言變體；微觀上在同一文體同一語(yǔ)境下也會(huì)存在語(yǔ)法變體。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)言變體意識(shí)并對(duì)語(yǔ)言變體的作用有清醒的認(rèn)識(shí)，并熟知學(xué)生未來(lái)主要面對(duì)的語(yǔ)言變體特征。要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和客觀要求來(lái)選擇有針對(duì)性的語(yǔ)言輸入。無(wú)論采取什么樣的教學(xué)方法教師都是課堂的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，在輸入學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)教學(xué)材料和內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)用分析。首先分析語(yǔ)言所要表現(xiàn)的語(yǔ)義，然后分析其語(yǔ)境，最后分析其語(yǔ)用功能，語(yǔ)用意圖和作者態(tài)度。一起學(xué)習(xí)歸納一個(gè)語(yǔ)篇中的語(yǔ)法變體現(xiàn)象，包括詞匯變體和句式變體，作者會(huì)用不同的表達(dá)方式表達(dá)同一個(gè)意思。學(xué)生會(huì)在老師的有意注意的過(guò)程中，意識(shí)到語(yǔ)法變體的存在并逐漸養(yǎng)成語(yǔ)法變體的識(shí)別能力，提高學(xué)生對(duì)不同變體的實(shí)際適應(yīng)能力。

同一語(yǔ)言形式在不同場(chǎng)合會(huì)有不同語(yǔ)義和語(yǔ)用功能，同一語(yǔ)用功能在不同場(chǎng)合可用不同語(yǔ)言形式來(lái)體現(xiàn)，同樣，同一語(yǔ)言形式在不同場(chǎng)合的正式程度也可能不同，而不同的場(chǎng)合必然要求使用與其正式程度對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言形式。傳統(tǒng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言變體看作是言語(yǔ)者的靜態(tài)特征，現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為，作為言語(yǔ)行為實(shí)施者和社會(huì)施為者的言語(yǔ)者并非被動(dòng)接受語(yǔ)言變體，相反，他們主動(dòng)利用語(yǔ)言變體資源去建構(gòu)自身社會(huì)角色和功能。這在語(yǔ)篇中也能體現(xiàn)出來(lái)。所以教師在教學(xué)步驟中不僅要識(shí)別語(yǔ)言變體而且還要把作者使用語(yǔ)言變體的意圖體會(huì)出來(lái)。美國(guó)學(xué)者克拉申提出的“輸入”假設(shè)認(rèn)為：給學(xué)習(xí)者大量的可理解的語(yǔ)言輸入有助于學(xué)生有效地掌握語(yǔ)言。聽(tīng)和讀是把外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言的重要過(guò)程。教師帶領(lǐng)學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中有意關(guān)注語(yǔ)言變體，并分類總結(jié)，體會(huì)作者的意圖和感情，引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言變體的注意，逐漸把作者的變體方式儲(chǔ)存進(jìn)自己的知識(shí)庫(kù)中。輸入要循序漸進(jìn)，要保證語(yǔ)言輸入的應(yīng)用性、實(shí)踐性和交際性。采取學(xué)得與習(xí)得相結(jié)合，外顯與內(nèi)隱并用的教學(xué)方法。

3.2 使用語(yǔ)言變體——保證輸出

人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅是為了認(rèn)識(shí)它 而且要使用它。老師應(yīng)該為學(xué)生的語(yǔ)言輸出提供機(jī)會(huì)和創(chuàng)設(shè)情境。教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)人的社會(huì)能力包括語(yǔ)言能力，所以在課堂中模擬社會(huì)真實(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)要堅(jiān)持輸入與輸出并用。斯溫納分析了語(yǔ)言輸出的三個(gè)作用：第一，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言形式的關(guān)注；第二，為學(xué)習(xí)者提供進(jìn)行檢驗(yàn)自己提出假設(shè)的機(jī)會(huì)；第三，為學(xué)習(xí)者提供有意識(shí)反思的機(jī)會(huì)。這對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示作用。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為教學(xué)的目的不僅在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，更注重培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力和辯證思維能力。老師鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生輸出練習(xí)。這有利于學(xué)生創(chuàng)新思維與原認(rèn)知能力的培養(yǎng)。其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，在錯(cuò)誤糾正中不斷取得進(jìn)步。在找出課文的語(yǔ)言變體后，老師及時(shí)地給學(xué)生輸出練習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用學(xué)到的語(yǔ)言變體去完成交際或?qū)懽?，在學(xué)生試說(shuō)試寫(xiě)過(guò)程中老師不時(shí)地給予幫助，提醒他們換詞，換句型。經(jīng)過(guò)這樣的從說(shuō)到寫(xiě)的練習(xí)，學(xué)生的換詞表達(dá)意識(shí)就會(huì)被強(qiáng)化，從而有利于吸收，內(nèi)化。這是一種學(xué)習(xí)儲(chǔ)存過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)以前的記憶儲(chǔ)存，并把新的放進(jìn)去。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的變體意識(shí)就會(huì)逐漸形成。

當(dāng)今的建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的重要性。認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境聯(lián)系著的，是對(duì)一種真實(shí)情境的體驗(yàn)。學(xué)生只有在真實(shí)的社會(huì)文化背景下借助于社會(huì)性交互作用才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)。用于語(yǔ)言輸出的任務(wù)和情境要真實(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)有輸出的需要，他們才有動(dòng)力和創(chuàng)造力。教師以不同的形式布置學(xué)生使用語(yǔ)言，用不同的文體設(shè)置不同的場(chǎng)景、場(chǎng)合，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生用不同風(fēng)格的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)意思。魯子問(wèn)(2006)在研究任務(wù)型教學(xué)理論時(shí)提出了真實(shí)任務(wù)原則，包括語(yǔ)用真實(shí)、教學(xué)目標(biāo)真實(shí)、語(yǔ)言使用材料真實(shí)、評(píng)價(jià)真實(shí)等，著重發(fā)展學(xué)生說(shuō)寫(xiě)能力，說(shuō)和寫(xiě)是把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為外部語(yǔ)言的過(guò)程。

互動(dòng)是知識(shí)構(gòu)建的重要方式。建構(gòu)主義教學(xué)論的一個(gè)重要主張就是社會(huì)互動(dòng)論，在 “做中學(xué)”， 學(xué)習(xí)者在有意義的交流語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的形式。社會(huì)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展發(fā)生在與其他人的交往互動(dòng)之中。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中尤為強(qiáng)調(diào)師生、生生間的協(xié)作、交流、相互作用。每個(gè)人的建構(gòu)程序和結(jié)果都是不同的。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，同學(xué)之間可以共享學(xué)習(xí)成果，一個(gè)人一種表達(dá)，全班就有N種表達(dá)，老師引導(dǎo)輸出學(xué)習(xí)，把學(xué)生分成小組，合作討論。競(jìng)爭(zhēng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小組學(xué)生親自在文中尋找整體目標(biāo)任務(wù)中所需要的詞匯和其他變體方式。

教師要督促學(xué)生的語(yǔ)言變體，要在足量保質(zhì)地內(nèi)化原有知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言知識(shí)和技能，并將之內(nèi)化，吸收。如此循環(huán)，提高學(xué)生的語(yǔ)言輸出能力。綜合應(yīng)用浸泡式、體驗(yàn)式、任務(wù)式、交際式、合作式等教學(xué)方法，切實(shí)提高語(yǔ)言教學(xué)效益和效率。足量保質(zhì)地輸入，更要鼓勵(lì)輸出，要多進(jìn)行交際性輸出，通過(guò)實(shí)際的社會(huì)文化語(yǔ)用來(lái)內(nèi)化學(xué)生的所學(xué)。教師要在語(yǔ)法學(xué)習(xí)和語(yǔ)言變體學(xué)習(xí)之間尋求平衡，進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)計(jì)劃，并依據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的變化適時(shí)調(diào)整自己的設(shè)計(jì)。由微觀上的變體學(xué)習(xí)，逐漸過(guò)渡到宏觀上的變體。

4 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言的社會(huì)功能決定了語(yǔ)言的變化和發(fā)展，從而形成了語(yǔ)言的不同變體。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是對(duì)規(guī)則的簡(jiǎn)單記憶，而是要能靈活地應(yīng)用，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想，這就需要學(xué)習(xí)者具備語(yǔ)言變體意識(shí)和能力，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言變體能力，學(xué)生不僅能正確地領(lǐng)會(huì)別人的意圖而且能學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，形成語(yǔ)言變體的意識(shí)，并能把它應(yīng)用到自己的口語(yǔ)或書(shū)面表達(dá)中，使表達(dá)更有說(shuō)服力。

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