柴 福 洪

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 湖北 黃岡 438002)

職業(yè)教育是對(duì)受教育者施以從事某種職業(yè)所必需的知識(shí)和技能的訓(xùn)練，因此，職業(yè)教育被稱為就業(yè)導(dǎo)向教育或?qū)崢I(yè)教育。職業(yè)教育也可以直接稱其為就業(yè)教育，就業(yè)教育是以就業(yè)、擇業(yè)、職業(yè)發(fā)展、職場(chǎng)規(guī)劃為目標(biāo)的從業(yè)知識(shí)教育。

職業(yè)教育發(fā)展的最終目標(biāo)是“人人成才、人盡其才”，這是社會(huì)人力資源得到充分開(kāi)發(fā)與利用的理想狀態(tài)，要實(shí)現(xiàn)這種狀態(tài)，教育的作用不可小覷。我們要堅(jiān)持黨的“育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”教育方針，以人為本、研究人的智能結(jié)構(gòu)、教育規(guī)律，尤其是要以就業(yè)為宗旨，建立起完善的理論體系和實(shí)踐規(guī)范，才能為社會(huì)培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)合格的高技能人才。

一、當(dāng)今中國(guó)人的職業(yè)選擇，大多是非理性的

任何人成年之后，都必須進(jìn)入社會(huì)，開(kāi)始人生的職業(yè)生涯，為謀生、為事業(yè)、為家庭而忙碌。一個(gè)人選擇學(xué)習(xí)的專業(yè)和從事的職業(yè)，基本上決定一個(gè)人的一生。

如果要選擇理想的專業(yè)和職業(yè)，首先要了解自己、了解社會(huì)。了解自己，就是要明確回答：我喜歡做什么？我能做什么？最能發(fā)揮自己才能的是什么專業(yè)、職業(yè)？其實(shí)，我們從小就開(kāi)始了這一選擇，但實(shí)際上都是糊里糊涂、瞎碰亂撞的結(jié)果。

如：初中畢業(yè)時(shí)，就有讀中專還是讀高中的選擇，這次選擇往往由家庭經(jīng)濟(jì)條件決定；讀中專有專業(yè)的選擇，讀高中有文、理科的選擇，這兩種選擇，事實(shí)上都是有點(diǎn)隨機(jī)的，主要由父母決定，而不是由孩子自己來(lái)做決定。

參加高考后，按高考成績(jī)，政府用招錄批次政策，早就給他們劃定了高校類別和范圍。填報(bào)的學(xué)校和專業(yè)是在推理與想象中的選擇，而社會(huì)上有關(guān)高校和專業(yè)的信息非常少，高中老師的推薦和高校自我介紹，充斥著大量不真實(shí)的信息，考生填報(bào)志愿具有較大的盲目性。

進(jìn)入大學(xué)后，開(kāi)始對(duì)所學(xué)專業(yè)有一定的認(rèn)識(shí)，但大學(xué)又不大允許轉(zhuǎn)專業(yè)，給轉(zhuǎn)專業(yè)設(shè)置了很多條件，使很多學(xué)生只能是將錯(cuò)就錯(cuò)，在自己不怎么喜歡的專業(yè)上混日子，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高。

大學(xué)畢業(yè)后，首次出現(xiàn)個(gè)人與用人單位的雙向選擇，但都是在用人單位強(qiáng)勢(shì)地位條件下無(wú)耐的聯(lián)姻。如果初次就業(yè)不滿意，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)用人體制倒是給了跳槽的機(jī)會(huì)。

這就是當(dāng)今中國(guó)人專業(yè)與職業(yè)選擇的全過(guò)程。除就業(yè)雙向選擇和允許跳槽之外，中國(guó)社會(huì)人個(gè)體職業(yè)選擇，是不理性的。而且，這些不理性，除家庭經(jīng)濟(jì)條件外，都是中國(guó)教育制度造成的。

中國(guó)的國(guó)民教育系統(tǒng)培養(yǎng)人，卻不注重對(duì)人本身的研究，不按人的本質(zhì)規(guī)律培養(yǎng)，而是按社會(huì)需要、方便人才選拔、教育既定模式來(lái)培養(yǎng)。這才是中國(guó)不是人力資源強(qiáng)國(guó)的癥結(jié)所在。

二、人類認(rèn)識(shí)自己是科學(xué)，人的智能靠教育啟迪和開(kāi)發(fā)

人的出生，其性別、種族、國(guó)家、地點(diǎn)、膚色、長(zhǎng)像、父母、家庭等等，都不是自己個(gè)人的選擇，唯一由自己選擇的是努力程度。

而且，個(gè)人的努力并不決定人與人之間的平等，有的人人生起點(diǎn)，比起大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，用其一生的努力，也不可能達(dá)到他的起點(diǎn)。這是人人都應(yīng)該認(rèn)可的客觀事實(shí)。

人與人之間的努力，也不是付出同一份努力，必然得到相同的回報(bào)，這是因人的智能差別所決定的。

人的智能，是大腦的DNA，是人的智力潛能所在，但又不像生物DNA 一樣，不可改變，具有可塑性，是后天可以啟迪和開(kāi)發(fā)的。但目前的科學(xué)發(fā)展，關(guān)于人的智能還不能像生物DNA一樣被識(shí)別、被檢測(cè)、被量化出來(lái)。

作者經(jīng)研究，認(rèn)為人類的智能，分“基礎(chǔ)智能”和“特征智能”兩大類，基礎(chǔ)智能在人的智力生活中起基礎(chǔ)、支撐、背景作用，特征智能在做具體活動(dòng)、做事情和職業(yè)活動(dòng)中，起支配與決定性作用。

基礎(chǔ)性智能，也不只是目前所普遍認(rèn)可的“智力商數(shù)”一項(xiàng)，人類大體上有五個(gè)方面的智能。如果用“智商”這一概念表述人的智力的話，人類還有“情商”、“財(cái)商”、“魂商”、“變商”四種基礎(chǔ)性智能。人類五種基礎(chǔ)智能和八個(gè)特征智能共同組成人類的智能系統(tǒng)。“人類的智能系統(tǒng)”是筆者首次提出的概念。

(一)人類的五種基礎(chǔ)性智能

1.智商(IQ) 智商[1]，心理學(xué)智力測(cè)驗(yàn)術(shù)語(yǔ)。智商就是智力商數(shù)。

2.情商(EQ) 情商[2]，又稱情緒智能。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。

3.財(cái)商(FQ) 財(cái)商[3]，它是指?jìng)€(gè)人對(duì)所有財(cái)富的認(rèn)知、獲取、運(yùn)用的能力。

4.魂商(SQ) 魂商[4]，它是指存在于人的靈魂，經(jīng)過(guò)提煉，變成一種商值，積淀在內(nèi)心的某個(gè)位置，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：只要信念永存，便是生活的主宰。

5.變商(CQ) 變商[5]，是作者新造的一個(gè)詞，是指變革、創(chuàng)新智能商數(shù)。

智商為人們提供了能力，情商為人們提供了魅力，財(cái)商為人們提供了財(cái)力，魂商為人們提供了毅力，變商為人們提供了創(chuàng)新力。大致上智商(IQ)高的人是“聰明”的人；情商(EQ)高的人是“和諧”的人；財(cái)商(FQ)高的人是“富?！钡娜?；魂商(SQ)高的人是“頑強(qiáng)”的人；變商(CQ)高的是“創(chuàng)造”的人。

(二)人類的八個(gè)特征智能

人類的特征智能，是美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德· 加德納(Howard Gardner)在1983年提出的“多元智能理論”[6]，人類的特征智能有八個(gè)：語(yǔ)言智能，數(shù)學(xué)邏輯智能，空間智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，音樂(lè)智能，人際智能，自我認(rèn)知智能，自然認(rèn)知智能。

人的八個(gè)特征智能是與生俱來(lái)的，相對(duì)于基礎(chǔ)智能來(lái)說(shuō)，其先天性相對(duì)要強(qiáng)，比較容易發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，后天通過(guò)科學(xué)培養(yǎng)，一般都能發(fā)揮出來(lái)。而基礎(chǔ)性智能，其先天性相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的難度相對(duì)較大，但后天培養(yǎng)的可能性反過(guò)來(lái)要大些，但受先天性制約因素不可否認(rèn)。

每一個(gè)人的智能，都是由強(qiáng)弱不同的智力因素組合而成的，一個(gè)具體人不同的基礎(chǔ)智能項(xiàng)目組合，就是這個(gè)人的性格。強(qiáng)弱不同的基礎(chǔ)智能與具備不同特征智能，組合而成的具體的智力、智能的人，就是人的職業(yè)化傾向。社會(huì)上的特殊職業(yè)(如演員、歌唱家、音樂(lè)家、運(yùn)動(dòng)員等)人才，就是特征智能的區(qū)別的原因，例如，一個(gè)沒(méi)有先天音樂(lè)特征智能的人，很難把他培養(yǎng)成一個(gè)出色的歌唱家。

人類的“智商、情商、財(cái)商、魂商、變商”五者之間，其作用并不是均等的。智商的高低，是關(guān)鍵要素，它對(duì)情商、財(cái)商、魂商、變商起基礎(chǔ)作用，智商在其他“四商”中起支配作用。

特征智能，可用簡(jiǎn)單的測(cè)試方法直接檢測(cè)出來(lái)，如藝術(shù)院校的“藝考”，就是采用專業(yè)的方法檢測(cè)學(xué)生的特征智能。而基礎(chǔ)智能，主要是通過(guò)后天教育來(lái)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，在學(xué)習(xí)、生活、做事情過(guò)程中逐步展示出來(lái)，如果沒(méi)有科學(xué)的培養(yǎng)手段，其潛能很難發(fā)揮到極致。

中國(guó)目前的國(guó)民教育，只注重人的智商開(kāi)發(fā)，情商、財(cái)商、魂商與變商，是作者首次系統(tǒng)提出，沒(méi)有納入教育科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐中的研究范疇。因此，中國(guó)的情商、財(cái)商、魂商、變商人才，還處于原始狀態(tài)，高考的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是用選拔“聰明人”的方法，取代了多種人才的選拔，其針對(duì)性不強(qiáng)，更談不上科學(xué)性。中國(guó)的人才分類不科學(xué)，學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、教師認(rèn)識(shí)學(xué)生、學(xué)校錄取新生等，都沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

三、高職教育的就業(yè)導(dǎo)向，其內(nèi)涵是職業(yè)知識(shí)教育

高職教育的就業(yè)導(dǎo)向，本質(zhì)內(nèi)涵是傳授“職業(yè)知識(shí)”。職業(yè)知識(shí)，是指在靈活且不斷更新的各類崗位環(huán)境下工作、勞動(dòng)所需要的，具有整體性、有效性，在解決問(wèn)題過(guò)程中建構(gòu)、融合理論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)所重組的知識(shí)體系[7]。

知識(shí)是有意義的信息，以及信息與信息之間的關(guān)系。職業(yè)知識(shí)，是工作過(guò)程中的知識(shí)，是勞動(dòng)與工作技能內(nèi)涵的知識(shí)。工作過(guò)程知識(shí)，不是從理論知識(shí)中導(dǎo)出的，它是從工作經(jīng)驗(yàn)中導(dǎo)出，并指導(dǎo)實(shí)踐職業(yè)勞動(dòng)與工作。工作過(guò)程知識(shí)是情境化的，與職業(yè)活動(dòng)和勞動(dòng)、工作技術(shù)緊密相聯(lián)，職業(yè)教育課程的內(nèi)容組織，必須是按職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在邏輯順序來(lái)進(jìn)行。工作過(guò)程知識(shí)，從技術(shù)角度看，主要是“技術(shù)知識(shí)”。

職業(yè)工作過(guò)程的“技術(shù)知識(shí)”有顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。顯性(技術(shù))知識(shí)，是指已經(jīng)被導(dǎo)出、獲取的，并被編寫成資料、手冊(cè)、程序和規(guī)則的、可用于傳播和溝通的知識(shí)；隱性(技術(shù))知識(shí)，是指?jìng)€(gè)體化的、難以語(yǔ)言表達(dá)、被形式化或難以溝通的、與他人共享的知識(shí)。它常常是以個(gè)人工作的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)訣竅等形式存在。完全依賴于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)和洞察力，深植于行為本身。并附著在勞動(dòng)者經(jīng)驗(yàn)化的技能之中，它的最終獲得只能、必須依靠個(gè)人實(shí)踐。

盡管隱性(技術(shù))知識(shí)不像顯性(技術(shù))知識(shí)那樣容易被模仿、復(fù)制和傳播，但它對(duì)工作過(guò)程的進(jìn)程、質(zhì)量、效果，卻是必須和重要的，是個(gè)人在實(shí)踐工作中獲得成功的核心要素，而且，它是現(xiàn)代企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵技術(shù)源泉和基礎(chǔ)。

人類創(chuàng)造的所有的知識(shí)，都能表達(dá)，但并不是所有的知識(shí)，都能用語(yǔ)言表達(dá)。我們?nèi)祟惓龘碛姓Z(yǔ)言表達(dá)方式外，還有其它表達(dá)方式，如“行動(dòng)”。隱性(技術(shù))知識(shí)，不可能充分運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)，但可以通過(guò)行動(dòng)等其它方式表達(dá)。

隱性(技術(shù))知識(shí)的特點(diǎn)：難言性；個(gè)體性；不可批判性；具有文化特征；與實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。如學(xué)習(xí)汽車駕駛技術(shù)，在課堂上絕對(duì)學(xué)不會(huì)，只有在實(shí)踐中學(xué)的道理就在這里。

職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也是高職教育的教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但如何獲取學(xué)校教學(xué)用的職業(yè)理性經(jīng)驗(yàn)，需要有一定職業(yè)經(jīng)歷的教師，深入社會(huì)實(shí)踐收集、整理、總結(jié)，進(jìn)行研究和探索?；蛘咧苯悠刚?qǐng)工人師傅直接傳授。

高職教育改革的核心，最終都要落實(shí)到傳授職業(yè)知識(shí)、職業(yè)工作過(guò)程的技術(shù)知識(shí)上來(lái)，這就是職業(yè)教育；“校企合作”就是要學(xué)習(xí)在學(xué)校學(xué)不到的隱性知識(shí)，也是“工學(xué)結(jié)合”的本原所在。同時(shí)，也是職業(yè)教育需要實(shí)踐教學(xué)的原理所在，職業(yè)教育課堂教學(xué)的是顯性知識(shí)，在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)的是隱性知識(shí)。

高職教育改革最終要落實(shí)到各專業(yè)按職業(yè)工作邏輯組織的職業(yè)技術(shù)知識(shí)系統(tǒng)化，并物化成系列顯性知識(shí)——教材和隱性知識(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)書(shū)。

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