陳 靜 媛
(蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,蘭州 730070)
語文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體,承載著民族精神和民族靈魂,在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用,語文教學(xué)應(yīng)融于傳統(tǒng)文化之中。站在時代的講臺,語文教師應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當起這一歷史使命:充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能,通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美,讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔,使中華文化傳統(tǒng)得以光大。然而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少,古文化常識嚴重不足。因此,在新的社會發(fā)展時期,把語文教學(xué)放到中華民族傳統(tǒng)文化的大環(huán)境中,有助于實現(xiàn)語文教學(xué)的理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,也有助于為學(xué)生構(gòu)建一個和諧、寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全人格。
要接近古詩文,體悟文化意蘊,增強民族精神積淀。通過誦讀積累、情境解讀、趣味訓(xùn)練、節(jié)日熏陶等方式,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗,讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文,在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情,這樣的文化傳承是意義深遠的。其次,要親近古詩文,營造文化氛圍,領(lǐng)略民族文化風(fēng)采。語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體,歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此,我們要努力營造語文課堂的文化氛圍,力求語文課多一點文化氣息,讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力,進而對學(xué)生進行中華文化傳統(tǒng)教育,讓傳統(tǒng)文化這顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。三是要讓學(xué)生走進古詩文,加強文化實踐,弘揚民族文化精髓。
傳統(tǒng)文化是厚重的,如何讓傳統(tǒng)地域文化走進我們的語文教學(xué),讓它內(nèi)在的生命更加活躍、強健,不但對地區(qū)的政治、經(jīng)濟起著巨大的推動作用,而且也能為地方構(gòu)建人文素養(yǎng)氛圍發(fā)揮獨特的作用,這就需要語文教育工作者從不同層面去開發(fā)、挖掘傳統(tǒng)文化中潛在的教育價值,通過深入挖掘、結(jié)合課本知識給學(xué)生進行一些精細的梳理和過濾,使學(xué)生從傳統(tǒng)地域文化中汲取養(yǎng)分。
黨的十七屆六中全會明確提出了建設(shè)社會主義文化強國的目標。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,我國再一次集中探討文化命題。建設(shè)社會主義文化強國,就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面,建設(shè)中華民族共有精神家園,為人類文明進步作出更大貢獻。
如何在語文教育中弘揚愛國主義和人文精神呢?這就要求我們在語文教學(xué)的形式和內(nèi)容上下功夫,重視挖掘文化內(nèi)涵。同時要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文、學(xué)做人,進行認知教育、情感教育和人格教育。
甘肅,是一顆鑲嵌在黃土高原、內(nèi)蒙古高原、青藏高原的璀璨明珠。獨特的地貌,不同的氣候類型,勾畫出了一幅由冰川雪峰、高山草原、大漠綠洲、丹霞奇貌、黃土高坡、青山秀水、黃河泛舟組成的壯麗山水畫卷!
甘肅,是一顆鐫刻在中華文明史上的燦爛寶石。55個民族的交匯融合、息息相通,繪就了一幅由遠古始祖文化、農(nóng)耕文化、絲路文化、敦煌文化、三國文化、長城文化、民俗文化、紅色文化組成的厚重文明長廊!
走進甘肅,你會深深地觸摸到秦安大地灣遺址,馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、寺洼文化的遠古文明氣息,由衷發(fā)出“8000年文明看甘肅”的驚嘆!
以上這些厚重的歷史文化和珍貴的歷史遺存,都是對學(xué)生進行愛國、愛家鄉(xiāng)教育的非常好的范本,將這些作為學(xué)校德育課程的潛在資源加以充分利用,是一件非常好的語文教學(xué)途徑。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)到了大量課本知識,卻在精神等方面有很多的欠缺。千百年來積淀下來的地域文化所蘊涵的主流審美觀是健康高尚的;人們觀察、感受、體驗、鑒賞地方美的人文景觀、自然景觀、社會生活、文學(xué)藝術(shù)、民風(fēng)民俗的審美實踐活動,有利于個體形成健康高尚的審美觀。
甘肅的每一片熱土,都記載了隴原兒女改造自然、建設(shè)美好家園的偉大壯舉,展現(xiàn)了中華民族勤勞樸實、聰慧睿智的優(yōu)秀品德。甘肅的風(fēng)土人情、人文景觀等蘊涵著豐富的歷史文化,這些都是自然美、社會美、藝術(shù)美的載體。在教學(xué)過程中,我們不僅可以將這些作為藝術(shù)作品的絕佳題材,而且也可將之作為提高學(xué)生審美能力的良好途徑,有利于學(xué)生形成正確的審美觀點、客觀的審美標準、高尚的審美理想和健康的審美趣味。
具體方式上,可以組織學(xué)生通過直接觀察、參觀、訪問、采風(fēng),甚至登臨游覽,通過實地參觀和零距離的接觸,抒發(fā)胸中的凌云壯志,了解歷代名人對甘肅的認識和評價,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);如果有條件的話,甚至可以讓學(xué)生居住體驗,深入田間地頭,參與勞動或各種習(xí)俗、儀式。這樣不僅能充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲,而且可以讓學(xué)生于不知不覺中,受到美的熏陶,擴展審美知識,激發(fā)審美情趣,提高審美能力!
總之,中國文化,源遠流長,文化尋根,探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念,努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道,把書本學(xué)習(xí)同實踐活動結(jié)合起來,讓學(xué)生不僅是文化知識的消費者,而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者。只有將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì),使熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情始終充盈胸中,中華傳統(tǒng)文化才會永遠屹立于世界民族文化之林。
參考文獻:
[1]王娟.民俗學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.
[2]于漪、弘揚人文、改革弊端——關(guān)于語言教育性質(zhì)的反思[J].語文學(xué)習(xí),1995,(6).
[3]張岱年,方克立.中國文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1994.
[4]楊重琦.百年甘肅[M].蘭州:敦煌文藝出版社,2001.