《西游記》第二十一回中，黃風(fēng)怪口吐狂風(fēng)致使孫悟空眼睛又酸又痛。孫悟空和豬八戒向一位老者打聽妖精來歷，順便討要眼藥。老人不信孫猴兒眼睛是被妖怪的風(fēng)吹痛了，說：“你們?nèi)粲鲋秋L(fēng)吹了啊，還想得活哩？”“他那風(fēng)，比不得什么春秋風(fēng)、松竹風(fēng)與那東西南北風(fēng)……”剛說至此，八戒插話：“想必是夾腦風(fēng)、羊耳風(fēng)、大麻風(fēng)、偏正頭風(fēng)？”人們讀到這里會(huì)莞爾一笑。

豬八戒的話為何令人忍俊不禁？老漢說的幾種風(fēng)，都是指空氣流動(dòng)形成的“風(fēng)”，八戒說的卻不是。“夾腦風(fēng)”指兩個(gè)太陽穴都痛的癥狀，“羊耳風(fēng)”是幼兒的一種神經(jīng)系統(tǒng)綜合征，發(fā)作時(shí)不省人事，“大麻風(fēng)”指麻風(fēng)病，“偏正頭風(fēng)”指頭痛病。八戒說的“風(fēng)”跟老漢說的“風(fēng)”，風(fēng)馬牛不相及，聽來讓人覺得確實(shí)可笑。

大學(xué)生追捧“三行墓志銘”

“愛過，頹過，活過?！?/p>

這是《非誠(chéng)勿擾Ⅱ》中，患上絕癥的李香山（孫紅雷扮演）在“人生告別會(huì)”上對(duì)自己的一生作出的總結(jié)。

“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然一瞥，騎士馳過。”

這是愛爾蘭詩人葉芝在他的墓志銘上寫下的豪氣之語。

墓志銘作為一種悼念性的文體，歷來給人感覺有些沉重。可是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無論是學(xué)一段電影中的“人生告別會(huì)”，還是寫一句“語不驚人死不休”的墓志銘，那些略顯調(diào)侃卻又不失理性的語言，既將現(xiàn)實(shí)的情緒幽默表達(dá)，又在傳統(tǒng)節(jié)日里抒懷、感悟了生命。

三行墓志銘既可寫給自己、亡故親友也可寫給歷史人物及偶像，因其體現(xiàn)“向死而生”受到大學(xué)生熱捧。他們或寄托理想，或調(diào)侃人生，或思考未來，或感恩生命，用這種簡(jiǎn)單的方式表達(dá)哀思和傳遞感動(dòng)，寫出了不少優(yōu)秀作品。

該文體在寫作上的要求是：共三行，敘事概要，語言溫和，文字簡(jiǎn)約。代表作品有：

你若想起／便來看看／我一直在這里（致自己）

太陽的兒子／乘著夢(mèng)想之馬／以死亡祭奠新生（致海子）

你走了／卻把流浪的一生／烙在了我們深深的回憶中（致三毛）

我的耳朵／宛如貝殼／思念著大海的濤聲（致聶耳）

正如一位學(xué)者所言，墓志銘是人的價(jià)值追求最集中的體現(xiàn)，體現(xiàn)了“向死而生”。死亡只是一種醒不過來的睡眠。墓志銘意味著人生從以往的“趨勢(shì)外推”轉(zhuǎn)向了“未來反求”，過去、今天怎么樣都不重要了，關(guān)鍵是明天怎么樣要想清楚，要直接為明天而奮斗?！安恢?，焉知生”，三行墓志銘的寫作帶給的啟示我們的是：要主動(dòng)地去追求和擔(dān)當(dāng)“實(shí)現(xiàn)什么”和“放棄什么”的價(jià)值生命。適用話題：追求，生與死，擔(dān)當(dāng)，價(jià)值等。