【摘 要】 教師與學(xué)生構(gòu)成了教學(xué)的重要因素，師生關(guān)系是否可持續(xù)發(fā)展直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而影響教學(xué)效果。由于多種原因，傳統(tǒng)的尊師重道的師生關(guān)系發(fā)生了重大變化。師生關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于教育教學(xué)意義重大。針對(duì)構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的師生關(guān)系提出原則和途徑。

【關(guān)鍵詞】 師生關(guān)系 可持續(xù)發(fā)展 中學(xué)英語(yǔ)

當(dāng)提到“可持續(xù)”這個(gè)詞時(shí)，通常浮現(xiàn)在腦海中的都是全球變暖，綠色生活，節(jié)能減排。那么我們有沒(méi)有想過(guò)感情之事，有沒(méi)有想過(guò)人際交往過(guò)程中的可持續(xù)發(fā)展。我們是否應(yīng)該讓段段舊關(guān)系“混成堆肥”，只同那些“有機(jī)單純”的人們交往。并非如此，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這種做法并不大合情合理，要知道在我們的文化里，大家還是傾向關(guān)系多多，“感情印跡”大大的。然而作為教師，如何發(fā)展與維持師生關(guān)系是值得深思的問(wèn)題，師生關(guān)系是學(xué)校教育的重要關(guān)系，教師與學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的重要因素，師生關(guān)系是否可持續(xù)發(fā)展直接影響到學(xué)校的教學(xué)效果，并且也影響到學(xué)生智能， 個(gè)性、人格等方面的健康發(fā)展。

一、現(xiàn)代師生關(guān)系的現(xiàn)狀

1.1師生關(guān)系的內(nèi)涵

師生關(guān)系指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。

1.2現(xiàn)代師生關(guān)系存在的問(wèn)題及原因分析

1.2.1現(xiàn)代師生關(guān)系存在的問(wèn)題

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往?！彪S著社會(huì)的發(fā)展及新課改的進(jìn)行，以往的傳統(tǒng)的師生關(guān)系正在被新型的師生關(guān)系所取代，教師不再是課堂的主體，課堂教學(xué)不再是以教師為中心的教學(xué)，教師成為課堂的引導(dǎo)者，組織者，服務(wù)者等，這種教師角色的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了巨大的不適應(yīng)，從而出現(xiàn)了師生關(guān)系中存在的各種問(wèn)題。

1.2.1.1對(duì)立化。受“師道尊嚴(yán)”思想的影響，教師是師生交往過(guò)程中的控制者，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰者，學(xué)生絕對(duì)地服從教師。體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識(shí)的傳授者，是課堂的主導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者， 學(xué)生則被動(dòng)地接受知識(shí)，成為教育活動(dòng)的客體和附庸。這種傳統(tǒng)的思想正受到現(xiàn)代新型的學(xué)生為中心的師生關(guān)系的挑戰(zhàn)，從而導(dǎo)致了師生之間的對(duì)立。教師不允許學(xué)生有不同的意見(jiàn)，以自己的權(quán)威為主，學(xué)生的主動(dòng)性，積極性受到壓抑，創(chuàng)造性思維受阻，它使師生之間的關(guān)系易受到破壞，形成對(duì)立的局面。

1.2.1.2冷漠化。由于教師把學(xué)生看作是知識(shí)的接受者， 而學(xué)生把教師看作是知識(shí)傳授者，因此教師教學(xué)的目的在于控制和操縱學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，而學(xué)生無(wú)非是利用教師獲得知識(shí)，雖然在這樣的活動(dòng)中也存在著一定的人際交往，但這樣的交往是機(jī)械的、缺少感情的。師生關(guān)系僅僅作為教學(xué)存在的必要條件而存在，缺乏精神層面的交往。

1.2.1.3功利化。在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境下，知識(shí)成為可以交換的商品，成為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的有效途徑。學(xué)校作為社會(huì)的有機(jī)構(gòu)成部分，勢(shì)必會(huì)受到相應(yīng)的影響，體現(xiàn)在師生關(guān)系上，老師對(duì)學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，教師缺乏責(zé)任心與義務(wù)心，以經(jīng)濟(jì)利益為傳授知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2.2現(xiàn)代師生關(guān)系存在問(wèn)題的成因分析

師生之間的緊張關(guān)系一度成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。造成當(dāng)前師生關(guān)系不和諧、不協(xié)調(diào)的因素是多方面的，概括起來(lái)主要有以下兩個(gè)方面。

1.2.2.1主觀因素。從教師自身來(lái)看，由于傳統(tǒng)的主導(dǎo)角色在教育教學(xué)中受到挑戰(zhàn)，所以在新型的師生關(guān)系下產(chǎn)生極大的不適應(yīng)性，從而對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生對(duì)抗情緒，學(xué)生便成為了教師不滿情緒的發(fā)泄對(duì)象，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)形成了學(xué)生對(duì)老師的反感與厭惡，從而形成了不良的師生關(guān)系。當(dāng)前有些教師對(duì)自己的角色身份缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，總是以“知識(shí)的長(zhǎng)者”自居，對(duì)學(xué)生缺乏足夠的誠(chéng)心與耐心，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法信任老師，師生關(guān)系逐漸緊張化。同時(shí)還因?yàn)橛行┙處熑鄙俾殬I(yè)道德，職業(yè)心不強(qiáng)，對(duì)工作抱著應(yīng)付的心態(tài)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)，起不到為人師表的作用。

1.2.2.2客觀因素。學(xué)校的管理模式、育人環(huán)境也是影響師生關(guān)系的一個(gè)重要因素。緊張的師生關(guān)系，非民主化的管理制度、管理模式，以及缺乏人文關(guān)懷的育人環(huán)境與師生關(guān)系不和諧有著密切的關(guān)系。教師隊(duì)伍數(shù)量不足， 不能滿足學(xué)生諸多方面發(fā)展的需要。教師因繁忙的教學(xué)任務(wù)而無(wú)暇顧及與學(xué)生的交流與溝通，從而導(dǎo)致師生關(guān)系生疏，教師不熟悉、不了解學(xué)生。同時(shí)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，教師的收入不能滿足日常生活消費(fèi)的要求，從而產(chǎn)生了對(duì)職業(yè)的倦怠心理，進(jìn)而影響到師生關(guān)系的發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展的師生關(guān)系

現(xiàn)代師生關(guān)系可持續(xù)化是時(shí)代和師生關(guān)系發(fā)展的必然要求和歸宿，是建立民主、平等、對(duì)話與合作的新型師生關(guān)系的必然訴求，也是教師與學(xué)生特別是全社會(huì)戮力以求的奮斗目標(biāo)。

2.1尊重

如果不尊重他人，就沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得真正而持久的親密關(guān)系。在師生關(guān)系的發(fā)展過(guò)程中，教師與學(xué)生相互尊重是可持續(xù)發(fā)展的師生關(guān)系的前提。作為教師要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。教師要尊重學(xué)生，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，全面評(píng)價(jià)學(xué)生，以人為本，而不“以分為本”，正確地看待學(xué)生之間的差異，不因?qū)W生的缺點(diǎn)和不足而歧視他們。教師和學(xué)生應(yīng)互相尊重對(duì)方的人格、信仰和愛(ài)好，作為“聞道先于學(xué)生”的教師更應(yīng)該首先民主與平等地對(duì)待全體學(xué)生。

2.2溝通

溝通是人類(lèi)集體活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)存在的前提。可以說(shuō)沒(méi)有溝通和群體活動(dòng)，人類(lèi)早就滅絕了！正是溝通才形成了原始人群和部落，不斷進(jìn)化形成了人類(lèi)社會(huì)。溝通是人際情感的基石。良好的溝通才可以造就健康的人際關(guān)系！溝通是人們生存、生產(chǎn)、發(fā)展和進(jìn)步的基本手段和途徑。要維護(hù)師生關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展，溝通是必不可少的因素之一。良好的溝通才能促進(jìn)師生之間的理解，才能使教育教學(xué)順利地進(jìn)行。人與人的交流，重在心靈的溝通。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的溝通是必不可少的，師生間的溝通是師生雙方整體信息的溝通，是每時(shí)每刻在不間斷地進(jìn)行著的，教師做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行著不知不覺(jué)的溝通。

2.3信任

無(wú)論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。那么師生之間建立一種信任的關(guān)系是開(kāi)展教育教學(xué)的前提，良好的信任關(guān)系才能使學(xué)生與老師在一種寬松與安全的環(huán)境下教與學(xué)。師生之間的信任關(guān)系不只是建立，而且要維系，要穩(wěn)固，要深入，這是整個(gè)師生良性關(guān)系的基石。另外，教師對(duì)每一同學(xué)的信任，是教師自信與人格魅力的表現(xiàn)，也是教師威信的確立。在這個(gè)過(guò)程中教師一定要堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的信念：信任學(xué)生，也讓學(xué)生信任。

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