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        淺析中國體育文化自身發(fā)展不平衡現(xiàn)象

        2012-04-12 00:00:00王輝
        現(xiàn)代營銷·學苑版 2012年2期

        時代的變遷對人們觀念的沖擊使得我們的競技體育得到了長足的進步,而傳統(tǒng)的體育文化則被忽視,尤其是中國大眾體育。

        一、數(shù)字化大眾體育文化空間的形成

        伴隨著改革開放,中國社會的劇變,各國大眾文化如潮水般蔓延全國,廣告、時裝、流行歌曲不僅深入人們的日常生活,而且成為億萬民眾模塑自己道德和倫理觀念的主要資源、主要環(huán)境、主要動力,成為當時社會最主流的、最強有力的文化建構力量。正是這些輕松的、消遣的文化,悄然地改變著中國的社會,改變著社會的結構、人與人之間的關系,人們一貫的、傳統(tǒng)的情感、思想、情緒在這種染缸里經(jīng)受著新鮮刺激的同時,也感受到了一種不可遏止的痛楚。短短二十年,這些文化已發(fā)展成為人們日常生活的重要組成部分。正是這種文化形態(tài),以她極具“親和力的方式”消解著傳統(tǒng)的權威,猛烈沖擊著以人文精神為價值目標的傳統(tǒng)文化,對歷史上的政治意識形態(tài)起到了直接解構的作用,對中國傳統(tǒng)文化的傳承產生了巨大的分化作用。

        隨著城市化進程的加快,人的存在被無視,被數(shù)字化,傳統(tǒng)文化被輕視。當代體育已經(jīng)越來越成為一種脫離體育本質的大眾文化現(xiàn)象。在當代體育的發(fā)展過程中,體育正逐漸消解了競技體育和大眾體育的階層分隔。體育精英們通過他們各種比賽或表演,特別是在媒體的渲染下,制造出適合大眾所需要的視覺文化。體育也正成為一項全民參與的大眾娛樂項目,乒乓球、籃球、網(wǎng)球、羽毛球的迅速普及以及近年來高爾夫、賽車等項目的群眾基礎不斷擴大,大眾的參與熱情空前的高漲。體育是需要大眾親身參與的一種社會活動,而不僅僅是思想上的活動,尤其是近年來,當代體育在大眾媒體的作用下,成為日益影響人們生活的重要內容。而在這一過程中,人們對體育的了解最多的是通過電視這個極為普及的媒體,而電視展示在人們面前的不再是人們在現(xiàn)場的親身體驗,而是大眾欣賞現(xiàn)代體育的視覺文化。由于現(xiàn)代體育過多地展示給大眾的是競技運動,憑借各種傳播手段,觀看電視比賽成為大眾一種“身臨其境”似的虛擬化參與,特別是媒體不斷反復重播的場面,將運動演化為幾個片斷而深深地印入觀眾的腦海。當代體育與大眾傳媒一起,共同構筑一個數(shù)字化的大眾體育文化空間。

        二、中國體育體制的影響

        面對日益加快的生活節(jié)奏,體育運動的目的在于通過身體活動促進人體機能的提高,是對人體達到理想的健康狀態(tài)。當前,我國正在實施全民健身計劃,大眾體育、學校體育是實施全民健身計劃的重要組成部分,但我國的大眾體育僅僅停留在初級的、自發(fā)的、傳統(tǒng)的、民族的階段。2008年奧運會以后,有很多人開始研究中國今后體育發(fā)展的道路,是否會和60年代的日本一樣從舉國體育體制走上大眾體育的發(fā)展道路??梢哉f,中國的大眾體育的剛剛起步,缺乏有理論、有知識、有熱情的大眾體育的群眾骨干,大眾體育設施嚴重不足,社會體育指導員數(shù)量少、質量低,缺乏大眾體育、社區(qū)體育的組織、管理人才,資金投入不足等嚴峻的局面,嚴重影響到我國正在實行的群眾體育路線。與之相比的競技體育卻在短短的幾十年擠入世界的先進行列,這一切值得我們深思,為何中國的體育文化會發(fā)展到如此畸形的狀態(tài),體育文化的現(xiàn)代化不應該是現(xiàn)在的一種局面。而應該是體育的各個領域百花齊放的狀態(tài)。

        三、文化多元化對人們心理的影響

        當今世界已進入數(shù)字信息時代,顯著特征就是越來越多的信息可以被計算機處理。自我意識的數(shù)字化復移植,必然會面臨自我認同的困惑。多元文化作為當代世界文化彰顯的一種發(fā)展潮流,具有強大的生命力,對文化、社會和人本身的發(fā)展有著積極的、不可替代的作用。人是自主的和自我決定的存在,能夠而且希望選擇自己的目的和價值。而文化多樣性有利于個體的發(fā)展,它能夠為個體提供更多的選擇機會和價值取向,賦予個體更多的自由以及更加豐富的精神世界、更有力的行為表現(xiàn)和更有意義的生命存在。然而,多元文化帶給人們更大的選擇空間的同時,也使人們面臨著選擇的困惑與茫然,沖擊著原有的各種觀念、思想,使人們原有的心理平衡失去了可靠的基點選擇變得比以往任何時候都更加困難和痛苦,更何況超越。

        日益發(fā)展的商品經(jīng)濟、引進的現(xiàn)代西方文化、民族強盛心理,使現(xiàn)代社會成為一個文化大沖突的時代。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也同樣受到時代的沖擊。一方面,西方近現(xiàn)代體育在中國的迅速發(fā)展以及人們對其的認可程度,使得傳統(tǒng)體育項目已不再成為人們的唯一選擇。另一方面,以體育文化全球化為典型標志的現(xiàn)代奧林匹克運動會,成為各個國家和地區(qū)展現(xiàn)本國和本民族獨特文化的世界體育盛會,使得各國各民族文化之間的相互交往愈來愈密切,各文化間的互補、互滲現(xiàn)象愈來愈深刻,其文化的認同性不斷增強,加速了這個民族文化的世界化、全球化的進程。新型的生活方式及觀念在不斷地更新和發(fā)展,傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念在不斷的異化,使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展顯得舉步維艱。造成某些中華民族傳統(tǒng)體育項目的傳承鏈斷裂或傳承過程斷代,這將造成某些中華民族傳統(tǒng)體育項目的喪失,也將使中華民族文化的遭受巨大損失。中華民族傳統(tǒng)體育文化的遺失不僅僅是中華民族的遺憾,也是整個人類的遺憾。

        參考文獻:

        [1]沈樹榮.東西方歷史文化的差異[J].青年文學家,2009,4

        [2]李秋.轉型期中國傳統(tǒng)文化傳承問題的社會學分析[D].東北師范大學,2007

        [3]武笑玲,高茂章.河南省城市社區(qū)大眾體育健身的現(xiàn)狀與發(fā)展對策[J].武漢體育學院學報,2005,6

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