我國是一個詩歌的國度，悠悠數(shù)千年的中國文學史，首先是一部詩歌史。我國的古典詩詞更以其優(yōu)美的聲情意象，多角度多層面地反映出作者的順逆際遇，宦海波瀾和國家的治亂興衰，民眾的離合悲歡等。優(yōu)秀的古典詩詞超越時空，流傳千古，并以其豐富的文化精華滋養(yǎng)著一代代炎黃子孫。可以毫不夸張地說，我國古典詩詞對于華夏文化傳統(tǒng)的形成，國民心理素質的培育，產生著巨大的影響。諸如，愛國主義、憂患意識、博愛情懷、教化思想、理性思考等都是其中高揚的旋律。它在陶冶情操、砥礪意志、增進道德修養(yǎng)和凝聚民族自信力諸方面都在潛移默化地發(fā)揮著重要的作用。

作為世紀偉人的毛澤東，一生受其浸潤熏染。據(jù)有關史料統(tǒng)計，毛澤東自《詩經(jīng)》以下，差不多重要的詩詞作品，都曾熟讀、批注、記誦過?！对娊?jīng)》、《楚辭》自不必說，漢魏、兩晉、六朝、隋唐、兩宋、元、明、清直至近代的許多重要作品，他都很熟悉。在他中南海豐澤園四合院的藏書中，經(jīng)他圈點、畫線、評注過的詩就有1180首、詞378首、曲12首，總計1570首。這些統(tǒng)計還不包括各種賦體和各種各樣版本中的詩詞曲在內。同時，這些數(shù)字又僅限于從建國以后毛澤東逐漸積累起來的藏書中統(tǒng)計出來，并未把建國前以及后來他到各地視察開會期間在當?shù)厝﹂喌囊恍┢坑嬎氵M去。

對毛澤東批注過的古典詩詞，下面我們依年代先后摭拾出數(shù)例，這對于了解毛澤東的文化性格和情感天地，對于熟悉毛澤東的文學修養(yǎng)和審美情趣都是不無裨益的。

1915年，毛澤東在湖南長沙第一師范學校讀書時，曾發(fā)起一張“征友啟事”，全文約300字，其結句為“嚶其鳴矣，求其友聲”，以表達征友的誠摯心情。1936年，毛澤東在致國民黨第84師師長高桂滋的信中亦 有 “嚶其鳴矣，求其友聲；暴虎入門，懦夫奮臂，誰謂素無人而曰：甘受亡國奴之辱乎？”1936年8月14日，毛澤東在寫給宋子文的信中也有“寇深禍亟，情切嚶鳴；風雨同舟，愿聞明教”之語。這里所引的“嚶其鳴矣，求其友聲”就是出自《詩經(jīng)·小雅·伐木》。

1939年5月30日，毛澤東在延安的一次講演中全文憶誦了唐代詩人白居易《放言五首》中的一首。其中有一聯(lián)是“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。毛澤東對此解釋道：“永久奮斗就是要奮斗到死。汪精衛(wèi)、張國燾沒有這個精神，于是中途變節(jié)。白居易這首詩說的就是‘蓋棺論定’，人到死之時，才可斷其功罪是非。”1971年9月13日，震驚中外的“林彪事件”發(fā)生后，毛澤東又一次引用了這首詩的后4句“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知。”說明一個人的錯誤，其發(fā)展是有一個過程的，因此，認識一個人也應要有一個過程。

1949年，毛澤東在《四分五裂的反動派為什么還要空喊“全面和平”？》一文中寫道：“這樣，李宗仁在石頭城上能看到的東西，就只剩下了‘天低吳楚，眼空無物’了?！边@里所引的詩句原出自元代文學家薩都剌的《念奴嬌·登石頭城》一詞。

1954年10月26日，毛澤東在接見即將結束來我國訪問的印度總理尼赫魯時，說“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，用以表達與其相識相知的摯情。這里所引詩句出自屈原的《九歌·少司命》。

1961年，毛澤東創(chuàng)作的《七律·答友人》一詩中的“洞庭波涌連天雪”一句中的“洞庭波”，就是從屈原《九歌·湘夫人》中的“洞庭波兮木葉下”句中移用而來的。可見毛澤東對屈原作品的諳熟。在他早年求學時的《講堂錄》中，我們今天還可以看到當時他用工整的小楷抄錄的《九歌》全文。

1956年的一天，毛澤東乘專列去北戴河開會。當?shù)弥磉叺姆諉T姚淑賢不能與熱戀中的男朋友見面時，就說道：“糟糕，打攪了你們的好事。你通知他了嗎？久了會發(fā)生誤會的，可不能因為我而影響你們！”晚上，毛澤東再一次見到小姚，他忽然說：“你等等，我有個東西你帶回去給你的朋友看看，他可能就不會生氣了?！毙∫舆^這張紙，上面寫著“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！边@正是《詩經(jīng)·邶風·靜女》中的幾句。而此詩是經(jīng)典的愛情詩篇，毛澤東將其書贈于正在談戀愛的女服務員，正是恰如其分。

1958年的一天，毛澤東給正在生病的女兒李訥寫信說：“意志可以克服病情，一定要鍛煉意志。為你的事，我此刻尚未睡?，F(xiàn)在我想睡了，心情舒暢了。詩一首‘青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！@里有意志，知道嗎？”毛澤東是將唐代詩人王昌齡的《從軍行·其一》推薦給女兒。

在這一年的“成都會議”期間，毛澤東將“我家岷山更西住，正見岷江發(fā)源處”的一首描寫四川的詩詞推薦給了與會的代表們。這首詩就是元代詩人楊基的《長江萬里圖》。

1958年初，當時的國家領導人劉少奇在一次談話中，提到了古代官吏禁帶眷屬，又引用了唐代詩人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》（即“少小離家老大回”）為佐證。毛澤東聽后，“總覺不甚妥當”。他翻閱了《全唐詩話》等史籍后，又找出《舊唐書·列傳》進行查對，發(fā)現(xiàn)當時均無不帶眷屬的記載。于是，在這一年的2月10日上午，毛澤東專門致信劉少奇：“少奇同志，前讀筆記小說或別的詩話，有說賀知章事者。今日偶翻《全唐詩話》，說賀事較詳，可供一閱。他從長安辭官歸會稽（今紹興），年已86歲，可能妻已早故，其子被命為會稽司馬，也可能六七十歲了?！畠和嘁姴幌嘧R’，此兒童我認為不是他自己的兒女，而是他的孫兒女或曾孫兒女，或第四代兒女，也當有別戶人家的小孩子。賀在長安做了多年太子賓客等官，同明皇有君臣而兼友好之遇。他曾推薦李白于明皇，可見彼此愜洽。在長安幾十年，不會沒有眷屬。這是我的看法。他的夫人中年逝世，他就變成獨處，也未可知。他是信道教的，也有可能擯棄眷屬，但一個90多歲像齊白石這樣高年的人，沒有親屬共處，是不可想象的。他是詩人，又是書法家，他的草書《孝經(jīng)》至今猶存。他是一個胸襟灑脫的人，不是一個清教徒式的人物。唐朝未聞官吏禁帶眷屬的充分證明。自從聽了那次你談到此事以后，總覺不甚妥當。請你再考一考，可能你是對的，我的想法不對。睡不著覺，偶觸及此事，故寫了這些，以供參考?！边@封信后還附有“復尋《唐書·文苑·賀知章傳》（《舊唐書·列傳140》第24頁）亦無不帶眷屬之記載。近年文學選本注家，有說‘兒童’是賀之兒女者，純是臆測，毫無根據(jù)。”

1959年在廬山會議上，毛澤東在講話時引用了“去時女兒悲，歸來笳鼓竟。借問行路人，何如霍去病?！辈⑼瑫r評價作者雖然文化水平不高，但只要肯于學習，也可以做出好詩。這里所引詩句系南朝梁時詩人曹景宗的《去時女兒悲》。在這一年的7月14日，毛澤東同梅白、王任重、劉建勛等談話時提到：“唐代詩曰：‘邑有流亡愧俸錢’，此寥寥幾個字就寫出了古代清官的情懷，也寫出了中國知識分子的高尚情操。寫詩，就要寫出自己的胸懷和情操?！边@里提到的唐人詩句，即指韋應物的《七律·寄李儋元錫》一詩。

1961年，毛澤東給正在休養(yǎng)中的胡喬木（曾擔任過毛澤東的秘書）的一封信中寫道：“你需長期休養(yǎng)，不計時日，以愈為度?！s之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可以（得）永年?！嗽娨俗x?！边@里所引詩句出自三國時曹操的詩作《步出夏門行》中的第四章《龜雖壽》。

1961年11月間，毛澤東集中閱讀一些“詠梅”之作，6日上午，他先給田家英（時任毛澤東的秘書）一信，囑其找到宋代林逋的詠梅之詩。上午8時半，又給田家英寫來一封，信中說：“有一首七言律詩，其中兩句是‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來’，是詠梅的，請找出全詩給我，能于今日下午交來則更好。何時何人寫的，記不起來，似是林逋的，但查林集沒有，請你再查一下。”很快又寫一信：“家英同志：又記起來，是否明人高啟的，前4句是‘瓊枝只合在瑤臺，誰向江南處處栽。雪滿山中高士臥，月明林下美人來’，下4句忘了，請問一下文史館老先生，便知?！碧锛矣⒑髞碚业?，就是明代詩人高啟的作品。毛澤東非常高興，當天就書寫了此詩，并題道：“高啟，字季迪，明朝最偉大的詩人?！睹坊ň攀住分弧！弊阋娝麑υ撛姷闹匾暋＿@就是明代詩人高啟的《梅花》詩。

1961年12月26日，毛澤東致信他的同學周士釗（時任湖南省省長），信中說：“‘秋風萬里芙蓉國，暮雨朝云（千家）薜荔村’，同志，你處在這樣的環(huán)境中，豈不妙哉！”毛澤東在自己的詩作《七律·送瘟神》中亦有“千村薜荔人遺矢”句，在《七律·答友人》中有“芙蓉國里盡朝暉”句，都是從這兩句古詩中化用而來。這里所引用的古詩出自唐代詩人譚用之的《秋宿湘江遇雨》一詩。

1963年8月的一天，毛澤東對身邊的工作人員說：“這是陸游寫的一首詞《釵頭鳳·紅酥手》，他是南宋一位了不起的大詩人，年輕時就立志‘上馬擊狂胡，下馬草軍書’。他的表妹叫唐婉，也是一位有才華重感情的女性，他們的愛情悲劇在《齊東野語》里有記載?！彼€曾專門要過陸游的《劍南詩稿》、《渭南文集》等作品集進行閱讀，記誦了其中許多詩詞，并經(jīng)常用其練習書法。在他的《卜算子·詠梅》一詞的小序中寫道：“讀陸游《詠梅》詞，反其意而用之?！弊阋妼﹃懹蔚南矏邸?/p>

1964年8月24日，毛澤東在與著名學者周培源、于光遠討論學術問題時，在談到“地動說”時，毛澤東說宋代的辛棄疾就曾在一首詞里提到，當月亮從我們這里下去時，它仍然照亮著別的地方。又說更早的是晉朝的張華在他的詩里就有“大儀斡運，天回地游”的詩句，并認為在這些詩詞里均含有“地圓”的唯物思想。毛澤東提到的張詩指《勵志詩·其一》，辛詞是《木蘭花慢·可憐今夕月》。

這一年的12月毛澤東在讀《五代史》時，當時憑記憶，書寫了一首古詩。原以為錯了幾處，即“連城猶擁晉山河”中的“猶”應為“且”，“蕭瑟三垂岡下路”中的“下”應為“畔”。后經(jīng)查對，系因版本不同所致。有的版本與毛澤東的手書一字不差?？梢妼@首詩的喜歡程度。這就是清代詩人嚴遂成的《三垂岡》。

1964年的一天，毛澤東乘車由湖南回北京，當車經(jīng)岳陽地界時，他即索筆書寫了杜甫的《登岳陽樓》一詩，其手跡現(xiàn)鐫刻在岳陽樓的三樓大廳中。1965年6月20日，毛澤東邀文學史家劉大杰于上海見面。當聽說劉是“巴陵人”時，他立刻朗聲吟出杜甫《登岳陽樓》全詩。

1965年6月26日，毛澤東就章士釗的《柳文指要》的歷史專著致信作者：“大作收到，義正詞嚴，敬佩之至。古人云‘投我以木瓜，報之以瓊瑤’，今奉上桃杏各5斤，哂納為盼！報投相反，尚乞諒解?！边@里所引詩句，出自《詩經(jīng)·木瓜》。