劉仁靜，中國共產黨早期領導人。他曾是黨的“一大”代表，而且是十三位代表中最年輕的一個，時年僅19歲。這位來自湖北應城的熱血男兒，懷著滿腔的激情和美好向往，投身滾滾的革命洪流。然而，在這滾滾的洪流中，他人生的航船一度偏離了航向。在他一波三折的人生道路上，充滿風風雨雨、艱辛和曲折。

一

1902年3月4日，劉仁靜出生于湖北省應城城關，他的祖上是開雜貨店的，父親劉世芳考中秀才后，在家里開辦私塾謀生，他的母親是個文盲，一個溫順的家庭主婦。因為劉仁靜在家里是長子，父親就把自己沒有完成的科舉志愿寄托給了兒子。科舉考試廢除后，父親再三考慮，決定讓劉仁靜學好洋文，以求能出國深造。1914年春，劉仁靜考入武昌博文書院，這是英國教會辦的一所遠近聞名的語言學校，在校學生只會死讀書。因為家庭無力支付昂貴的學費，兩年后轉入武昌中華大學附中就讀三年級。武昌中華大學在當時是比較開放的學校，學生在完成規(guī)定的課程之外，有自由研究的空間和接觸社會的機會，該校涌現(xiàn)了一批后來十分有名的政治家，如：惲代英、林育南。1917年11月，惲代英和幾個中華大學部的學生組織成立了“互助社”，“互助社”不是政治組織，更不是學術團體，它是一個專門團結與培養(yǎng)善男善女的社會團體。這雖然對正準備各奔前程的大學生沒有多大吸引力，卻引起思想活躍的中學生的青睞。因此，參加這個組織的大都是中學生，劉仁靜也參加了這組織，并和惲代英一起組織活動。惲代英比劉仁靜大6歲，是中華大學大學部的高材生，年年考第一，享受公費，而且還常常在有名的刊物上如《東方雜志》等發(fā)表文章，劉仁靜從心里佩服這位學長，早就想結識惲代英。后來，在各方面劉仁靜都得到惲代英的幫助和照顧。在惲代英的日記中有這樣的記載：“十點至十一點為養(yǎng)初（劉仁靜的號）改文。告養(yǎng)初力戒輕躁之習，求莊重和藹，與朋友交而敬之?！雹俸髞恚盎ブ纭弊杂X不自覺地承擔起宣傳新文化的任務，還組織了一些愛國活動，如上街調查國貨，宣傳勿忘國恥。 這為劉仁靜踏上革命道路奠定了重要的思想基礎。

1918年7月，在惲代英的幫助下，劉仁靜考入了北京大學物理系。他先在北大理科讀了兩年預科，其間家庭無力支付高額的學費，為了能繼續(xù)學業(yè)，北大的教授胡適、李大釗都給他寫過拖欠學費的保單。中國革命歷史博物館內就保存著李大釗親筆寫的一張字條：“劉仁靜同學學費先由我墊。李大釗?！雹谠凇独畲筢撐募?》（下）載：“哲學系學生劉仁靜君學宿等費由鄙人暫為擔保，一俟家款寄到，即行繳納不誤。此上會計課李大釗”。③在李大釗的影響下，兩年預科畢業(yè)后，劉仁靜又轉入和李大釗接近的哲學系學習，但沒過多久劉仁靜又轉入英語系學習。

在北京大學讀書的日子，是劉仁靜人生道路上最輝煌的一刻。就在劉仁靜進入北大的第二年，中國爆發(fā)了反對帝國主義和封建主義的“五四”運動。北大的一次學生集會中，學生領袖羅家倫正在發(fā)表后來被稱作“五四宣言”的演講，劉仁靜悄悄地擠進會場，懷里揣著一柄尖刀，打算用這柄尖刀結束自己的生命，來喚醒這個危亡民族的生機。當劉仁靜拔出尖刀，向自己腹中刺去時，被身邊的同學發(fā)現(xiàn)，刀被奪下。認識劉仁靜的陸立之回憶說劉仁靜“肖虎，個性有些虎勁；人很憨厚、執(zhí)拗，對理論問題的分析清晰，但有些迂。”④

1919年5月4日，數(shù)千名北京學生在天安門前集會，高呼“外爭國權，內懲國賊，取消二十一條，拒絕和約簽字”的口號。北京大學組織了講演團，劉仁靜與同學們一道，每天上街向群眾宣傳，號召廣大人民群眾起來斗爭。據(jù)朱代杰回憶說：“劉仁靜是個雄辯家，他談鋒甚健，洞察事理，每有爭論必滔滔不絕，從不服輸?！雹菰谶@場運動中，當學生游行的隊伍來到趙家胡同時，曹汝霖家大門緊鎖，憤怒的學生打碎曹家的玻璃，瘦小的劉仁靜爬到匡互生的肩膀上，鉆進曹宅。門打開后，學生沖了進去，接下來就是痛打章宗祥、火燒趙家樓。當軍警過來捕人時，因為劉仁靜個子矮小，根本不像大學生，竟然沒有人抓他。在6月3日的街頭演講時，劉仁靜被警方逮捕，判刑一個月。17歲的劉仁靜面對鐵窗生活，毫不畏懼，李大釗夸他：“小小年紀肯奮斗！”。⑥刑滿釋放后，回校繼續(xù)讀書。

那時候，北京大學上課方式非常靈活。學生可以去聽課，也可以不去聽課自學。所以，劉仁靜大部分時間在圖書館學習。在圖書館學習時，劉仁靜還結識了在圖書館工作的毛澤東，二人一見面總有說不完的話。因為劉仁靜是學英語專業(yè)的，李大釗就讓他研讀英文版的馬克思主義著作，他年紀小，記憶力強，人又特別聰明，很快就熟讀了許多馬克思的著作，而且與人談話時，開口閉口都是馬克思如何如何說，當時的北大人給他一個諢號“小馬克思”。由于受馬克思主義和“五四運動”新思想的影響，劉仁靜的思想得到了進一步的升華，毅然走上了革命的道路。

二

1920年春，劉仁靜加入了中國社會主義青年團。同年10月，北京共產主義小組成立，經羅章龍的介紹，劉仁靜又光榮地加入了中國共產黨。北京共產主義小組一開始有10名成員，后來黃凌霜等無政府主義者退了出去，只剩下李大釗、張國燾、羅章龍、劉仁靜四人。1921年7月，中國共產黨在上海召開第一次黨的代表大會。劉仁靜榮幸地被北京共產主義小組推選為“一大”代表，和張國燾一起，出席了黨的“一大”。推舉劉仁靜為“一大”代表也是有一定道理的，據(jù)茅盾先生回憶，當時張國燾、鄧中夏、劉仁靜在黨內被譽為“北大三杰”。

陸立之在評價劉仁靜時說：“劉仁靜個性執(zhí)拗，他對信服的理論知識或文化藝術，始終不渝；秉性耿直，從來不耍手腕，因此也惹來不少是非?！雹咴凇耙淮蟆鄙希爱敃r只有19歲，但初生牛犢不怕虎，敢于和李漢俊爭辯。”⑧李漢俊當時是全國著名的馬克思主義理論家，12歲留學日本，在日本留學長達14年之久，比劉仁靜大12歲，二人又都是湖北人。“一大”的會場上，二人唇槍舌劍，互不相讓，而且是整段整段地引用馬克思的原著，讓會場里的其他人張目結舌。7月31日，在會議閉幕時，代表以無記名的方式選舉中央領導機構時，劉仁靜還選舉了李漢俊一票，李漢俊也只得了一票。據(jù)說在選舉前，會議主席張國燾已提前商定了應該選舉誰，劉仁靜選舉李漢俊讓所有人吃驚。當唱票的董必武問：誰選舉了李漢俊一票時，劉仁靜爽快的答道：“是我選的！”⑨足見劉仁靜性格的直率，他的確是一位有個性、有主見的書呆子。

1922年11月5日，共產國際在蘇聯(lián)莫斯科召開第四次代表大會，陳獨秀代表中國共產黨出席這次會議。陳獨秀從上海來到北京，向劉仁靜轉告團中央的決定，派劉仁靜出席在莫斯科召開的少共國際第三次代表大會。因此，他們一起從北京動身，途經奉天、哈爾濱、滿洲里來到蘇聯(lián)。當時，參加大會的有58個共產黨組織，共408名代表，中國代表團由三人組成：陳獨秀、劉仁靜、王俊。

少共國際第三次會議在共產國際四次會議之前召開，少共國際三次會議結束后，劉仁靜和陳獨秀一起又參加了共產國際四次會議，會議安排了中國代表大會發(fā)言，大會規(guī)定發(fā)言須用俄、德、英、法四種語言。雖然陳獨秀通曉英語、法語，但還不能自由地用口語表達自己的思想，瞿秋白雖然俄語很好，但他當時的身份是翻譯，沒有發(fā)言資格，因此，就決定由劉仁靜為代表在大會上發(fā)了言。

三

為了統(tǒng)一全黨的思想，確定國共合作的方針，中共中央決定召開中共“三大”。為了能使會議順利召開，中共中央還由上海遷至廣州，因為當時全國只有廣州不受反革命軍閥的干擾。早在1923年2月，擁護孫中山的軍事力量已經將陳炯明的勢力驅逐出了廣州，孫中山控制了整個珠江三角洲，他允許革命勢力公開活動。中共中央為此臨時在廣州東山區(qū)恤孤院后街31號租了一棟房子作為會址。1923年3月26日，陳獨秀等由上海來到廣州開始籌備中共“三大”。

中共“三大”前，中共中央下設四個區(qū)：北方區(qū)、兩湖區(qū)、江浙區(qū)、廣東區(qū)。中央通知各區(qū)派代表出席中共“三大”，要求各區(qū)以10-20名黨員選舉1人參會，參會人員要以產業(yè)工人為主體，還有從事工農革命的主要負責人和省、區(qū)的書記。劉仁靜只是北大的一個青年學生，當然不符合以上的條件，但因為劉仁靜出席了共產國際第四次代表大會，而且還在會議上代表中國發(fā)了言，所以剛剛回國的劉仁靜就以出席共產國際第四次代表大會的身份列席會議，并不是正式代表。劉仁靜在自己的回憶中寫道：“我就和何孟雄一起先坐火車到上海，又乘船到廣州?！雹夂蚊闲凼潜狈絽^(qū)的代表之一。當時北方區(qū)選舉的代表最多，有12人，他們是：李大釗（當時是北方區(qū)委書記）、羅章龍、王荷波、王仲一、王俊、張德惠、何孟雄等，兩湖區(qū)有毛澤東、陳譚秋、項英等，江浙區(qū)有徐梅坤、于樹德等，廣東區(qū)有譚平山、阮嘯仙等，還有從法國回來的蔡和森、向警予，從蘇聯(lián)回來的瞿秋白，中央代表有：陳獨秀、張國燾、張?zhí)?。出席大會的代表?0多人，代表全國420名黨員。

當時，對于國共合作基本沒有異議，但如何合作，共產黨內卻是有不同看法的。共產國際代表馬林提出共產黨加入國民黨的“黨內合作”建議后，立即遭到多數(shù)共產黨員反對。1922年4月6日，陳獨秀就曾寫信給共產國際遠東局負責人維經茨基，明確反對馬林關于共產黨員和青年團員加入國民黨的提議。這樣，在國共合作的問題上，馬林與中共領導人的意見發(fā)生了嚴重分歧。最后，因為馬林身配共產國際的尚方寶劍，陳獨秀及中國共產黨只得按紀律接受“黨內合作”建議。中共“三大”前，馬林抽出充分的時間做工人代表的工作，但會議上依然爭論紛紛，有的贊成，有的反對。對于這個問題劉仁靜卻有著自己獨特的見解，難怪他不是大會代表，卻成為研究“三大”的一個亮點。

對于中共“二大”提出的“黨外聯(lián)合”政策，即共產黨與國民黨平起平坐搞革命，劉仁靜是完全贊成的，對于后來的“黨內合作”，劉仁靜也是贊成的，但他有自己獨特的理解。劉仁靜在1922年就注意到，共產國際指示弱小英國共產黨加入強大英國工黨，在工黨內發(fā)展壯大自己，特別是把加入工黨的工人分化出來，可是英國共產黨的請求屢屢遭到工黨的拒絕，根本沒有加入的機會。劉仁靜根據(jù)這種情況，“覺得孫中山同意共產黨加入國民黨是機不可失。他贊成抓住時機加入國民黨，實際上是主張采用孫猴子鉆進肚皮的戰(zhàn)術去發(fā)展黨?！彼诠伯a國際“四大”發(fā)言時，認為“這有助于共產黨團結群眾避免孤立，還有利于共產黨爭取國民黨內有組織的工人，分化國民黨。”

中共“三大”上，劉仁靜的發(fā)言內容已無據(jù)可查，但各方面材料顯示，在“三大”上出現(xiàn)了兩方的爭論：以馬林、陳獨秀、瞿秋白為一方，以張國燾、蔡和森、劉仁靜為另外一方。馬林、陳獨秀、瞿秋白一方認為“中國目前的革命是資產階級的革命，故應與資產階級聯(lián)合”，還認為“目前應加入國民黨作國民革命，故當完全做國民黨的工作，”還主張“不保留產業(yè)工人，因為保留就是減少國民革命勢力?！倍鴱垏鵂c、蔡和森、劉仁靜一方認為“共產黨加入國民黨后應保存黨的獨立性?！边€認為“產業(yè)工人是共產黨的基礎，應留，而不應加入國民黨內去。”

歷史證明劉仁靜的想法是正確的。

四

不久，婚變使劉仁靜的命運發(fā)生重大轉折。劉仁靜的原配妻子史靜儀與陳獨秀的二兒子陳喬年相愛了，劉仁靜為此感情失控，把指頭割破，寫血書給史靜儀，但這一切已經無法挽回。陳獨秀也知道兒子理虧，但也沒有挽救辦法，就決定派劉仁靜去蘇聯(lián)學習。1926年9月，劉仁靜赴蘇聯(lián)莫斯科國際黨校列寧學院學習。由于受到過史靜儀的傷害，“在莫斯科學習時期，蘇聯(lián)正風行‘一杯水’主義，許多同學都接受莫斯科姑娘的追求，他始終不涉足污行，一直是個正派的大丈夫。”1927年蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，中國的大革命失敗。托洛茨基在中國革命問題上認為是共產國際指導中的錯誤導致中國大革命的失敗，并極力指責斯大林，為此在聯(lián)共（布）黨內引發(fā)了一場激烈爭論。中國留學生中不少人傾向托洛茨基的觀點，劉仁靜經過仔細比較和分析后，也贊同托洛茨基，他還研讀并收集了托的不少論著，從此成了托的信徒。1927年11月4日，蘇共中央開除了托洛茨基的黨籍，1929年又將他驅逐出境。劉仁靜得知這一消息后感到震驚，他對托洛茨基的遭遇表示同情。

1929年4月，劉仁靜在列寧學院學習結束，他瞞著鄧中夏、瞿秋白、王若飛及共產國際所有的人，自作主張去尋訪托洛茨基。經過努力，劉仁靜最終在土耳其偏僻的太子島，見到了托洛茨基。劉仁靜在土耳其住了大約一個月，那些日子里，每天上午是他們談話時間，下午兩人一起到島上散步或者劃船。他們談話的內容，主要是國共合作問題和反對派的任務。托洛茨基主張：無產階級政黨不能和資產階級政黨合作，應該單獨干革命。臨別之前，托洛茨基送給劉仁靜一篇文章，題目叫做《中國目前政治形勢和反對派（布爾什維克—列寧派）的任務》。在文章中，托洛茨基總結了中國過去的革命，提出今后的任務：（1）蘇維埃問題，認為蘇維埃不是隨便可以組織起來的；（2）蔣介石、汪精衛(wèi)是一丘之貉，對蔣介石和汪精衛(wèi)同樣地反對；（3）中國革命現(xiàn)在處于低潮時期，不能馬上進行起義，現(xiàn)在不能盲目活動，要積聚力量；（4）作為過渡時期的口號，應找出直接、平等、不記名方式投票產生國民議會，以實現(xiàn)中國的獨立統(tǒng)一，少數(shù)民族自決，八小時工作日，土地歸農民等目標。后來，這篇文章成為中國托派的基本綱領。

1929年8月16日，劉仁靜回到上海，黨中央立即派惲代英找他談話，劉仁靜不但不接受黨中央的意見，還公然以反對派立場批評黨內官僚化，鼓吹托洛茨基的理論。不久，黨中央在《紅旗日報》上刊出《給劉仁靜的一封公開信》，公開信明確指出：限劉仁靜三天內在報紙上公開交代訪問托洛茨基一事。劉仁靜不聽勸告，頑固堅持托派思想，后來被開除了黨籍。

在劉仁靜回國之前，國內已先后成立了幾個托派組織，如“我們的話”、“無產者”、“戰(zhàn)斗”等。這些托派組織者都是被莫斯科中山大學驅趕回國的托派學生。劉仁靜回國后，積極活動，組織了一些留俄學生，成立名為“十月社”的托派組織，還辦起了托派刊物《十月》。在《十月》上，劉仁靜親自撰文，還翻譯了托洛茨基論文集《極左派與馬克思主義》刊載在《十月》上。

1929年底，劉仁靜寫信給托洛茨基，報告了中國托派組織活動的情況，托洛茨基回信說：應該把幾個組織統(tǒng)一起來，不然對運動不利。劉仁靜按照托洛茨基的旨意，積極穿梭在幾個托派組織之間。大約在1931年，幾個托派組織終于統(tǒng)一了，但是劉仁靜總以見過托洛茨基自居，自稱是“托洛茨基代表”、“正統(tǒng)托派”、“托洛茨基的欽差大臣”，引起托派組織成員對他的反感。不久，劉仁靜在托派組織中相當孤立，后來被趕出了托派組織。他又想和陳獨秀合作，遭到陳的拒絕。這樣，劉仁靜竟成了托派中一個游離于各派組織以外的孤家寡人。

沒有了工作，劉仁靜靠微薄的稿費維持一家人生活。1934年，劉仁靜找到在一家美國人辦的《大美晚報》做英文編輯的國際托派格拿斯，一個加拿大人，經格拿斯介紹，劉仁靜帶著妻子陸慎之來到北京，給一個叫伊羅生的美國人當翻譯。

到北京后，劉仁靜就被國民黨特務盯上了。1935年3月，劉仁靜完成伊羅生交給他的最后一件事后，決定一家人乘火車回湖北老家暫避一下。在趕往火車站的路上，特務以檢查為名扣押了他，通過照片及留俄學生辨認，確定他就是劉仁靜，當場以共產黨重要干部“罪名”被國民黨警察逮捕，妻子也同時被俘，被關押在北京憲兵三團，后押送南京。通過審訊知道他已經不是托派主要成員，陳獨秀被俘后，國民黨決定對托派只判刑不處死的政策，托派成員一般判5年，送陸軍監(jiān)獄執(zhí)行，而劉仁靜只被判刑三年，關押在蘇州反省院。在反省院里，劉仁靜依然“不改自大習氣，還是我行我素，”在政治犯中依然處于孤立的地位。1937年3月，劉仁靜拒絕寫悔過書，只在悔過書后面寫了：“今后以翻譯為生不搞政治”的話。后被釋放出獄。

抗戰(zhàn)勝利后，劉仁靜到了上海，為了全家人的生活，劉仁靜不得不讓自己15歲的女兒輟學進工廠當工人，他自己又先后在國民黨《民主與統(tǒng)一》、《前線日報》、《時事新報晚刊》當主筆。1948年，受時任國民黨中宣部副部長、《中央日報》總編陶希圣之邀請，擔任國民黨政治研究室研究員及國民黨國防部鎮(zhèn)江教導所工作。此時的劉仁靜已完全投靠國民黨，走向人民的反面，開始寫反共文章，如1948年寫的《評毛澤東的〈目前形勢和我們的任務〉》。

1949年后，劉仁靜向中共中央組織部寫了一份悔過材料。后來，劉仁靜被安排在北京師范大學任講師，教政治經濟學課程，為了工作的方便，他改名為“劉亦宇”。在肅托運動中，劉仁靜患上了精神病。1966年“文化大革命”開始時，劉仁靜被紅衛(wèi)兵抓捕關進秦城監(jiān)獄。后來，毛澤東知道了這件事，說：“有些老托派，象劉仁靜，不要關了吧?！焙芸欤瑒⑷熟o就從秦城監(jiān)獄放了出來。為了劉仁靜的人身安全，避免再次被紅衛(wèi)兵揪斗，只得把劉仁靜單獨安排在另外一所監(jiān)獄內，后來，組織上又把劉仁靜調到少年管教所內看管?！拔幕蟾锩苯Y束后，劉仁靜回到了自己家中。

1987年8月5日清晨5時許，劉仁靜起床參加晨練，在穿越馬路時，被一輛疾馳的公交車撞倒，當場死亡。8月12日，《人民日報》發(fā)表消息：“國務院參事劉亦宇（原名劉仁靜）同志8月5日不幸逝世，終年85歲。劉亦宇曾是中共‘一大’代表。向劉亦宇遺體告別儀式，今天在八寶山革命公墓舉行?！彼墓腔冶话卜旁诎藢毶礁锩?，擺放在骨灰盒架子的最下一層，享受著局級干部待遇。

注釋：

①《惲代英日記》，中共中央黨校出版社1981年版，第351頁。

②葉永烈著：《紅色的起點》，上海人民出版社1991年版，第166、380-381頁。

③⑨劉立威著：《劉仁靜》，河北人民出版社1997年版，第18、83、131-132、131、364、366頁。

④⑤⑦⑧陸立之：《我所知道的劉仁靜》，載《百年潮》2006年第3期，第62、62、63、64、64頁。

⑥《歷史大潮中的輝煌與沉淪——中共第一次代表大會上的5位湖北人》，《湖北日報》2001年5月25日。

⑩《“二大”和“三大”》，中國社會科學出版社1985年版，第655頁。

《中共“三大”資料》，廣東人民出版社1985年版，第143-144頁。

托洛茨基著，凡西校譯：《中國革命問題》，春燕出版社1947年版，第239-241頁。

《人民日報》，1986年8月12日。