中國航空工業(yè)集團(tuán)公司(簡(jiǎn)稱中航工業(yè))董事長(zhǎng)林左鳴的突出特點(diǎn)是學(xué)術(shù)研究與企業(yè)實(shí)踐齊頭并進(jìn)，成就斐然。他聯(lián)系現(xiàn)代物理學(xué)成就提出了顛覆性的廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論，讓學(xué)術(shù)界耳目一新；他執(zhí)掌過二級(jí)企業(yè)、中航一集團(tuán)、中航工業(yè)，每段經(jīng)歷都業(yè)績(jī)突出。尤其是2008年11月，原中國航空工業(yè)第一、第二集團(tuán)公司重組整合，成立中航工業(yè)后，他帶領(lǐng)企業(yè)推進(jìn)的戰(zhàn)略變革取得了顯著成果，中航工業(yè)的資產(chǎn)總額從整合之初的3100億元增長(zhǎng)到目前的5200多億元；銷售收入從1511億元，增長(zhǎng)到2011年的2500多億元；利潤(rùn)從69億元增長(zhǎng)到2011年的120多億元。

這些成就的背后，有哪些起到支撐作用的思想、理念?近期，《現(xiàn)代國企研究》雜志專訪了林左鳴。

中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神由士大夫精神到企業(yè)家精神的轉(zhuǎn)型

本刊記者：您在許多場(chǎng)合都提倡中國的企業(yè)家精神，能否從整體上描述一下您心目中的這種企業(yè)家精神，及其背景和特點(diǎn)?

林左鳴：縱觀世界文明，只有兩種文化體系是適宜市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，一是基督教文化，二是儒家文化。在基督教文化的浸潤(rùn)下，騎士精神演變?yōu)楝F(xiàn)代商業(yè)精神或企業(yè)家精神，日本也參照這種模式將武士道精神轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家精神，而我國因?yàn)闄C(jī)制束縛與文化土壤的關(guān)系，難以突破“官本位”的限制，沒有能夠?qū)⑹看蠓蚓褶D(zhuǎn)化為企業(yè)家精神。

中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，必須要實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神由士大夫精神到企業(yè)家精神的轉(zhuǎn)型。應(yīng)該從民族精神的高度來認(rèn)識(shí)和定位企業(yè)家精神，從而打造出時(shí)代的企業(yè)家倫理。在制度和文化層面上促進(jìn)企業(yè)家精神的弘揚(yáng)。民族精神是一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。企業(yè)家精神內(nèi)涵的核心是民族精神。中華民族的精神氣質(zhì)應(yīng)該說是與中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)相聯(lián)系的。首先是那種民族自強(qiáng)不息的精神，那種被本民族幾千年來所認(rèn)同的共同的價(jià)值觀。其中，最核心的是儒家倡導(dǎo)的那種“修身、齊家、治國、平天下”的心態(tài)；那種“家”、“國”一體的觀念；那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；那種為民族大義可以舍生忘死、殺身成仁的氣度。因此，當(dāng)代中國的企業(yè)家精神，首先應(yīng)該具備歷史傳承下來的士大夫精神中的優(yōu)秀因子，從而轉(zhuǎn)化為“修身、興企、報(bào)國、富天下”的嶄新時(shí)代倫理，并由此構(gòu)建出這個(gè)時(shí)代的企業(yè)家精神，從根本上實(shí)現(xiàn)從士大夫精神到企業(yè)家精神的社會(huì)精神轉(zhuǎn)型。

弘揚(yáng)企業(yè)家精神必須成為時(shí)代的主題。企業(yè)家精神應(yīng)該成為一種覆蓋全社會(huì)的先進(jìn)文化，這是振興民族工業(yè)的要求，也是中華民族偉大復(fù)興的要求。如果說以社會(huì)先進(jìn)文化形式出現(xiàn)的社會(huì)主流精神是成長(zhǎng)于體制和文化土壤上的參天大樹，那么為了培育這個(gè)參天大樹，當(dāng)我們選定傳統(tǒng)文化的因子為種子時(shí)，關(guān)鍵的就是要確保體制和文化土壤的供給了。當(dāng)有了這樣豐富厚實(shí)的土壤時(shí)，當(dāng)企業(yè)家精神成為社會(huì)主流精神而成長(zhǎng)為參天大樹時(shí)，那么由這種精神孕育出來的“修身、興企、報(bào)國、富天下”的新倫理必將結(jié)出歷史的豐碩成果。

現(xiàn)在有些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)民族文化采取不認(rèn)同的態(tài)度，他們簡(jiǎn)單地迷信西方的管理模式。實(shí)際上，搞好一個(gè)企業(yè)，必須充分地認(rèn)知自己民族的文化。任何外來的模式只有借鑒的意義。企業(yè)家只能以民族的方式來管理員工和企業(yè)，也只有民族精神才是企業(yè)家強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一名成功的管理者首先是一名優(yōu)秀的思想家和教育家

本刊記者：在中國的企業(yè)家精神的支持下，您對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的要求——思想家和教育家，企業(yè)家真的能達(dá)到這種境界嗎?

林左鳴：作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者抓自身學(xué)習(xí)要站位高，最后要升華到哲學(xué)高度。企業(yè)家做得最好的時(shí)候就是哲學(xué)家，科學(xué)家做得最好的時(shí)候也是哲學(xué)家，政治家做得最好的時(shí)候還是哲學(xué)家。這就要求我們有很寬的知識(shí)面，要善于從書本上、社會(huì)上、身邊人、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、合作伙伴學(xué)習(xí)到閃光的東西，來武裝自己。如能做到這點(diǎn)，那么不但自己的人格得到升華完善，你的企業(yè)也會(huì)不斷取得新的進(jìn)步。

我一直倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者要做研究、做學(xué)問，一直強(qiáng)調(diào)人一生要立功、立德、立言。立功就是要做好工作；在做好工作的同時(shí)就是對(duì)個(gè)人品質(zhì)、素養(yǎng)的修煉和升華，也就是立德；最后還要立言，著書立說，將自己用親身實(shí)踐驗(yàn)證的思想精華能夠傳承下來?！叭ⅰ奔瘸?，人生的價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。特別是立言十分重要，管理者應(yīng)該加強(qiáng)在理論研究方面的造詣，在今天的時(shí)代，也可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，甚至還可以主導(dǎo)整個(gè)行業(yè)發(fā)展的話語權(quán)。

一名成功的管理者首先是一名優(yōu)秀的思想家和教育家。領(lǐng)導(dǎo)人員要審時(shí)度勢(shì)，培育自己的戰(zhàn)略思維，同時(shí)要學(xué)會(huì)將這種思想不斷地傳播擴(kuò)散，使教育培訓(xùn)與改革發(fā)展形成良性互動(dòng)，不斷提升思想管理的水平，化思想為行動(dòng)，化戰(zhàn)略為執(zhí)行。

領(lǐng)導(dǎo)人員要將培養(yǎng)人才作為人生樂事。孟子提出人生有三樂，其中一條就是得天下英才而教育之。在韋爾奇擔(dān)任GE公司CEO的20年中，到克勞頓村講授了近280次的戰(zhàn)略與領(lǐng)導(dǎo)力課程，唯一一次缺席是因?yàn)樽≡哼M(jìn)行心臟搭橋手術(shù)?，F(xiàn)在的CEO伊梅爾特說自己職業(yè)生涯40％的時(shí)間用于人才培養(yǎng)，而且每年會(huì)抽出十多天時(shí)間專程去克勞頓村上課，參與到培訓(xùn)中來，親自聽課并授課。領(lǐng)導(dǎo)者走上講臺(tái)，是一種管理方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以讓員工直接聆聽?wèi)?zhàn)略、了解高層的所思所想，可以獲得更多的理解與支持，能夠?yàn)槲磥淼墓ぷ鲃?chuàng)造良好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)與輿論環(huán)境。所以我們要求集團(tuán)公司黨組成員、各部門、各板塊與各成員單位的主要領(lǐng)導(dǎo)以及首席專家都必須走上講臺(tái)，從發(fā)展戰(zhàn)略高度為學(xué)員講授相關(guān)課程，深化理解認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想行動(dòng)。

我們常說，企業(yè)戰(zhàn)略管理的實(shí)質(zhì)是思想管理。過去二十年，企業(yè)家如果不關(guān)注企業(yè)管理是無知；而今天的情況是，企業(yè)家還只關(guān)注企業(yè)管理則是無能。一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵在于始終把思想創(chuàng)新、思想管理作為企業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，特別是對(duì)于我們這樣的大型企業(yè)，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只沉迷于經(jīng)營(yíng)管理，沉迷于在業(yè)務(wù)層面奮戰(zhàn)，那么整個(gè)企業(yè)就會(huì)在產(chǎn)業(yè)變革和轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期陷入迷茫和恐慌。

人類進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，人們得到的最大解放應(yīng)該說正是掙脫物質(zhì)桎梏的解放

本刊記者：您的一系列管理思想和實(shí)踐，背后都有“廣義虛擬經(jīng)濟(jì)”作為學(xué)術(shù)支撐，能否簡(jiǎn)單描述一下您的這一理論成果?

林左鳴：自改革開放以來，國內(nèi)就有學(xué)者堅(jiān)持研究虛擬經(jīng)濟(jì)，但大都局限于由實(shí)體經(jīng)濟(jì)衍生而來的各種金融活動(dòng)，這是狹義的虛擬經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的最基本問題就是人的需求。而人的需求又由人的生理需求和心理需求所構(gòu)成。我們假設(shè)，人的需求是經(jīng)濟(jì)世界中最基本的“粒子”，我們模仿宇宙的最基本粒子(D－d)，把這個(gè)粒子稱為“R－r粒子”，那么由它一分為二，其中“R粒子”就是人的生理需求，而“r粒子”則是人的心理需求。為了更符合經(jīng)濟(jì)學(xué)通常的表述，我們把上面的假設(shè)改稱為R—r要素、R要素和r要素。同理在經(jīng)濟(jì)世界中，R－r要素也是一個(gè)可以在R和r之間作無限循環(huán)互變的跨界要素。這就是我們建立的價(jià)值不守恒理論模型的最基本假設(shè)。

問題是，在物本經(jīng)濟(jì)的固有觀念中，人的生理需求(R)的存在是不言而喻的，心理需求(r)也存在嗎?是人生全過程都存在，還是僅在某一階段?對(duì)于這個(gè)問題，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中始終沒有確切的定論。

很多人都會(huì)有這種記憶，嬰兒哭了，媽媽會(huì)趕緊把奶頭塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子真就不哭了。有時(shí)確實(shí)是孩子餓了，但很多時(shí)候，孩子并不是真要吃奶，而是要尋求一種安慰。由此可以說明，人一出生就有兩種需求，一種是生理的，一種是心理的。正是由于這種需求，現(xiàn)在市場(chǎng)上才出現(xiàn)了“安撫奶嘴”。由此可見，是人的全面需求，即R－r要素構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大廈。然而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻總是堅(jiān)持基于R要素去建立自己的理論，這種理論走到極端就是物本的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)里，人通過勞動(dòng)這種形式甚至被異化成物質(zhì)的仆從。特別是近代科技高速發(fā)展，引發(fā)了工業(yè)革命進(jìn)入工業(yè)化以后，這段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史就是物質(zhì)統(tǒng)治人的血腥歷史，而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)即物本經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了助紂為虐的作用。

人類進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代。人們得到的最大解放應(yīng)該說正是掙脫物質(zhì)桎梏的解放。r要素越來越成為構(gòu)成新經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要成分，市場(chǎng)上出現(xiàn)了越來越多的幾乎全由r要素構(gòu)成的、主要表現(xiàn)為虛擬價(jià)值的商品。

馬克思當(dāng)年在提出“勞動(dòng)對(duì)象化”的同時(shí)，也提出了“生活對(duì)象化”，正因?yàn)椤吧顚?duì)象化”這樣一種以人為本的經(jīng)濟(jì)取代了“以物為本”的經(jīng)濟(jì)，從而誕生了廣義虛擬經(jīng)濟(jì)。根據(jù)這一理論，我借鑒物理學(xué)和哲學(xué)的研究方法，把財(cái)富定義為具有“質(zhì)能態(tài)”和“信息態(tài)”二態(tài)性的“容介態(tài)”。傳統(tǒng)商品價(jià)值由于不斷納入旨在滿足人的心理需求的信息介質(zhì)而進(jìn)化為更高級(jí)的商品價(jià)值。

當(dāng)我們建立起廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的全新視角，必將深刻影響宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)比率越大的國家則越富裕。廣義虛擬經(jīng)濟(jì)帶來了國家發(fā)展戰(zhàn)略、文化意識(shí)形態(tài)、軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)生活等諸多方面的變化，已成為人類社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)力。它揭示了新的發(fā)展邏輯，展現(xiàn)了資源配置的新杠桿，構(gòu)筑了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。從微觀角度看，當(dāng)前大部分企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其軌跡可以概括為兩種基本模式：一是推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)通過提高商品的性能和品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)所生產(chǎn)的商品與市場(chǎng)上其他同類商品的差異化，以此確立自己的商品的競(jìng)爭(zhēng)力；二是選擇某一種心理需求題材創(chuàng)造出與眾不同的價(jià)值形式，然后圍繞這個(gè)題材打造概念和聚集人氣，提升人們的心理期值，并在經(jīng)營(yíng)中用托盤的手段把虛擬價(jià)值維持住。實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和廣義虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在今天的企業(yè)經(jīng)濟(jì)中交替使用、渾然一體。這樣的企業(yè)經(jīng)營(yíng)范式在西方發(fā)達(dá)國家中已是屢見不鮮，其中，心理需求題材構(gòu)成市場(chǎng)無限的“藍(lán)海”。研究廣義虛擬經(jīng)濟(jì)，不僅可以改變企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的思維方式。還可以改變企業(yè)的商業(yè)模式，為企業(yè)的跨越式發(fā)展提供更加廣闊的空間。

實(shí)行全產(chǎn)業(yè)鏈、全價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)的策略，就是要構(gòu)筑能實(shí)現(xiàn)“元寶曲線”增值的競(jìng)爭(zhēng)模式來提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力

本刊記者：針對(duì)業(yè)界熟知的微笑曲線理論，您又提出了元寶曲線理論，并以此作為中航工業(yè)設(shè)計(jì)全產(chǎn)業(yè)鏈、全價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)策略的依據(jù)，這是一個(gè)什么樣的曲線?

林左鳴：宏基電腦創(chuàng)始人施振榮1992年首先提出微笑曲線理論，他認(rèn)為做電腦就是做“設(shè)計(jì)、銷售，特別是B2C模式”，看重的是位于微笑曲線高端的研發(fā)、技術(shù)專利和品牌、服務(wù)銷售渠道建設(shè)。

但實(shí)際上，并不是所有的產(chǎn)業(yè)都能做到微笑曲線，甚至像美國“英特爾”的芯片業(yè)務(wù)等，他們恰恰是倒微笑曲線(如圖2)。手機(jī)面板的電子玻璃全世界只有很少的企業(yè)能做，也是倒微笑曲線。倒微笑曲線是B2B的市場(chǎng)營(yíng)銷模式，與B2C模式需要非常廣泛的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)以及相應(yīng)的大量營(yíng)銷投入不同，所以在營(yíng)銷階段的增值并不突出；它雖然開始階段需要較多的研發(fā)投入，但一旦研發(fā)成功，馬上實(shí)現(xiàn)技術(shù)壟斷，以支持在制造環(huán)節(jié)形成壟斷的大規(guī)模生產(chǎn)，應(yīng)該說研發(fā)階段的增值也不突出，其增值源泉主要是靠在一定的技術(shù)領(lǐng)先和壟斷前提下，很快形成大規(guī)模的批量生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)最大程度的增值。一旦占有市場(chǎng)后，其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手輕易不敢上手，因?yàn)檫@類產(chǎn)品制造環(huán)節(jié)投入巨大，然而相應(yīng)的利潤(rùn)和增值也巨大，所以難怪有人形容英特爾的芯片業(yè)是“印鈔機(jī)”。所以這一類專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)，都是倒微笑曲線。

集團(tuán)化的企業(yè)要善于利用這兩條曲線。比如我們專用汽車整合并購后已經(jīng)初具規(guī)模，中航工業(yè)機(jī)電公司通過建立“上海研發(fā)中心”打造高端產(chǎn)品和利用建設(shè)“7S廣場(chǎng)”搭建銷售網(wǎng)絡(luò)等措施，來形成自己的微笑曲線。有些行業(yè)也要形成自己的倒微笑曲線，比如天馬的液晶業(yè)務(wù)。同時(shí)，集團(tuán)化的企業(yè)要考慮把兩條曲線整合在一起，通過適度多元化，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，提高競(jìng)爭(zhēng)綜合實(shí)力。如果把微笑曲線和倒微笑曲線組合起來，它是什么曲線呢?這個(gè)曲線就是微笑加倒微笑曲線，是二者的組合。我們把坐標(biāo)圖中曲線以下構(gòu)成的圖形面積作為增值量來看待，那么這個(gè)增值量成了一個(gè)“元寶”形的曲線我反復(fù)琢磨之后，認(rèn)為這個(gè)曲線可以稱之為“元寶曲線”。

事實(shí)上，不少企業(yè)在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，都不自覺地應(yīng)用了元寶曲線的規(guī)律。比如，GE公司和賽峰合作CFM56系列發(fā)動(dòng)機(jī)，其核心機(jī)不但用于民機(jī)，還用于軍機(jī)，所以GE的核心機(jī)堅(jiān)持是自己干，是倒微笑曲線。但是GF、賽峰還努力控制住整機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)并把一些發(fā)動(dòng)機(jī)的低壓零部件轉(zhuǎn)包給別人生產(chǎn)，自己干整機(jī)和銷售，這又是他們還在努力追求微笑曲線，然而整個(gè)GE發(fā)動(dòng)機(jī)業(yè)務(wù)組合起來看，價(jià)值分布就是元寶曲線。再如，歐洲直升機(jī)公司的EC175整個(gè)機(jī)身都轉(zhuǎn)包給我們生產(chǎn)，這個(gè)價(jià)值分布符合微笑曲線；我們生產(chǎn)的機(jī)身運(yùn)回歐洲后，歐直再加上自己研發(fā)的核心部件——直升機(jī)旋翼系統(tǒng)，當(dāng)然還得安裝上發(fā)動(dòng)機(jī)和機(jī)載系統(tǒng)，這個(gè)價(jià)值分布符合倒微笑曲線：二者體現(xiàn)在直升機(jī)整機(jī)上，其價(jià)值分布就是元寶曲線。其實(shí)世界上很多直升機(jī)公司都是這樣干的。再如，蘋果公司的硬件系統(tǒng)制造環(huán)節(jié)全是外包給三星、富士康這樣的企業(yè)，其價(jià)值分布是微笑曲線；但是蘋果公司通過搭建網(wǎng)絡(luò)商店、提供消費(fèi)“內(nèi)容”，構(gòu)筑了倒微笑曲線，二者組合起來就是元寶曲線。再如，中航工業(yè)下屬的飛亞達(dá)手表公司，它只做手表總裝集成，其余零部件全部購買，包括手表機(jī)芯也是通過入股機(jī)芯企業(yè)來確保供應(yīng)，其手表的價(jià)值分布符合微笑曲線；同時(shí)，飛亞達(dá)打造了“亨吉利”名表連鎖店，讓飛亞達(dá)手表與歐洲名表一道銷售，極大提升了飛亞達(dá)手表的品牌價(jià)值，這符合倒微笑曲線，二者組合就是元寶曲線。

看起來，我們?cè)诩夹g(shù)同源和市場(chǎng)價(jià)值共生的前提下，實(shí)行全產(chǎn)業(yè)鏈、全價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)的策略，就是要構(gòu)筑能實(shí)現(xiàn)“元寶曲線”增值的競(jìng)爭(zhēng)模式來提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力!兩個(gè)集團(tuán)重組整合之后，我們?cè)谄囶I(lǐng)域退出轎車，由于轎車領(lǐng)域強(qiáng)者林立，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)白熱化，實(shí)際上附加值已在微笑曲線的盆底。但專用汽車國內(nèi)尚未有“大家”，且同等批量的專用汽車單車附加值要比轎車高，客車國內(nèi)也缺乏世界級(jí)品牌。應(yīng)該說，如果把整個(gè)汽車全價(jià)值鏈?zhǔn)袌?chǎng)形成微笑曲線，專用車和客車潛在的附加值更高。因此我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)在汽車領(lǐng)域要有進(jìn)有退，要大力發(fā)展專用汽車和客車。再加上現(xiàn)在我們提出要反彈琵琶，大力發(fā)展高端汽車零部件，希望汽車零部件做得像英特爾芯片一樣，誰都要依賴它，誰也離不開它。這樣在汽車領(lǐng)域，我們也很有可能構(gòu)建一個(gè)難得的“元寶曲線”。舉一反三，我們要在更多的項(xiàng)目上認(rèn)真琢磨，根據(jù)自身特點(diǎn)，在板塊內(nèi)形成業(yè)務(wù)間互相幫扶、互相支撐的局面，并在集團(tuán)的統(tǒng)一部署下，在集團(tuán)內(nèi)形成最佳的業(yè)務(wù)組合。

只有合作伙伴，沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這是一種另類的無敵于天下的思想

本刊記者：中航工業(yè)集團(tuán)的前身是傳統(tǒng)的軍工企業(yè)，您如何改造傳統(tǒng)，為企業(yè)打造新的核心競(jìng)爭(zhēng)力?

林左鳴：我們提出要推進(jìn)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力由傳統(tǒng)的技術(shù)、資金、管理老“三位一體”，向品牌價(jià)值、商業(yè)模式、集成網(wǎng)絡(luò)新“三位一體”轉(zhuǎn)型升級(jí)。提出“三新”并不是說資本、管理、技術(shù)不重要，事實(shí)上它們?nèi)匀皇乾F(xiàn)代企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。但是現(xiàn)代企業(yè)如果僅僅限于資本、管理與技術(shù)，企業(yè)就是重資產(chǎn)的，EVA就上不去，價(jià)值創(chuàng)造能力就低。如果在做好資本、管理與技術(shù)的基礎(chǔ)上，再升華到“三新”，就能提高盈利能力和價(jià)值創(chuàng)造能力，就更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)于培養(yǎng)企業(yè)品牌。品牌是企業(yè)品質(zhì)的象征，是虛擬價(jià)值的重要載體，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)，是基業(yè)長(zhǎng)青的動(dòng)力源泉。曾經(jīng)聽說過一個(gè)真實(shí)的故事，說豐田因?yàn)閾碛芯嬷圃斓膱?jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的研發(fā)能力，是世界最大的汽車制造商之一，一直對(duì)奔馳不服氣。豐田公司做了兩輛完全一模一樣的車，分別貼上豐田和奔馳的牌子，然后請(qǐng)專家來估價(jià)。結(jié)果是前者估價(jià)1萬美元、后者3萬美元。其實(shí)，這兩萬美金的價(jià)差就是品牌的價(jià)差，是虛擬價(jià)值。專家尚且如此，普通百姓就更是唯品牌馬首是瞻了。

關(guān)于創(chuàng)新商業(yè)模式。按我的理解，商業(yè)模式創(chuàng)新就是企業(yè)盈利模式的變化，也就是企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的賣點(diǎn)是什么。商業(yè)模式創(chuàng)新是市場(chǎng)化的現(xiàn)代企業(yè)商場(chǎng)制勝的手段，是企業(yè)走向成熟、走向高級(jí)階段必須練習(xí)的內(nèi)功。

關(guān)于構(gòu)建集成網(wǎng)絡(luò)。從廣義上講，我們提出的構(gòu)建集成網(wǎng)絡(luò)，是為實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造目標(biāo)而形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是一種哲學(xué)層面的社會(huì)資源集成。從狹義上講，集成網(wǎng)絡(luò)是把企業(yè)的生產(chǎn)方式從生產(chǎn)線組裝產(chǎn)品變?yōu)橥ㄟ^市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)組裝價(jià)值。當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的最高境界，就是打造超強(qiáng)的資源集成能力，建立全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，以自身有限的企業(yè)資源“撬動(dòng)”無限的社會(huì)資源，編織廣闊的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，通過全球網(wǎng)絡(luò)集成價(jià)值，并在其中獨(dú)占鰲頭，形成

“眾星捧月”的產(chǎn)業(yè)模式。這是減輕資產(chǎn)負(fù)擔(dān)，提高資產(chǎn)回報(bào)率的重要途徑。波音、空客、微軟和IBM等叱咤風(fēng)云的世界級(jí)企業(yè)，都為我們樹立了典范。他們的供應(yīng)商分布全球，許多供應(yīng)商是在微利甚至賠本為他們干活，并受他們駕馭和控制。

品牌價(jià)值、商業(yè)模式和集成網(wǎng)絡(luò)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。同時(shí)我感到現(xiàn)在航空工業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)是必然的，但是僅僅談競(jìng)爭(zhēng)恐怕不行，整個(gè)世界航空工業(yè)是個(gè)大市場(chǎng)。我經(jīng)常說航空產(chǎn)業(yè)和汽車產(chǎn)業(yè)有很大的區(qū)別。汽車產(chǎn)業(yè)，一個(gè)中國市場(chǎng)足以支撐一個(gè)產(chǎn)業(yè)，甚至金融危機(jī)后，中國的汽車市場(chǎng)挽救了整個(gè)世界的’汽車產(chǎn)業(yè)；但是航空不一樣，很難有一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)或者一個(gè)國家的市場(chǎng)就能支撐航空產(chǎn)業(yè)，對(duì)航空產(chǎn)業(yè)來說，全球化、全球經(jīng)濟(jì)一體化可能更有特殊的意義。所以我們感覺到競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中還要合作。競(jìng)合，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中一個(gè)新的概念，在航空產(chǎn)業(yè)當(dāng)中體現(xiàn)得更充分。正因?yàn)榇?，我們提出一個(gè)概念：只有合作伙伴，沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這是一種另類的無敵于天下的思想。簡(jiǎn)單地談競(jìng)爭(zhēng)，不敢去合作，這種競(jìng)爭(zhēng)就缺乏穩(wěn)定性，因?yàn)楹娇债a(chǎn)業(yè)發(fā)展是需要一種全球市場(chǎng)支撐的系統(tǒng)。