畢老師：

我是重慶市一所高中的英語老師，每次上網(wǎng)，都喜歡看你的文章，常被你敘述的事實(shí)所震撼。陶行知說，教育是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我就不明白，為何現(xiàn)在的教育常常在作假？就拿我們這里教師網(wǎng)上學(xué)習(xí)來說吧，上級要求老師們在網(wǎng)上學(xué)習(xí)公需科目，必須掛網(wǎng)幾十小時，而且每隔五分鐘就要點(diǎn)擊一次，否則不計(jì)入總學(xué)時數(shù)。而公需科目是什么，至今大多數(shù)老師都不清楚。學(xué)時足了，就開始網(wǎng)上做題。年年都要這樣學(xué)和考。但是，這對老師的教育教學(xué)沒有一丁點(diǎn)作用。于是，就有人讓電腦高手代學(xué)代考，事后請吃飯，甚至出錢，也不得而知。教師的業(yè)余學(xué)習(xí)尚且這么混亂，又如何在日常工作中去教育學(xué)生？就說去年的考題吧，給了密密麻麻的答案，電腦技術(shù)不行的人只好挨個去找，做一套題花費(fèi)大量的時間，超時就作廢了。那些題目、答案，有很多相似之處。讓教師做這樣標(biāo)準(zhǔn)化的考題，學(xué)生焉能不被教育標(biāo)準(zhǔn)化了？

鄧欣馨

2012年9月22日

鄧?yán)蠋煟?/p>

你說你喜歡看我的博文，我很高興。感謝你對我的信任，愿意和我聊教育上的有關(guān)問題。

我也是一個喜歡讀他人博文的人，比如袁偉時、許錫良、張鳴、周彬……無論是名家博文，還是古今中外的經(jīng)典著作，字里行間都透露出文人功底的博大精深，我不得不對他們的文字迷戀，不迷戀不行，否則就進(jìn)不去，但是，在迷戀的同時，也要保持自己的高度警覺，走進(jìn)去不是目的，還要能跳得出來。

至于你提到教師學(xué)習(xí)作假的現(xiàn)象，我看過凌宗偉先生的《日出日落四五五》，凌校長講了骨干校長網(wǎng)上培訓(xùn)學(xué)習(xí)的事：骨干校長學(xué)習(xí)的方式和普通教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的方式也是一樣的，一個區(qū)、縣、校規(guī)定多少名校長參加學(xué)習(xí)，他說，他就要退休了，不想花那個錢，可上級還是要求他報名參加。他處于矛盾之中，就把這件事寫成文字。凌校長今天當(dāng)校長，算起來已經(jīng)三起三落了。為何會出現(xiàn)這樣的情況？可能是他也和我一樣，說話不顧領(lǐng)導(dǎo)面子，在某些場合，敢于講大實(shí)話，于是，校長這份差事也就做不長久了。不過話說回來，凌校長只是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，他一直堅(jiān)持“干到老學(xué)到老”的理念，決定學(xué)到他退休之日。學(xué)習(xí)是自己的事，教育是一個長期育人的事業(yè)，我們是老師，必須天天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能保證自己不落伍。至于你說的有人請他人代學(xué)代考，我個人認(rèn)為，這樣的一群人就不配做教師。

說到這里，有一點(diǎn)，我必須告訴你，就是做任何事情，都應(yīng)該保持一個好的心態(tài)。沒有一個好的心態(tài)，讀的書愈多負(fù)荷愈重，也就學(xué)不好教不好。別人怎么做，我們也許無權(quán)過問，重要的是能做好自己。如何做好自己，就需要有一個好的心態(tài)。

有位教授曾經(jīng)帶領(lǐng)九個人做了一個過橋?qū)嶒?yàn)。教授說：“你們九個人聽我的指揮，走過這個彎彎曲曲的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點(diǎn)水?！苯淌诼氏软樌^橋了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈，九個人看到，橋底下不僅僅是一點(diǎn)水，而且還有幾條在爬動的鱷魚。大家都被嚇了一跳。教授問：“現(xiàn)在你們誰敢走過來？”沒人敢走了。教授說：“你們要用心理暗示，想象自己走在堅(jiān)固的鐵橋上?！痹诮淌谶@句話的引領(lǐng)下，只有三個人愿意嘗試：第一個人顫顫巍巍，比教授走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅(jiān)持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇得退回去了。這時教授打開了所有的燈，大家在燈光下才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家看見有網(wǎng)隔著，不再害怕了，幾個人都走了過去。最后只有一個人不敢走，教授問他怎么回事？這個人說，我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實(shí)。這個沒走過橋的人，就是心態(tài)起了反作用，我們不能做這個永遠(yuǎn)不敢過橋的人。

有位哈爾濱市（她不讓我提她所在的學(xué)校和真實(shí)姓名）民族小學(xué)的郭老師，能抵擋功利文化的干擾，堅(jiān)持看書、寫隨筆和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。有一天她跟我說：“您今天的文章，自我對號入座，我就屬于你說的那種你要求我、我就反感的教師類型——明明喜歡看書，一旦是領(lǐng)導(dǎo)要求我讀哪一本，我倒不讀了，即使讀，也是應(yīng)付作業(yè)。如果沒人要求，我會讀自己喜歡的書，而且寫自己的隨筆。平心而論，眼下生活中的老師，終其一生，沒有自省和內(nèi)醒，是不可能實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展的。”

是呀，只有教師真正地去自省、自醒，才能實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。這種自省需要讀書積淀、需要思考覺醒。老師在職稱評定后，會有兩種狀態(tài)：目標(biāo)達(dá)到了，一切就無所謂，更不可能看書學(xué)習(xí)，這就需要所謂的行政命令讓他去學(xué)習(xí)；還有一部分人，無論在任何榮譽(yù)面前，都會重新思考，重新定位。正是有這樣的一群人用心教育，才支撐著教育沒有倒下去。國家要求教師專業(yè)自主發(fā)展，單位領(lǐng)導(dǎo)要給教師專業(yè)自主發(fā)展創(chuàng)造好的時空，可是客觀地說，不少教師已經(jīng)習(xí)慣逆來順受的慣性定式，常常不能自主。

哈爾濱市郭老師能自主，得益于環(huán)境改變。她告訴我，環(huán)境改變也就是這兩年，才讓她真正開始思考以前不認(rèn)為是問題的問題：比如什么是教育？學(xué)校是什么？學(xué)生是什么？我想要什么樣的教育？自己做了什么樣的教育？她告訴我說：“開始的思考，不一定是針對教育和工作，可能更多的是對自己人生價值的再認(rèn)識。我從學(xué)校畢業(yè)就進(jìn)學(xué)校工作，一直在原來那個單位工作15年。15年后，我離開了，來到了民族學(xué)校。原來的學(xué)校不算大，現(xiàn)在的學(xué)校更小。有人笑我‘人家都要去更大更好的學(xué)校，你卻去了更小的學(xué)?！?。我不這樣認(rèn)為，我現(xiàn)在工作的單位的優(yōu)勢就是小，因小而簡單?？陀^地說，民族學(xué)校在教育教學(xué)上有自己寬松的人文環(huán)境，可以降低應(yīng)試教育的摧殘。所以我才能潛下心來教學(xué)，靜下心來讀書、寫文。”

“我也成了孩子，很多時候是從孩子的角度考慮。當(dāng)老師不再認(rèn)為自己是老師，當(dāng)孩子不再感覺到學(xué)習(xí)負(fù)荷的壓抑時，才有教育的春天，才可能回歸教育的原點(diǎn)。我這樣說，是我所在學(xué)校讓我感到自己是一個自由的人，也就是因?yàn)檫@樣，我今天的課就違反常規(guī)，弄得舞刀弄劍的。”

提到她的課，我知她是這所學(xué)校的漢語教師，馬上去看她的日志，題目是《水果party》。為上這節(jié)活動實(shí)踐操作課，避免在操作過程中刀、剪、棍棒的不安全，她讓學(xué)生們從家里帶來水果，并和學(xué)生們約法三章，沒有水果、沒有工具、操作過程中不遵守紀(jì)律，或者哪一組有同學(xué)受傷，就得自覺離開活動（算是懲罰）。學(xué)生們分小組有條不紊地按照她的要求削皮，用刀把水果切開，把帶來的水果平均分給組內(nèi)同學(xué)，沒有一組同學(xué)發(fā)生失誤。她不失時機(jī)告訴學(xué)生，盡管盡量均等分，但是，有同學(xué)最后得到的水果依然不均等，只能是均衡。她通過這個過程告訴學(xué)生均等和均衡的概念。隨后讓學(xué)生吃水果，有的學(xué)生不愛吃某一類水果，或吃的過程中表現(xiàn)出很難受的表情，她又不失時機(jī)對學(xué)生教育：生活中要學(xué)會接納和包容。人上一百，形形色色，酸甜苦辣都能接受，才能贏得人生。

看了郭老師的日志，我當(dāng)時驚詫了。隨即回復(fù)她說，有這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是一位優(yōu)秀的教師。她呵呵一笑，告訴我，她不求優(yōu)秀，只求合格。合格是她做人和做好教師的底線。她說，她讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，龍應(yīng)臺為了讓自己的聲音更長、更久，多次提到寫文章的自我保護(hù)。她在民族學(xué)校，雖沒有龍應(yīng)臺說的那份危險，但潛在的問題還是有，會有好多不搭邊的事受到牽連。例如：好事沒有你的，評職稱沒有你的，總會有鉗制你的現(xiàn)實(shí)。

還清楚地記得，我曾經(jīng)告訴過郭老師：蘇格拉底、耶穌能為真理而死，然而，孔子、孟子卻一生平平安安，壽終正寢，讓后人稱他們?yōu)槭ト?，這就是中國文化和西方文化的區(qū)別。我們是教師，應(yīng)向蘇格拉底、耶穌學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于堅(jiān)持真理的精神。就目前的課堂教學(xué)，課堂這方天地永遠(yuǎn)是屬于我們老師的，只要我們有思想，能堅(jiān)持真理，為了受教育的孩子，就可以有所為，有所不為。改變能改變的，改變不了的，也不較真。人類發(fā)展是個漫長的過程，如果每一位教師都能這樣做人，教育的道也就清凈了，作假的現(xiàn)象也就自然停止了。

由此可見，心態(tài)決定一切。好的心態(tài)需要自己有一個完全獨(dú)立自由的思想、有批判質(zhì)疑的精神文化。我算不上學(xué)者，你說愛看我的博文，大概是我年齡比你虛長幾歲，閱歷相對于你豐富一些，又愛實(shí)話實(shí)說罷了。你認(rèn)可了，說明大家都愿意說實(shí)話做實(shí)事，如果說實(shí)話做實(shí)事的人多了，教育的路也就明亮了。我堅(jiān)信會有這么一天。

愿你也有一個好心態(tài)。

畢延威

2012年9月31日