馬秀峰

(鄭州大學(xué)圖書(shū)館，河南 鄭州 450001)

1 關(guān)于石景宜

石景宜(1916年～2007年)，香港漢榮書(shū)局有限公司、導(dǎo)師圖書(shū)發(fā)行有限公司及導(dǎo)師出版社有限公司創(chuàng)辦人，曾任香港特別行政區(qū)第一屆政府推選委員會(huì)委員、第六、七、八、九屆全國(guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)名譽(yù)博士、暨南大學(xué)董事、武漢大學(xué)名譽(yù)教授、重慶市圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)、佛山圖書(shū)館榮譽(yù)館長(zhǎng)以及廣州市、佛山市、南海市、韶關(guān)市、湛江市、敦煌市及宜春市榮譽(yù)市民等。

書(shū)籍是社會(huì)文明的記錄，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。贈(zèng)送圖書(shū)是一種高尚的奉獻(xiàn)。石景宜先生數(shù)十年以書(shū)為業(yè)，沉醉于圖書(shū)的搜集、收藏和經(jīng)營(yíng)、贈(zèng)送之中。多年來(lái)他一直以愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚先生為楷模，以贈(zèng)書(shū)助學(xué)形式報(bào)效祖國(guó)，以促進(jìn)海峽兩岸文化交流和祖國(guó)盡早統(tǒng)一為己任而不遺余力。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，自1978年以來(lái)，石景宜先生曾先后向全國(guó)32個(gè)省、市、自治區(qū)，近700個(gè)城市的公共圖書(shū)館、學(xué)校、科研單位等2，000多個(gè)單位贈(zèng)送港臺(tái)圖書(shū)650萬(wàn)余冊(cè)。同時(shí)，從1985年起，他以資助的方式，曾三度與深圳大學(xué)聯(lián)合舉辦規(guī)模宏大的臺(tái)灣地區(qū)圖書(shū)展覽會(huì)，成功地引進(jìn)大量港臺(tái)圖書(shū)到國(guó)內(nèi)每個(gè)角落，卻未從圖書(shū)中賺取分毫。為了使海峽對(duì)岸的臺(tái)灣地區(qū)民眾了解祖國(guó)大陸的情況，他從1990年起又向臺(tái)灣地區(qū)歷史博物館等單位捐贈(zèng)大陸版圖書(shū)6萬(wàn)多冊(cè)，從而實(shí)現(xiàn)了海峽兩岸圖書(shū)的雙向交流，被人稱(chēng)為“文化特使”、“文化書(shū)使”。石景宜先生以書(shū)創(chuàng)業(yè)、貴在實(shí)干;樂(lè)于贈(zèng)書(shū)、貴于弘揚(yáng);甘當(dāng)書(shū)使、貴在傳播的“三貴”風(fēng)范，集心力、智力、勞力于一身，傾心奉獻(xiàn)。石景宜先生的贈(zèng)書(shū)義舉受到海內(nèi)外的極大關(guān)注，受到了廣泛贊譽(yù)。

對(duì)于石景宜的晚年來(lái)說(shuō)，這一切，真可謂是“碩果累累滿(mǎn)金秋”了。他開(kāi)創(chuàng)了一條贈(zèng)書(shū)報(bào)國(guó)的新途徑，他最先將臺(tái)灣地區(qū)出版的圖書(shū)贈(zèng)送給大陸，他最先將大陸出版的圖書(shū)贈(zèng)送給臺(tái)灣地區(qū)，他最先在大陸舉辦臺(tái)灣地區(qū)版圖書(shū)展銷(xiāo)，他最先在臺(tái)灣地區(qū)舉辦大陸版圖書(shū)展覽，他最先舉辦海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)巡回展覽;他最先出版海峽兩岸當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品集，他最先組織資助臺(tái)灣地區(qū)教育代表團(tuán)出訪大陸。他不愧為“開(kāi)啟海峽兩岸文化交流之門(mén)”的第一人，他獲得了海峽兩岸人士的同聲贊頌，他獲得了海峽兩岸的雙向表彰。

2 石景宜先生捐書(shū)簡(jiǎn)史

石景宜夫婦作為漢榮書(shū)局的創(chuàng)辦人，于1977年受邀前往倫敦參加英國(guó)女王伊麗莎白二世的25周年登基慶典日觀禮活動(dòng)。當(dāng)時(shí)石景宜夫婦贈(zèng)送給了女王一座玉雕獅子，女王回贈(zèng)了一只名貴的玫瑰花籃給石景宜夫人。作為一名中國(guó)平民能受到這么隆重的待遇，這在參加慶典的來(lái)賓中引起了極大的轟動(dòng)。石景宜先生回到香港后，經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定利用自己的資產(chǎn)和圖書(shū)出版特長(zhǎng)，采取贈(zèng)書(shū)的方式來(lái)支援祖國(guó)內(nèi)地的文化建設(shè)。不久后，他到廣州考察內(nèi)地圖書(shū)市場(chǎng)情況時(shí)與有關(guān)部門(mén)聯(lián)系，欲在北京舉辦外國(guó)圖書(shū)展覽和贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，不想因?yàn)楫?dāng)時(shí)政策等原因沒(méi)能如愿。1978年7月，石景宜先生精心選購(gòu)了400多冊(cè)珍貴圖書(shū)參加了廣州市外文科技圖書(shū)展覽，在書(shū)展結(jié)束后將其全部捐贈(zèng)給了這次展覽的合作單位，這是石景宜先生第一次成功地向大陸捐贈(zèng)圖書(shū)，從此開(kāi)始了他20多年的海峽兩岸文化捐贈(zèng)之路。

1985年4月25 日，在石景宜先生和內(nèi)地有關(guān)單位的精心策劃下，漢榮書(shū)局和深圳大學(xué)聯(lián)合舉辦了“臺(tái)灣地區(qū)圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)”，這是新中國(guó)成立以來(lái)首次在內(nèi)地舉辦的臺(tái)灣地區(qū)圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)，也是海峽兩岸文化交流的一次盛會(huì)，50多家臺(tái)灣地區(qū)出版社參展，展覽樣書(shū)達(dá)1萬(wàn)多種，2萬(wàn)余冊(cè)。

1987年春天，石景宜先生萌發(fā)了在海峽兩岸巡回舉辦中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)展的想法，于是他開(kāi)始在大陸、港澳、臺(tái)灣地區(qū)及海外廣泛征集書(shū)畫(huà)作品。同年3月，他在全國(guó)政協(xié)六屆五次會(huì)議上提出“繼續(xù)舉辦臺(tái)灣地區(qū)圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)”提案，但未能得到有關(guān)部門(mén)的答復(fù)，該年的圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)未能舉辦。

1989年11 月中旬，經(jīng)過(guò)一年多的籌備，石景宜先生從大陸購(gòu)置了大量書(shū)籍帶回香港，并于11月18日，與臺(tái)灣地區(qū)“歷史博物館”館長(zhǎng)陳癸淼簽訂了贈(zèng)書(shū)與書(shū)展的協(xié)議，返港后即將這2萬(wàn)余冊(cè)大陸版圖書(shū)發(fā)往臺(tái)北。

3 石景宜捐書(shū)分析

3.1 推動(dòng)科技興國(guó)，促進(jìn)科學(xué)文化進(jìn)步

石景宜先生因?yàn)樵谀贻p的時(shí)候目睹中國(guó)飽受日本侵略，而其他國(guó)家看到中國(guó)積弱不振，不斷欺壓中國(guó)的情況，認(rèn)識(shí)到中國(guó)之所以積弱正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的落后，從書(shū)籍獲取知識(shí)方能提高國(guó)家的科研水平，對(duì)國(guó)家發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，從此與書(shū)結(jié)下不解之緣。當(dāng)他興辦圖書(shū)企業(yè)以后，更深刻體會(huì)到了書(shū)籍的重要性，書(shū)籍能傳播知識(shí)，只有知識(shí)廣泛流傳，國(guó)家才有富強(qiáng)的一天。“文革”結(jié)束以后，大陸逐漸進(jìn)行改革開(kāi)放試點(diǎn)，石景宜先生充分利用在大陸舉行書(shū)展的機(jī)會(huì)，對(duì)大陸的各地圖書(shū)館等文化教育機(jī)構(gòu)用書(shū)需求進(jìn)行了詳盡的統(tǒng)計(jì)，并采取大陸能夠接受的方式開(kāi)始對(duì)內(nèi)地的圖書(shū)館及大學(xué)進(jìn)行港臺(tái)版圖書(shū)的捐贈(zèng)工作。

石景宜以較高的文化科學(xué)素養(yǎng)洞察了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化科學(xué)的關(guān)系，采取最具親和力的方式捐贈(zèng)圖書(shū)。他有計(jì)劃有步驟地向各地文化教育單位捐贈(zèng)圖書(shū)，向各界人士傳播了文化科學(xué)知識(shí)，有力地凸顯了文化、科學(xué)和技術(shù)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位、作用及意義。石景宜先生的捐贈(zèng)行為不僅弘揚(yáng)了中華民族歷來(lái)對(duì)科學(xué)文化重視的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)了文化事業(yè)的交流與發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)內(nèi)地科技、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，還提高了經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的素質(zhì)，以此推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。石景宜先生從科技經(jīng)濟(jì)文化層面支援國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的義舉，引起海內(nèi)外人士的極大關(guān)注、稱(chēng)贊和支持，喚起了人們?cè)趦r(jià)值取向上的新思考，引導(dǎo)著人們加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和汲取，以積極的態(tài)度提高自身文化科學(xué)素養(yǎng)，投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中去。

石景宜先生的百萬(wàn)贈(zèng)書(shū)，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)構(gòu)成了儲(chǔ)量豐富的知識(shí)“礦山”，無(wú)論是思想理論、經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)歷史、哲學(xué)倫理還是天文地理、文學(xué)藝術(shù)、文化教育、工業(yè)農(nóng)業(yè)，包括醫(yī)藥保健、航空航天、旅游探險(xiǎn)、工程技術(shù)、交通通訊等等，凡是經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的知識(shí)全都包容其中，當(dāng)我們遇到難題時(shí)都可向這座“礦山”來(lái)“開(kāi)采”。石景宜先生的贈(zèng)書(shū)既為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育了人才，又為現(xiàn)代化建設(shè)者們提供了數(shù)據(jù)和工作上的支持。這還是一座儲(chǔ)量不斷增長(zhǎng)著的“礦山”，它勢(shì)必會(huì)對(duì)各地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)都起到文化科學(xué)上的潛在支持作用，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義。

3.2 用贈(zèng)書(shū)的形式開(kāi)創(chuàng)了海峽兩岸文化交流

由于海峽兩岸長(zhǎng)期隔絕，嚴(yán)重地影響了兩岸文化上的相互了解、交流、促進(jìn)及發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以后，內(nèi)地實(shí)行了改革開(kāi)放政策，也迎來(lái)了中國(guó)文化事業(yè)的春天，人們期盼著兩岸的溝通與交流。石景宜先生順應(yīng)歷史潮流，巧妙地避開(kāi)了兩岸對(duì)立的政治形勢(shì)，有意識(shí)、有計(jì)劃和有步驟地以雙向贈(zèng)書(shū)的形式，開(kāi)啟了兩岸在文化科學(xué)層面的交流活動(dòng)。這是中國(guó)文化發(fā)展史上的重大事件，它打破了海峽兩岸文化的隔絕，揭開(kāi)了相互交流的新篇章。石景宜先生也由此被尊為“開(kāi)啟海峽兩岸文化交流之門(mén)的第一人”，溝通兩岸學(xué)者心靈的“文化書(shū)使”。

3.3 增強(qiáng)了中華民族的凝聚力

中華民族具有悠久的歷史文明，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成了強(qiáng)大的無(wú)形凝聚力，這種凝聚力具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，在不同的歷史時(shí)期有著不同的凝聚內(nèi)涵，不同歷史事件以至不同人物對(duì)民族凝聚力所起的作用也不一樣。石景宜先生在祖國(guó)和平建設(shè)時(shí)期，以智慧開(kāi)啟兩岸文化交流、積極促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，在贈(zèng)書(shū)活動(dòng)中高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，傾注大量財(cái)力和精力用于文化建設(shè)的贈(zèng)書(shū)事業(yè)上，投巨資弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，而自己克勤克儉，粗茶淡飯。這種精神引起了海內(nèi)外炎黃子孫的共同欽佩、崇敬和支持，對(duì)當(dāng)今中華民族凝聚力的增進(jìn)起了積極作用。

3.4 擴(kuò)大了石景宜本人和漢榮書(shū)局的社會(huì)影響

石景宜先生說(shuō):“經(jīng)營(yíng)圖書(shū)是沒(méi)有賺頭的生意，但我認(rèn)為圖書(shū)所帶去的社會(huì)意義比金錢(qián)的得益更為重要。我一直希望中國(guó)會(huì)有知識(shí)普及而經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)的一天。中國(guó)若不重視知識(shí)，便難有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展?！彼暧讜r(shí)家境并不富裕，完全靠自學(xué)成才。早年到香港謀生，從事出版事業(yè)和書(shū)籍發(fā)行的工作。由于自身勤奮努力，經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，把握好了經(jīng)營(yíng)的時(shí)機(jī)，打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，事業(yè)日益發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)富足之后，石景宜先生獨(dú)辟蹊徑，用自己掌握的文化載體來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之心。他送書(shū)的目的是使數(shù)以千萬(wàn)的讀者從所贈(zèng)的圖書(shū)中獲得知識(shí)、文化、技術(shù)、信息、情報(bào)等，并能為祖國(guó)的各行各業(yè)貢獻(xiàn)更大的力量。石景宜先生選擇的書(shū)內(nèi)容遍及文、理、工農(nóng)、法醫(yī)、管理等領(lǐng)域，包括全書(shū)、叢書(shū)、文集、專(zhuān)集、畫(huà)冊(cè)、美術(shù)、藝術(shù)、教科書(shū)、工具書(shū)等類(lèi)，有不少是價(jià)值很高的書(shū)海精華。石景宜父子和他們所代表的香港漢榮書(shū)局由于向內(nèi)地的文化捐贈(zèng)數(shù)量巨大，國(guó)內(nèi)也給予了石景宜相應(yīng)的待遇并在多種場(chǎng)合對(duì)他的慈善行動(dòng)表示出感謝之意，石景宜父子及其香港漢榮書(shū)局的業(yè)務(wù)也隨之?dāng)U大不少，石景宜先生的慈善捐贈(zèng)達(dá)到了雙贏的效果。石景宜先生因病于2007年10月21日在香港逝世，享年91歲。中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦主任高祀仁23日向石景宜先生的家屬發(fā)去唁電。唁電說(shuō)，多年來(lái)，石景宜先生以極大的愛(ài)國(guó)熱情，為香港的順利回歸和繁榮穩(wěn)定，發(fā)展祖國(guó)的文教科技事業(yè)，為促進(jìn)海峽兩岸文化交流，推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)不遺余力，貢獻(xiàn)良多。他的高尚情操，永遠(yuǎn)值得人們尊敬和懷念。

4 石景宜捐贈(zèng)善舉的啟示

4.1 加強(qiáng)對(duì)文化捐贈(zèng)的正面報(bào)道，營(yíng)造捐贈(zèng)氛圍

我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)一直受到儒家文化的熏陶，具有仁愛(ài)、濟(jì)世的優(yōu)良傳統(tǒng)，但我國(guó)國(guó)民的慈善意識(shí)還比較薄弱，社會(huì)人士對(duì)文化捐贈(zèng)的認(rèn)識(shí)程度還有待提高。石景宜先生的捐贈(zèng)行為從一開(kāi)始也是出于鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)于廣東省內(nèi)的圖書(shū)館和高校的捐贈(zèng)較多，但隨著宣傳部門(mén)對(duì)石景宜先生捐贈(zèng)行為不斷加以報(bào)道，他的捐贈(zèng)對(duì)象才隨之?dāng)U大到內(nèi)地高校和圖書(shū)館。因此，新聞媒體對(duì)于這種行為要多進(jìn)行正面報(bào)道與宣傳，通過(guò)典型事例的宣傳可以讓社會(huì)上更多的民眾學(xué)習(xí)了解到慈善捐贈(zèng)的意義，營(yíng)造出更好的捐贈(zèng)氛圍;另外，我們要有意識(shí)地從小對(duì)孩子進(jìn)行助人為樂(lè)等中華優(yōu)良傳統(tǒng)精神的教育，培養(yǎng)他們的捐贈(zèng)意識(shí)。

4.2 受贈(zèng)單位要對(duì)書(shū)籍妥善利用，尊重捐贈(zèng)人的意向

石景宜先生向內(nèi)地圖書(shū)館捐贈(zèng)的大量圖書(shū)大多是價(jià)值很高的書(shū)海精華，因此很多受贈(zèng)的圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立了石景宜先生贈(zèng)書(shū)陳列室，石先生所贈(zèng)圖書(shū)成為許多圖書(shū)館的特色館藏。這在一定程度上是對(duì)石景宜先生捐書(shū)的認(rèn)可和尊重，也在一定層面上對(duì)石景宜先生的后續(xù)捐贈(zèng)起到了激勵(lì)作用。對(duì)于捐贈(zèng)者，圖書(shū)館可以考慮設(shè)置類(lèi)似于“功德簿”之類(lèi)的捐贈(zèng)人名錄，以感謝愛(ài)心人士的饋贈(zèng)，這樣能吸引更多的人士向圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)，豐富館藏資源。

4.3 捐贈(zèng)時(shí)要有針對(duì)性，方能發(fā)揮更大作用

石景宜先生曾多次表示自己所贈(zèng)的圖書(shū)是為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供門(mén)類(lèi)廣泛、高質(zhì)量、高水平的資料，因此他在贈(zèng)書(shū)時(shí)非常重視書(shū)籍的實(shí)用價(jià)值和針對(duì)性。他一般都要事先了解受贈(zèng)單位的實(shí)際需求，再?zèng)Q定捐贈(zèng)的種類(lèi)和內(nèi)容。這和目前社會(huì)上很多單位或個(gè)人為了捐贈(zèng)而捐贈(zèng)時(shí)將一些少有人翻閱的資料或者庫(kù)存積壓的書(shū)籍捐贈(zèng)出來(lái)的行為恰恰相反。石景宜先生捐贈(zèng)書(shū)籍的針對(duì)性更符合受贈(zèng)單位的實(shí)際需求，這點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

4.4 充分利用好鄉(xiāng)土資源，爭(zhēng)取更多的社會(huì)捐贈(zèng)

石景宜先生捐贈(zèng)最多的地區(qū)是自己的家鄉(xiāng)廣東，這和廣東本地的鄉(xiāng)土觀念強(qiáng)不無(wú)關(guān)系。我國(guó)目前還是發(fā)展中國(guó)家，圖書(shū)館、檔案館的經(jīng)費(fèi)緊張狀況還很?chē)?yán)重，因此我們需要鼓勵(lì)和吸引社會(huì)各界的捐贈(zèng)。各地政府要發(fā)揮社會(huì)關(guān)系廣、接觸層面多的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)絡(luò)社會(huì)各界人士，接受他們的捐贈(zèng)，推動(dòng)社會(huì)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。

［1］ http://www.sjy － art.org/bgjj/bgjj_4.htm.

［2］ 丘峰.希望有更多這樣的“文化書(shū)使”［J］.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1995(1).

［3］ 劉書(shū)東，施漢云.石景宜先生傳記［M］.廣州:廣東高等教育出版社，1995.

［4］［6］楊繡，薛冰.殷殷報(bào)國(guó)志拳拳赤子心［J］.圖書(shū)與情報(bào)，1995(3).

［5］［7］郭呈祥.石景宜贈(zèng)書(shū)論［J］.暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，1997(2).

［6］ http://baike.baidu.com/view/371099.htm.