劉 林,劉讓新
(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭411201)
湘潭市位于湖南省中部偏東地區(qū),湘江中下游,是一代偉人毛澤東、彭德懷、等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故鄉(xiāng)。它不僅是全省乃至全國(guó)重要的工業(yè)基地而且是歷史文化名城、湖湘文化的發(fā)源地、中國(guó)“湘蓮之鄉(xiāng)”,城市面積500多hm2、市區(qū)人口近70萬(wàn),而且還成為“全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)“核心城市”之一。
航空:湘潭至黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)路程僅需30min,已開通39條航線,可直飛北京、上海、深圳、香港、曼谷等大中城市。遠(yuǎn)期規(guī)劃建設(shè)湘潭韶山機(jī)場(chǎng)。
鐵路:湘黔線橫貫市區(qū)內(nèi),京廣線也在市區(qū)經(jīng)過(guò),洛湛線在市境西北經(jīng)過(guò)。正在建設(shè)中的滬昆高鐵貫穿全境,在市區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)兩座大型客運(yùn)站。京廣線湘潭聯(lián)絡(luò)線也在規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中。10余家大型企業(yè)各有鐵路專線與這兩大主干線相通。
城鐵:長(zhǎng)株潭城鐵已經(jīng)進(jìn)入施工階段,在湘潭境內(nèi)將建設(shè)昭山,荷塘,板塘,湘潭市四站。預(yù)計(jì)2014年底前建成通車。公路:湘潭公路四通八達(dá),107國(guó)道和320國(guó)道構(gòu)成境內(nèi)公路網(wǎng)的主干,上瑞高速、京珠高速公路穿城而過(guò),轄區(qū)內(nèi)與高速公路的連接口達(dá)15個(gè),湘潭為全國(guó)地級(jí)市高速公路最密集的地區(qū),公路密度大大高于全國(guó)和全省平均水平。
港口:湖南省最大的河流湘江穿過(guò)市區(qū),湘潭有集裝箱碼頭,千噸級(jí)貨輪常年可經(jīng)洞庭湖,達(dá)長(zhǎng)江,出上海。有竹埠港、鐵牛埠等兩個(gè)千噸級(jí)碼頭。
湘潭市政交通以湘江分割,主要?jiǎng)澐趾游?、河?xùn)|兩大塊。河西是老城區(qū),也是人口、商業(yè)、交通最密集地區(qū),因以前缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃理論和計(jì)劃,交通路線錯(cuò)綜復(fù)雜,分布極不規(guī)則,支干道分辨不清;河?xùn)|為新城區(qū),城市快速路、主、干道大致呈正交分布,各類型工業(yè)園,工業(yè)基地、商業(yè)、娛樂、學(xué)校按區(qū)規(guī)劃、按需規(guī)劃,分布合理。
在馬克思的經(jīng)典論著中,馬克思把“技術(shù)”與“社會(huì)化產(chǎn)物”并列,他認(rèn)為一切社會(huì)化的需求產(chǎn)物都是技術(shù)成果的必然體現(xiàn),誠(chéng)然市政交通作為市民日常最需要的運(yùn)輸方式,也是隨著土建、機(jī)械、信號(hào)、電氣等專業(yè)技術(shù)的發(fā)展而陳展出的技術(shù)成果和必然實(shí)物。技術(shù)產(chǎn)物需要人來(lái)歸納和總結(jié),同時(shí)馬克思把人的利益擺在首位,他提出每個(gè)人的生存和自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件,最后構(gòu)成歷史進(jìn)步的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)?!斑@種共產(chǎn)主義,作為完成了的自然主義,等于人道主義,而作為完成了的人道主義,等于自然主義,它是任何自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在于本質(zhì)、對(duì)象化和自我確認(rèn)、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決。這一觀點(diǎn)指出人是馬克思主義的核心。
人的生活和發(fā)展需要自然物,更需要人工開物,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、技術(shù)改造、成果轉(zhuǎn)化等形成功能更強(qiáng)大的、更新型的、更有實(shí)用意義的人工開物。市政交通是典型的人造物,是多學(xué)科、多事物的綜合與組成,它具有天然自然物所沒有的功能和效用,是同人追求最大化是一致的。
湘潭是一個(gè)人口眾多和密集的城市,其中工人、學(xué)生和進(jìn)城務(wù)工者占了相當(dāng)部分,外出者大多選擇陸上交通工具,這就形成了需要大量的城市道路方便出行。早期,由于經(jīng)濟(jì)底子薄弱,科技不發(fā)達(dá),很多人都選擇自行車和步行方式,同時(shí)人口分散性大和稀疏,道路需求量少,由此產(chǎn)生的交通問題、環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)問題也很少。然而自行車和步行的外出方式花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng),攜帶物品不便,經(jīng)濟(jì)效益低下,還受天氣環(huán)境的影響等諸多缺點(diǎn),在交通發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有其局限性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人民生活水平和需求的提高,大多數(shù)人選擇了公交和私家車出行,加上大量人口的涌入市區(qū),現(xiàn)有的交通線路明顯不能滿足運(yùn)輸需求,因此大型的交通建設(shè)和交通工具也就產(chǎn)生了。公交和私家車具有運(yùn)輸時(shí)間短,運(yùn)輸量大,還可以攜大量的實(shí)物,經(jīng)濟(jì)效益顯著,受天氣環(huán)境影響小等諸多優(yōu)點(diǎn),在交通工程與技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起著重要的作用。這完全可以用“人類是自然界的產(chǎn)物,要順從自然界和改造自然界。當(dāng)自然物不能滿足人的需要時(shí),人就要制造人造物來(lái)取代自然物”的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)詮釋。
事物的矛盾法則,即對(duì)立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最更本法則,矛盾具有普遍性和特殊性。在現(xiàn)代化交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,市政交通作為科學(xué)技術(shù)的必然產(chǎn)物,有其自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),市政交通與其他事物一樣都具有一定的功能和構(gòu)造,能滿足人類生活和社會(huì)發(fā)展的需要,貨物的運(yùn)輸,業(yè)務(wù)交流與往來(lái)等,目前形成了城市立交,道路交通、地下便道三維交通體系,但是也有其自身的特殊性,即它是人類通過(guò)自然的事物,如礦石、砂、泥土、水、石油等勞動(dòng)資料,在生產(chǎn)過(guò)程中靈活運(yùn)用科學(xué)技術(shù),產(chǎn)生出新的自然事物,如混凝土、鋼筋、汽車設(shè)備、板材等新型的自然事物,且很多勞動(dòng)資料具有不可恢復(fù)性,甚至資源的不合理配置還會(huì)給社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境帶來(lái)許多不利的一面,如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等,符合事物的矛盾法則。
針對(duì)湘潭的市政交通體系,形成以城市公交和摩托車、電動(dòng)車、小車為主體,私家車,公用車為重要交通工具的格局;形成以城市快速路為骨干道,主干道,次路為重要交通干線的交通路線格局,重點(diǎn)加強(qiáng)舊路的改造和新路的節(jié)能、最大化利用,這是城市交通體系的完整性和統(tǒng)一性。眾所周知,城市交通的建設(shè),需要占用大量的土地,耗用大量的材料、資金和人力,使得各行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,如土建、建材、電力、冶金、環(huán)保等,與之匹配在潭的企事業(yè)單位效益顯著。與此同時(shí),帶來(lái)的自然環(huán)境破壞和不良的社會(huì)影響也通過(guò)事實(shí)不斷的發(fā)生。城市交通事物屬帶狀物體,具有路線長(zhǎng)、占地廣、建設(shè)周期長(zhǎng)、技術(shù)難度大、管理復(fù)雜等特點(diǎn),在日趨增長(zhǎng)交通道路建設(shè)和舊路改造過(guò)程中,拆遷、征地、破壞既有設(shè)施在所難免,由此引發(fā)的糾紛,甚至觸及到民法、刑法事件比比皆是。譬如關(guān)于拆遷問題,一個(gè)重要的議題就是拆遷賠償問題,甲方(投資方)是需要出最低的價(jià),在不影響產(chǎn)品質(zhì)量和進(jìn)度的前提條件下,來(lái)達(dá)到最佳效應(yīng),而老百姓因拆遷需遷出所在地,甚至遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和生產(chǎn)資料,獲得更大的補(bǔ)償?,F(xiàn)就湘潭九華開發(fā)區(qū)的新建道路為例,關(guān)于拆遷補(bǔ)償?shù)淖h題從矛盾觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)略一下開發(fā)的實(shí)際意義。湘潭利用九華地處長(zhǎng)潭西線和四大橋,連接錳礦、板塘、二環(huán)線、步步高快速路等重要位置,帶動(dòng)湘潭東北片區(qū),使之湘潭北部和東部國(guó)家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)連成一片,具有重要的發(fā)展意義,為此湘潭市政府拿出重金發(fā)展該黃金地段,并且在新建的道路工程中,對(duì)于所占用的農(nóng)田、民居、廠礦等實(shí)施補(bǔ)償,限于湘潭財(cái)政收入耗用大,加上儲(chǔ)備資金不足,對(duì)拆遷補(bǔ)償主要采取的是人頭核算法,依據(jù)當(dāng)?shù)貞艨冢慈祟^進(jìn)行補(bǔ)貼人均在30~50萬(wàn),對(duì)于拆遷的民眾實(shí)施適用房購(gòu)買和集中建造,但是當(dāng)?shù)鼐用癫毁澇稍摲桨傅娜藬?shù)不在少數(shù)。修建道路,建立開發(fā)新區(qū)是一件好事,可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,方方面面的交流,促進(jìn)就業(yè),農(nóng)村人口城市化,這是農(nóng)民最受實(shí)惠的地方。然而老百姓認(rèn)為賠償費(fèi)用普遍偏低,對(duì)于人口少的家庭顯然不利,還見于CPI的高速增長(zhǎng)(目前已超過(guò)5%,屬通貨膨脹時(shí)期),叫出了人均要100萬(wàn)甚至更高,又加上當(dāng)?shù)乩习傩照w道德素質(zhì)的低下,引發(fā)多處糾紛,嚴(yán)重地影響了湘潭城市交通建設(shè)的進(jìn)度,這已違背了國(guó)家利益,充分體現(xiàn)了事物的兩面性,即對(duì)立和統(tǒng)一性。因此,市政府為化解矛盾也拿出了許多強(qiáng)有力的措施,即解決矛盾的能力,通過(guò)專家討論和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,找出了拆遷-賠償-道路建設(shè)的主要矛盾,即城市交通建設(shè)項(xiàng)目中賠償問題和項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度是工程建設(shè)的主要矛盾,技術(shù)、管理、資源配置等還是工程建設(shè)過(guò)程中的次要矛盾,針對(duì)主要矛盾采用具體問題具體分析的辦法,還是應(yīng)按人頭賠償費(fèi)用的不變,嚴(yán)格控制當(dāng)?shù)厝丝诔錾实脑鲩L(zhǎng),對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駥?shí)施更實(shí)惠的各種補(bǔ)貼(入學(xué)、入托、就醫(yī)、就業(yè)、保險(xiǎn)等)和待遇,加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè),所拆遷的居民盡量當(dāng)?shù)鼗?,這些措施實(shí)施之后,九華的道路建設(shè)已具相當(dāng)規(guī)模,聯(lián)通了各大線路的運(yùn)輸,大大緩解了城區(qū)交通的壓力,為湘潭城市水平提高和經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
技術(shù)的本質(zhì),從人類利用自然的視角來(lái)講,技術(shù)研究的對(duì)象都是“物”,都是自然界。其目的都是為了滿足人類利用、控制、改造、創(chuàng)造和保證自然的需要,并且技術(shù)都是為了創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)由物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神和使精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的手段,技術(shù)是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步神奇的物質(zhì)力量。城市交通發(fā)展取決于一般科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步,或者說(shuō)取決于技術(shù)在生產(chǎn)上的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)?!鞍l(fā)展是硬道理,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”已被人們普遍接受,在政府部門的宣傳欄上可以處處看見,其中在原湘潭市政府機(jī)關(guān)大樓的樓頂上就可以看見這樣的宣傳幅。技術(shù)已經(jīng)成為城市交通生產(chǎn)力的突破口和城市交通運(yùn)輸業(yè)的生長(zhǎng)點(diǎn),如果說(shuō)蒸汽機(jī)的出現(xiàn),促進(jìn)了社會(huì)大發(fā)展,電工、電子、機(jī)械提升了城市交通的生產(chǎn)力,推動(dòng)了城市交通的變革,同時(shí)技術(shù)也能提高工程質(zhì)量、降低物資耗用、環(huán)境影響、資源利用,可以直接帶動(dòng)城市交通的優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),如節(jié)能技術(shù)和環(huán)保技術(shù)可以很明顯地降低能耗,減少環(huán)境污染,現(xiàn)在很多道路上都安裝有太陽(yáng)能、風(fēng)能線板,汽車可以用來(lái)高速行駛,道路可以用來(lái)照明、監(jiān)控和實(shí)施交通管制,減低了汽油、柴油的消耗量同時(shí)也較少了有毒尾氣的排放,道路交通安全也得了保障。
由哲學(xué)的系統(tǒng)觀可知,個(gè)體是整體的組成部分,整體決定個(gè)體,同時(shí)個(gè)體對(duì)整體又具有反作用。城市交通運(yùn)輸體系是一個(gè)復(fù)雜的整體,管理部門、司機(jī)、行人作為其中重要的組成部分起著不可替代的作用。針對(duì)湘潭城市交通司機(jī)在駕車過(guò)程中,應(yīng)該堅(jiān)持以人為本,禮讓行駛的原則,一味地超車、抄牌、打手機(jī)、吃檳榔等違章和陋習(xí)應(yīng),采取教育為主的手段,使其充分了解城市交通不良習(xí)氣駕駛的嚴(yán)重性,盡量使交通事故降到最低?!吧鐣?huì)主義輿論制度來(lái)源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治民主,建立在公民自由平等的政治基礎(chǔ)上。所以讓社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督湘潭的交通事業(yè),只要言之有理就必須虛心接受,政府為各部門和個(gè)人拿出相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施,讓湘潭改善交通環(huán)境來(lái)提高城市品位。
[1]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.
[2]劉建明,紀(jì)忠慧,王莉麗.輿論學(xué)概論[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009.