王向清

(湘潭大學，湖南湘潭411105)

“大躍進”運動的理性審視*

王向清

(湘潭大學，湖南湘潭411105)

“大躍進”運動開始于1957年9、10月間、結(jié)束于1960年底、1961年初;“大躍進”運動的開展有三個方面的原因:一是理想與現(xiàn)實張力的失衡，二是唯意志論盛行，三是對以往革命和建設(shè)成功經(jīng)驗的不當采借;“大躍進”運動既取得了有限的成就，但導致了更大的損失，留下了無窮遺患，得遠不償失，延緩了社會主義建設(shè)的進程?！按筌S進”運動給我們提供了三方面的啟示:一是應(yīng)遵循實事求是的科學精神，二是應(yīng)在理想和現(xiàn)實間保持一定的張力，三是要正確處理好發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。

“大躍進”運動;開展原因;得與失;啟示

“大躍進”運動是指20世紀50年代末，我國在毛澤東為首的中共中央領(lǐng)導下，試圖憑借充足的勞動力資源和高漲的群眾熱情，實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)飛躍式發(fā)展，以便早日實現(xiàn)超英趕美的社會主義經(jīng)濟建設(shè)運動。但欲速不達，事與愿違，這場運動不但沒有實現(xiàn)“多快好省”的預(yù)期目標，反而走向了“少慢差費”，沒有實現(xiàn)應(yīng)有的效益，不少群眾陷入缺吃挨餓的饑荒之中，國家綜合實力下滑，妨礙了我國社會主義建設(shè)事業(yè)的順利展開。近年來，學術(shù)界對于這場給當代中國帶來了災(zāi)難性后果的運動給予了一定的關(guān)注，但這種研究不夠深入、細致和全面，比如對于這場運動的開展原因、成就和導致的嚴重后果等問題的研究就如此。本文擬就上述問題對“大躍進”運動進行新的探索。

一、“大躍進”運動的開展原因

關(guān)于“大躍進”運動的開展原因，學術(shù)界可謂見仁見智，眾說紛紜。歸納起來有四種基本觀點:一是缺乏經(jīng)驗和知識論。這種觀點認為，“大躍進”運動之所以開展起來，與毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導人缺乏經(jīng)驗和知識，把各項建設(shè)事業(yè)理解得過于簡單有關(guān)。二是急于求成說。這種觀點認為，已經(jīng)站立起來的中國人民，由于抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，其國際地位不斷提高，但中國依然是一個窮國，受到以美國為首的西方國家的封鎖、欺壓。為了擺脫一窮二白的狀況，讓全國人民過上幸福的生活，毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導人希望憑借“躍進”式的經(jīng)濟建設(shè)，早日實現(xiàn)超英趕美的目標，以體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。三是高度集中的政治體制說。這種觀點認為，當時我國實行的高度集中的政治體制，權(quán)力缺乏監(jiān)督而導致決策容易失誤是“大躍進”運動開展的重要原因。四是個人崇拜說。新民主主義革命的成功，新中國的建立是與毛澤東的名字緊密相連的。新中國成立之初，在毛澤東的領(lǐng)導下，我們不但取得了土地改革、抗美援朝、三反五反斗爭的勝利，而且取得了“三化一改”的初步勝利。這一個又一個勝利的取得，使上至中央領(lǐng)導人，下至普通群眾，大都達成了這樣一種共識，即毛澤東站得高、看得遠，做出的決策不會有錯，將這些決策付諸實施一定會實現(xiàn)預(yù)定目標。

筆者認為，以上四個方面的確是“大躍進”運動開展的重要原因，但還不是最主要原因?！按筌S進”運動開展的最主要原因有三個:一是理想與現(xiàn)實張力的失衡，二是唯意志論泛濫，三是對以往成功經(jīng)驗的不當采借。

1.理想與現(xiàn)實張力的失衡

人類的實踐活動是在理想與現(xiàn)實的張力關(guān)系中進行的。人類的實踐活動離不開理想的導引，而理想必須植根于現(xiàn)實之中。因此，理想與現(xiàn)實構(gòu)成了一對矛盾。理想與現(xiàn)實的矛盾呈現(xiàn)為一種張力:一方面，理想不是空想，而是以現(xiàn)實的可能性作基礎(chǔ)的，受現(xiàn)實的制約。換言之，理想不是虛無縹緲的烏托邦，經(jīng)過人們的實踐，可以漸漸實現(xiàn);另一方面，理想又往往超越現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，必須經(jīng)過人們的不懈奮斗，乃至流血犧牲才能實現(xiàn)。無論國家、團體或個人，在前進的道路上都會謀劃自己的理想，以作為奮斗的方向和目標;否則，就會迷失方向和目標，從而碌碌無為。但理想又不能過于高遠，失去現(xiàn)實可能性的高遠理想往往誘導人們采取非常規(guī)的手段為其開辟實現(xiàn)道路，結(jié)果難免南轅北轍。

“大躍進”運動中理想與現(xiàn)實張力的失衡是指以毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導人，為實現(xiàn)超英趕美的目標，實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義的遠大理想，不顧當時落后的現(xiàn)實條件特別是落后的生產(chǎn)力狀況，采取“大躍進”運動，通過片面張揚人的意志力量而實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展和增長。

“大躍進”時期，我國的實際情況可用一窮二白來形容。就產(chǎn)值而言，據(jù)國家統(tǒng)計局公布的“1950——2008年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值”數(shù)據(jù)顯示，1955年我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有910億元人民幣，1956年為1028億元人民幣，1957年為1068億元人民幣，1958年為1307億元人民幣。就鋼產(chǎn)量而言，我國1955年的鋼產(chǎn)量為285萬噸，比上年增長27.8%;1956年為447萬噸，比上年增長56.8%;1957年為535萬噸，比上年增長19.7%;1958年為800萬噸，比上年增長49.5%。［1］就糧食產(chǎn)量而言，1955年為3670多億斤，1956年為3855億斤，1957年為3901億斤，1958年為3953億斤。不但經(jīng)濟實力、物質(zhì)財富薄弱，而且科學技術(shù)水平落后，科技人才嚴重缺乏，普通工農(nóng)群眾的文化水平更是低下，管理人才匱乏。要在這樣的情況下實現(xiàn)經(jīng)濟的“躍進式”發(fā)展，根本是不可能的。但當時，黨和國家領(lǐng)導人無視這些實際情況，要求工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量成倍、幾倍、甚至十多倍地增長。例如，提出鋼產(chǎn)量1958年要比1957年翻一番，由535萬噸達到1070萬噸，1959年要來一個更大的躍進，達到3000萬噸。通過群眾性的大煉鋼鐵運動，1958年雖然實現(xiàn)了冶煉1070萬噸鋼的指標，但由于技術(shù)落后，有近400萬噸鋼為次品或廢品，以致于后來國家統(tǒng)計局將1958年的鋼產(chǎn)量核實為800萬噸;1959年計劃煉鋼3000萬噸，實際完成1122萬噸，預(yù)定的3000萬噸計劃直至1978年才實現(xiàn)。短暫的增長后，接著是1961、1962、1963、1964年連續(xù)的大滑坡，1962年只完成了667萬噸。糧食產(chǎn)量計劃1958年要比1957年增產(chǎn)80%，由3901億斤達到7000億斤左右，實際上只完成3953億斤，也就是只增加52億斤;而1959年計劃比1958年增加50%，達到10500億斤，實際完成3393億斤，不到預(yù)定計劃的三分之一，比1958年實際完成的3953億斤還減少了560億斤。1960年糧食產(chǎn)量為2867億斤，1961年為2730億斤，1962年為3088億斤，1963年為3400億斤，1964為3700億斤，1965年為3890億斤，1966年為4280億斤。上述數(shù)字表明，我國的糧食產(chǎn)量在1958年實現(xiàn)較快增長，達到3953億斤以后，就不斷下滑，1961年下滑至谷底，然后慢慢增長，直至1966年才超過1958年的產(chǎn)量，達到4280億斤。1958年計劃7000億斤糧食產(chǎn)量直到1982年才實現(xiàn)，1959年計劃10500億斤的糧食產(chǎn)量直到1996年才實現(xiàn)，分別滯后了24年、37年。常識告訴人們，糧食產(chǎn)量的增長受到品種、耕種技術(shù)、田間管理等諸多因素的制約，全國范圍的糧食產(chǎn)量增長率基本上在4%以內(nèi)，而我國計劃1958年糧食產(chǎn)量比1957年竟然增產(chǎn)80%?；仡櫄v史，我們不能不為當年糧食發(fā)展規(guī)劃的草率而感到汗顏。

鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量實現(xiàn)高速增長是“大躍進”運動追求的兩個重要指標，但殘酷的事實告訴人們，脫離實際的計劃即理想是無法實現(xiàn)的，短暫的快速增長后，接著而來的是倒退，實現(xiàn)不了持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展。

從理想與現(xiàn)實的張力看，就是無視現(xiàn)實對理想的制約作用，人為地破壞了理想與現(xiàn)實間張力的平衡。一種遠離現(xiàn)實的烏托邦式的理想計劃，如果憑借行政權(quán)力轉(zhuǎn)化為政策，并付諸實踐，必然會帶來災(zāi)難性的后果。

2.唯意志論泛濫

筆者在《“大躍進”時期的唯意志論傾向及其反思》一文中認為:“唯意志論，是一種片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界萬物的本質(zhì)和基礎(chǔ)的哲學學說?！睌嘌?“在物質(zhì)和精神的關(guān)系問題上，唯意志論片面強調(diào)意志、情感等精神性的因素對物質(zhì)的反作用，也就是片面夸大主體精神的能動作用，認為這種能動作用不受客觀條件的制約、可以為所欲為?！保?］P124

1957年秋至1960年底，以毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導人發(fā)動全國人民開展了一場以“高指標”、“高速度”為特點的“大躍進”運動。正如筆者曾指出過的:“現(xiàn)實條件決定我國不可能在短期內(nèi)實現(xiàn)‘超英趕美’的目標，也不可能比蘇聯(lián)早日或同時建成共產(chǎn)主義。在這種情況下，上至黨和國家領(lǐng)導人，下至普通群眾，不得不把希望寄托在發(fā)揮主體意志的能動性、創(chuàng)造性方面，即寄托在對主觀意志的張揚上?！保?］P125

“大躍進”時期，不少言論充斥著唯意志論色彩。作為“大躍進”運動的提倡者、推動者，毛澤東的一些言論、詩詞作品中蘊含了比較明顯的唯意志論傾向，《“大躍進”時期的唯意志論思潮及其反思》一文已經(jīng)論及，此不贅述。

與毛澤東相比，地方領(lǐng)導人的唯意志論傾向毫不遜色。中南局第一書記、中共廣東省委第一書記陶鑄在《紅旗》雜志1958年第5期發(fā)表了題名為《駁“糧食增產(chǎn)有限論”》的文章。文章認為，當人們掌握了自然規(guī)律后，就可以駕馭自然，糧食增產(chǎn)就不是有限的。［3］P114－115中共河南省委第一書記吳芝圃認為:只要廣大人民群眾有決心，就沒有辦不成的事情。中共湖北省委第一書記王任重斷言:戰(zhàn)爭的勝負決定于人，建設(shè)快慢也決定于人。我們第一條是人多，第二條是解放了的人。六億多人每人哈口氣，這氣就大得不得了;每一個人鼓起干勁，多干幾下，就不得了。［5］P92

作為中共中央的機關(guān)報，《人民日報》發(fā)表了大量充斥唯意志論色彩的社論，為“大躍進”運動的開展推波助瀾?！度嗣袢請蟆吩?958年7月23日發(fā)表了一篇題名為《今年夏季大豐收說明了什么》的社論，社論聲稱:我國農(nóng)業(yè)發(fā)展速度已進入了一個“由漸進到躍進的階段”，“只要我們需要，要生產(chǎn)多少就可以生產(chǎn)出多少糧食來”。1958年7月28日，發(fā)表了題名為《今年秋季大豐收一定要實現(xiàn)》的社論，社論引用了廣大農(nóng)民在總結(jié)夏季糧食豐收時得出的經(jīng)驗:“沒有萬斤的思想，就沒有萬斤的收獲”;“沒有萬斤的指標，就沒有萬斤的措施”。1958年8月3日，發(fā)表了題名為《年底算賬輸定了》的社論，社論斷言:“地的產(chǎn)是由人的膽決定了的”，把糧食產(chǎn)量的提高需要一定條件的觀點稱作“唯條件論”而予以批判。［3］P115

保持心靈的自由、獨立、冷靜的思考，注意對現(xiàn)實進行反思是哲學工作者的天職。但難以理解的是，當時的不少哲學工作者不但沒有對唯意志論進行反思，反而為唯意志論進行辯護和論證。關(guān)鋒撰文指出，“大躍進”運動已使我們開始從必然王國向自由王國飛躍，之所以能從必然王國向自由王國飛躍，是因為社會主義制度下人的主觀能動作用是望不到邊的，共產(chǎn)主義精神有巨大的能動作用。馮定確信“人類知識的大躍進”，認為六億雙手在勞勸，使六億個解放了的腦袋越趨靈敏;六億個腦袋在思索，使六億雙自覺的而不是被動的手更趨精巧，質(zhì)高量大;全民學哲學，六億個腦袋都從實踐中創(chuàng)造智慧;對于人類知識積累的重大影響、對于知識大躍進的規(guī)模和程度是很難估量和很難設(shè)想的;而知識的大躍進又為改造自然的大躍進提供了理論保障。［4］P92－93

上述充斥著唯意志論色彩的言論，為“大躍進”運動的開展提供了理論依據(jù)。在這些觀點的鼓勵下，“大躍進”運動不斷向前推進，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的“衛(wèi)星”競相升空，一顆高過一顆，不斷劃過我國的天空。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，1958年8月13日，湖北省麻城縣麻溪河鄉(xiāng)建國第一農(nóng)業(yè)社放出了水稻畝產(chǎn)36956.7斤的高產(chǎn)“衛(wèi)星”;同年8月28日，麻城縣熊家溝鄉(xiāng)建新六社放出了水稻畝產(chǎn)52599.8斤的更高產(chǎn)“衛(wèi)星”;同年9月17日，麻城縣白杲鄉(xiāng)放出了中稻畝產(chǎn)突破100000斤大關(guān)的特大“衛(wèi)星”。［3］P120－122這些高產(chǎn)“衛(wèi)星”大多是采取“并田”(即將幾畝乃到十幾畝地的成熟農(nóng)作物收割后并放在一畝地里)和虛報浮夸等欺騙手段捏造出來的。事實上，直到今天，雜交水稻單季畝產(chǎn)還不到2000斤。漫無邊際的浮夸，導致了工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品統(tǒng)計數(shù)據(jù)遠遠脫離實際;以這些數(shù)據(jù)作為決策的依據(jù)，當然無法實現(xiàn)預(yù)期目標。

3.對以往成功經(jīng)驗的不當采借

“大躍進”運動開展的另一個主要原因是對以往革命和建設(shè)成功經(jīng)驗的不當采借。這又體現(xiàn)在兩方面:一是過于自信，二是斥諸群眾運動。

筆者曾對造成過于自信的原因進行了分析:革命戰(zhàn)爭年代，一連串軍事上的勝利，使領(lǐng)導干部和廣大人民群眾變得越來越自信，漸漸形成了兩種觀念:其一，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所做的一切是為人民謀幸福的，是使他們脫離苦海的活菩薩，照他的指示辦事會得到實惠。其二，毛澤東是正義、真理、勝利的象征，跟他走不會有錯。［2］P127－129受這種思維定勢的影響，當毛澤東發(fā)起大躍進運動、提出過快的建設(shè)速度、過高的經(jīng)濟建設(shè)指標時，不用說廣大的工農(nóng)群眾沒有絲毫懷疑，即使黨和國家的領(lǐng)導干部甚至以反思為主要特征的哲學工作者也沒有認為不妥。

然而，由以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人制定的新民主主義革命路線、方針、政策的正確，推導出以毛澤東為代表的黨和國家領(lǐng)導人制定的經(jīng)濟建設(shè)大躍進的路線、方針、政策也正確，是難以成立的:

其一，經(jīng)濟建設(shè)和軍事斗爭是兩個差別巨大的領(lǐng)域，一個人指揮打仗可以百戰(zhàn)百勝，但從事經(jīng)濟建設(shè)不一定是內(nèi)行。在知識不斷分化，行業(yè)不斷增多的現(xiàn)代社會，不但沒有所謂“全才”，即使“通才”也少見，而且也只能通很少幾個領(lǐng)域，這決定懂軍事的不一定懂經(jīng)濟。

其二，我國新民主主義革命路線、方針、政策的正確是在不斷總結(jié)革命實踐的經(jīng)驗和教訓、又經(jīng)過實踐的不斷反復(fù)檢驗形成的，即這種理論不是一次提出、形成的，而是經(jīng)歷了一個漫長的過程;而“大躍進”時期提出的經(jīng)濟建設(shè)的路線、方針、政策不是在總結(jié)經(jīng)濟建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，更沒有經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗和修正，因而無法確保其正確性。

對經(jīng)濟建設(shè)這個根本不同于革命戰(zhàn)爭、具有自身特殊規(guī)律的事物缺乏深入的理解，斥諸群眾運動是對以往成功經(jīng)驗不當采借的最突出表現(xiàn)。

薄一波指出:“大躍進”發(fā)展戰(zhàn)略的基本思路，就是把中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭中、土改中大搞群眾運動的傳統(tǒng)工作方法運用到經(jīng)濟建設(shè)上來。大兵團作戰(zhàn)修水利，幾千萬人上山煉鋼鐵，發(fā)動群眾沖擊規(guī)章制度，從城市到農(nóng)村“大辦”這個、大辦“那個”，運用的就是當年指揮人民戰(zhàn)爭、指揮土改運動的傳統(tǒng)方法。中國共產(chǎn)黨從土地革命時期開始，運用大搞群眾運動的方法解決農(nóng)民土地問題、戰(zhàn)爭問題，確實得心應(yīng)手，無往而不勝。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造中大搞群眾運動，雖遇到很大阻力，但終究戰(zhàn)勝了;遺留問題不少，但總算沒有出大亂子。這使毛澤東和其他中央領(lǐng)導人堅信這套傳統(tǒng)工作方法也可以運用于社會主義經(jīng)濟建設(shè)。［5］P507應(yīng)當承認，發(fā)動群眾運動是中國共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利的重要原因，但是，經(jīng)濟建設(shè)與革命戰(zhàn)爭是兩個完全不同的領(lǐng)域，有自己的特點與規(guī)律，不能不加區(qū)別地把群眾運動搬到經(jīng)濟建設(shè)上來?！丁按筌S進”時期的唯意志論傾向及其反思》一文對為什么不能把群眾運動搬到經(jīng)濟建設(shè)上來的理由作了比較深刻的分析，這里從略。

筆者認為，正是因為人們對以往革命和建設(shè)成功經(jīng)驗的不當采借，才導致個人崇拜，前者是本質(zhì)，后者是現(xiàn)象，因此個人崇拜不是“大躍進”運動展開的最主要原因。

二、“大躍進”運動的得與失

筆者認為對于那場給現(xiàn)代中國帶來巨大影響的“大躍進”運動，采取全盤肯定或全盤否定的作法都是不可取的，而應(yīng)當給予實事求是的理性分析，既要分析其有限成就，更要探索其無窮遺患。

“大躍進”運動的成就主要是在1957年9月－1958年取得的。薄一波認為這期間的“大躍進”運動對國家和人民還是有貢獻的，他指出:“首先應(yīng)當肯定:毛主席發(fā)動‘大躍進’，出發(fā)點是好的。其次，一些經(jīng)濟指標，并不是一開始就是提得很高的。鋼產(chǎn)量的指標就是一例。再次，還應(yīng)當肯定，1958年進一步提出了發(fā)揮中央和地方兩個積極性的觀點，并且推行某些改革，將管理權(quán)限下放，改革不合理的規(guī)章制度，大方向也是正確的?！保?］P504－506可以說，鐵路、公路等基礎(chǔ)設(shè)施，工業(yè)建設(shè)、科學研究和國防尖端技術(shù)的研發(fā)，農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)機械化等不少工作，都是在“大躍進”時期開始布局、起步的。

上述成就，為我國經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。正因為如此，我們不能對“大躍進”運動全盤否定。正如美國一位學者所指出的那樣:“把大躍進描述成一個僅由極左政策造成的災(zāi)難實在過于簡單，以致歪曲了歷史經(jīng)過。這一說法無視水利、鄉(xiāng)村工業(yè)和資本化副業(yè)三方面的巨大進步，而這些正是后來鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵。”［6］P278

在看到“大躍進”運動上述成績的同時，我們更要認清它導致的弊端和災(zāi)難性后果。

1.違背了有計劃按比例、綜合平衡進行經(jīng)濟建設(shè)的原則，阻礙了經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展

“大躍進”時期，無視國民經(jīng)濟建設(shè)應(yīng)遵循有計劃、按比例的綜合平衡發(fā)展原理，致使國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)。主要體現(xiàn)在:一是消費與積累比例失調(diào)，積累率超過30%，擠占了消費資金，沒有保障廣大工農(nóng)群眾的基本生活資料，嚴重影響了民生。二是工農(nóng)業(yè)比例失調(diào)。國家優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，國家建設(shè)資金投放于工業(yè)部門的比例過高，而投放于農(nóng)業(yè)部門的比例過低;國家征調(diào)過多的青壯年農(nóng)民從事工業(yè)建設(shè)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞力不足，形成了工業(yè)擠農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后的局面。三是工業(yè)內(nèi)部，重工業(yè)和輕工業(yè)之間、重工業(yè)內(nèi)部之間比例嚴重失調(diào)，導致難以正常地安排生產(chǎn)。無視有計劃、按比例、綜合平衡的經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，雖然可能取得工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)一時、短暫的成功，但接踵而來的是這些行業(yè)生產(chǎn)的長期滑坡和倒退。三年多的“大躍進”運動，自1959年起農(nóng)業(yè)就呈負增長態(tài)勢，工業(yè)中的大部分行業(yè)也從1959年呈負增長態(tài)勢，其他行業(yè)也都陷入嚴重的滑坡。經(jīng)過1961年初至1965年底的五年調(diào)整，國民經(jīng)濟才恢復(fù)到1957年的水平。據(jù)估算，三年多的“大躍進”運動造成的直接損失達1200億人民幣，而8年的停滯不前造成的間接損失更是難以計算。［7］P299這就是說，“大躍進”不但得遠不償失，而且嚴重妨礙了經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展。

2.助長了弄虛作假的歪風，嚴重浸蝕了黨的實事求是的優(yōu)良作風

“大躍進”運動時期的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)濟增長指標都不是通過實事求是的分析、論證得出的，而是主觀臆想的產(chǎn)物;滿天飛的農(nóng)作物高產(chǎn)“衛(wèi)星”更是靠“并田”的欺騙手段人為捏造而成的。這些弄虛作假行為不但沒有受到追究，反而因此成為先進典型，得到上級的賞識，受到媒體的追捧。這嚴重浸蝕了黨的實事求是的優(yōu)良作用，弱化了國人誠實守信的操守。

3.依靠群眾運動開展經(jīng)濟建設(shè)的方式強化了“左”傾思維方式、工作方式

斥諸群眾運動，依靠廣大人民群眾的力量是新民主主義革命取得勝利的重要原因。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨援用、強化了這種方法。土地改革，“三反”、“五反”，抗美援朝、“一化三改”都是以大規(guī)模地動員群眾參與的方式展開的，并且取得了勝利或初步勝利。這就使毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導人形成了憑借群眾運動可以解決所有問題的觀念。

正是在這一觀念支配下，“大躍進”運動時期，組織發(fā)動了大規(guī)模的群眾投身經(jīng)濟建設(shè):1957年冬、1958年初參加興修水利的農(nóng)民群眾達1億人，1958年秋冬參加大煉鋼鐵的工農(nóng)群眾達9000萬人?！按筌S進”運動在今天看來是徹底失敗了，但在當時，毛澤東只是認為這一運動出現(xiàn)了局部失誤，從全局上說仍然取得了很大勝利，因而一直予以肯定。毛澤東不但沒有意識到采取群眾運動方式從事經(jīng)濟建設(shè)帶來的弊病，反而認為正是憑群眾運動取得了勝利。也就是說，“大躍進”運動更加強化了毛澤東對群眾運動的推崇。在以后的年代里，他的“左”傾思想有增無減:依靠群眾運動解決學術(shù)爭論問題，依靠群眾運動解決黨內(nèi)不同意見的爭論。神州大地上演著一個接一個的運動，致使國家長期動蕩不安，沒有為經(jīng)濟、社會發(fā)展提供和諧、穩(wěn)定的環(huán)境。

4.導致了大饑荒的發(fā)生

1959年冬至1961年，全國大部分地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)普遍存在糧食短缺的嚴峻形勢，農(nóng)民群眾陷入饑荒之中，導致了因饑餓而大量非正常死亡的災(zāi)難性事件。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，1960年全國人口比1959年凈減少1000萬，1961年比1960年又凈減348萬。［7］P299大饑荒發(fā)生的原因是多方面的，除了1959年糧食欠收，比1958年減產(chǎn)600億斤外，其他都與“大躍進”運動相關(guān):一是為了實現(xiàn)糧食生產(chǎn)的“高指標”，各地不得不采取弄虛作假的辦法夸大糧食產(chǎn)量，國家和地方政府依據(jù)虛報浮夸統(tǒng)計得到的糧食產(chǎn)量遠多于實際的糧食產(chǎn)量。二是“大躍進”運動推動了工業(yè)迅速發(fā)展，工礦企業(yè)人數(shù)和城鎮(zhèn)猛增，1960年比1957年增加3100多萬人，需要向農(nóng)村大幅度增加糧食收購;而農(nóng)村由于勞動力缺乏生產(chǎn)不了這樣多的糧食。［3］P290－291由于減產(chǎn)和工礦、城鎮(zhèn)人口激增，1959年的糧食本來不夠消費，但國家根據(jù)虛報浮夸統(tǒng)計得到的糧食產(chǎn)量仍然是豐收，可以滿足消費。正是認為糧食夠吃，作為黨和國家的主要領(lǐng)導人，毛澤東主張維持1958年秋季以來興辦的公共食堂，加速了糧食的消費。刮共產(chǎn)風，吃飯不要錢，沒有節(jié)制地消費，半年吃掉了一年的糧食，使本來不多的糧食很快消費光，加快了饑荒的到來。

三、“大躍進”運動的啟示

首先，應(yīng)切實遵循實事求是的科學精神

鄧小平在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗、教訓時指出:“二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則:搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！保?］P118大躍進時期，理想和現(xiàn)實間的張力失衡、唯意志論泛濫盛行，就與當時黨的很多領(lǐng)導干部忘記了實事求是作風和傳統(tǒng)密切相關(guān)。那時，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域“衛(wèi)星”滿天飛，一個比一個大，全是弄虛作假造成的，頭腦清醒的人都會覺得違背常識，不可思議。但在那浮躁、狂熱的年代，上至國家領(lǐng)導人，下至普通百姓居然深信不疑。從思想根源上來說，就是違背了“實事求是”的科學精神。為避免重犯這類錯誤，要求我們黨的領(lǐng)導干部在領(lǐng)導人民群眾從事經(jīng)濟、社會發(fā)展的建設(shè)事業(yè)中，務(wù)必要遵循實事求是的科學精神，一切從實際出發(fā)。無論是經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和目標的制定，還是路線、方針和政策的制定都要從我國的基本國情出發(fā)，要符合社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，而不應(yīng)像“大躍進”運動時期那樣任意夸大人的主觀能動性，以主觀想象代替客觀實際。

其次，應(yīng)在理想與現(xiàn)實間保持適度的張力

“大躍進”運動開展的最主要原因之一就是理想與現(xiàn)實間的張力出現(xiàn)了失衡，忽視了當時的財力、物力、智力、科技水平、管理水平對經(jīng)濟、社會發(fā)展計劃的制約作用。沉痛的教訓昭示:人們在制定經(jīng)濟、文化、教育的發(fā)展規(guī)劃(即理想)時，一方面要考慮現(xiàn)實條件的制約作用，不能遠離現(xiàn)實，否則就會成為無法實現(xiàn)的空想;另一方面這些發(fā)展規(guī)劃要適當高于現(xiàn)實、經(jīng)過主觀努力奮斗可以實現(xiàn)。理想的實現(xiàn)需要克服一定的困難，需要拼搏，既能激發(fā)人們發(fā)揮自己的潛能，又能實現(xiàn)自己的價值，獲得一種成就感。如果經(jīng)濟、文化、教育等方面的發(fā)展規(guī)劃制定得指標太低、速度太慢，不付出辛勤的汗水就能實現(xiàn)，既不能實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的應(yīng)有發(fā)展，又不能充分激發(fā)建設(shè)者的潛能，從而難以實現(xiàn)其價值?；仡櫸覈鐣髁x建設(shè)的歷程，我們在制定經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃時，理想往往超越現(xiàn)實，沒有與現(xiàn)實保持一定的張力。除了“大躍進”時期的經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃具有這一典型特征外，1978年經(jīng)濟、社會發(fā)展出現(xiàn)的“洋冒進”、20世紀8、90年代一哄而起的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)、20世紀90年代末以來的高校擴招、近年來的高速公路建設(shè)、高速鐵路建設(shè)或多或少有當年“大躍進”運動之勢，結(jié)果帶來了不少后遺癥。因此，就經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃而言，要防止的主要傾向是不受現(xiàn)實的制約、高于現(xiàn)實。

再次，正確理解發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系

主觀精神決定一切的唯意志心態(tài)集中表現(xiàn)為不講科學，不從實際出發(fā);不顧客觀條件，僅憑主觀意志辦事。這種唯意志論心態(tài)的形成，主要在于人們對自己主觀能動性的片面理解和無限度的夸大，沒有處理好發(fā)揮主觀能動性與遵循客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。

馬克思主義哲學認為，存在決定意識，物質(zhì)決定精神，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。毛澤東對此曾有著清醒的認識。他在《矛盾論》中斷言:“我們承認總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會的存在決定社會意識;但是同時又承認而且必須承認精神的東西的反作用，社會意識對于社會存在的反作用，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用?！保?］P326也就是說，毛澤東認為在物質(zhì)和精神相互作用的關(guān)系中，物質(zhì)的東西一般情況下起決定作用，但精神對物質(zhì)的反作用在一定的條件下也可以表現(xiàn)為決定作用。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導人民經(jīng)過長期奮斗，克服無數(shù)艱難險阻推翻三座大山，建立了新中國，就證明了這一見解的正確。這一見解之所以正確，乃是因為在一定條件下，意識對物質(zhì)確實具有決定作用。但正如當代著名哲學家馮契所明確指出的:“兩個‘決定作用’是有區(qū)別的:前者是就物質(zhì)第一性，意識第二性來說的，物質(zhì)決定精神貫穿于歷史發(fā)展的全過程;而后者則是就發(fā)展過程中的某個環(huán)節(jié)說，精神的反作用具有了決定的意義。精神的反作用是存在的，但只有在一定的條件下才成為有關(guān)全局的主要的決定的東西?！保?0］P641這就是說，不能將毛澤東的兩個“決定作用”等量齊觀，而應(yīng)當區(qū)別對待。

毛澤東在大部分時間里對物質(zhì)和精神的關(guān)系的理解是正確的。在理論上，他認為在一般情況下是物質(zhì)決定精神，只是在一定條件下精神決定物質(zhì);而且這里的“一定條件”又是以具備現(xiàn)實可能性為基礎(chǔ)的，并不是脫離客觀基礎(chǔ)的精神決定物質(zhì)。在實踐上，毛澤東特別強調(diào)通過主觀的努力，促成有利己方的客觀條件的形成，經(jīng)過量的積累，使客觀條件具備或基本具備，最后達到實踐的目的。也就是說，毛澤東所說的在一定條件下意識對物質(zhì)具有決定作用并不是主張精神萬能的唯意志論。

但新中國成立后，由于沒有把握好理想與現(xiàn)實間的張力關(guān)系、過份相信革命戰(zhàn)爭年代的經(jīng)驗，毛澤東對自覺能動性的把握和運用出現(xiàn)了偏差，一定條件下精神對物質(zhì)的決定作用演化為一般情況下精神對物質(zhì)的決定作用，片面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性、張揚人的主體意志，最終釀成‘大躍進’時期唯意志論的泛濫。受唯意志論驅(qū)使，我們過高地估計自己改造對象世界的能力，不是腳踏實地按科學辦事、按客觀規(guī)律制定規(guī)劃目標，而是以海闊天空的臆想好高騖遠，急于求成?！按筌S進”運動的失敗昭示，在社會主義經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展等方面，人的因素固然很重要，但物的因素、技術(shù)的因素同樣重要，主觀能動性作用發(fā)揮的大小，從來都是與一定生產(chǎn)的物質(zhì)、技術(shù)條件、管理水平緊密相聯(lián)的。如果當政者不顧必需的物質(zhì)技術(shù)條件，片面張揚人的主觀能動性，就會導致社會心理的變態(tài)而走向主觀唯心主義。

［1］“1950——2009年新中國歷年鋼產(chǎn)量數(shù)據(jù)”，《啟韜資訊》［DB/OL］.(http://blog.sina.com.cn/querytown).

［2］王向清.“大躍進”時期的唯意志論思潮及其反思［J］.湖南科技大學學報，2010，(2).

［3］宋連生.總路線、大躍進、人民公社化運動始末［M］.昆明:云南人民出版社，2002.

［4］王炯華.五十年中國哲學風云［M］.武漢:湖北人民出版社，1999.

［5］薄一波.若干重大決策與事件的回顧［M］.北京:中共黨史出版社，2008.

［6］黃宗智.長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展［M］.北京:中華書局，1992.

［7］郭德宏.中國共產(chǎn)黨的歷程(第2卷)［M］.鄭州:河南人民出版社，2002.

［8］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社，1993.

［9］毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［10］馮契.中國近代哲學的革命進程［M］上海:華東師范大學出版社，1997.

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1004－3160(2012)01－0075－07

*本文系教育部人文社科研究項目《理想與現(xiàn)實張力的失衡——“大躍進”運動的理性審視》［編號:2009JJD720027］的階段性成果。

2011－12－10

王向清，男，湖南邵陽人，教育部高校人文社科重點研究基地湘潭大學毛澤東思想研究中心副主任、研究員，湘潭大學哲學與歷史文化學院教授、博士生導師，主要研究方向:毛澤東思想和中國近現(xiàn)代哲學。

責任編輯:曹桂芝