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        近代漢語(yǔ)后期助詞系統(tǒng)的演變及特征

        2012-04-11 08:46:40
        關(guān)鍵詞:化后詞素助詞

        翟 燕

        (中央民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,北京 100081)

        助詞是漢語(yǔ)虛詞中重要的一類,也是漢語(yǔ)虛詞中非常活躍、能產(chǎn)的一類。句法關(guān)系的調(diào)整、語(yǔ)義的變化等都會(huì)促使助詞系統(tǒng)內(nèi)部成員根據(jù)表達(dá)的需要不斷進(jìn)行調(diào)整,包括新舊成分的更替、使用頻率的增減、表達(dá)功能的擴(kuò)展或萎縮。這些都使得“在不同的歷史時(shí)期,漢語(yǔ)助詞系統(tǒng)有不同的特點(diǎn)和構(gòu)成”[1]1?!敖鷿h語(yǔ)指唐五代至明清時(shí)期的漢語(yǔ),而我們把明清時(shí)期的漢語(yǔ)看作后期近代漢語(yǔ)”[2]。如果說(shuō)晚唐五代是漢語(yǔ)助詞體系的形成時(shí)期,那么明清時(shí)期則是漢語(yǔ)助詞系統(tǒng)的整合、穩(wěn)定時(shí)期。通過(guò)對(duì)相關(guān)語(yǔ)料的調(diào)查分析①本文的撰寫主要以明清時(shí)期的《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》《聊齋俚曲》為基本的調(diào)查材料,《金瓶梅詞話》據(jù)人民文學(xué)出版社2000年版,《醒世姻緣傳》據(jù)齊魯書(shū)社1994年版,《聊齋俚曲》據(jù)上海古籍出版社1986版的《蒲松齡集》(文章在引用文中例句時(shí),分別用簡(jiǎn)稱金、醒、聊表示,并注明回?cái)?shù)、頁(yè)碼,以便檢核)。,可以看出這一時(shí)期的助詞既擁有與漢語(yǔ)助詞系統(tǒng)演變相一致的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出了自己獨(dú)有的特征。

        一、助詞系統(tǒng)內(nèi)部成員分工趨于明確合理

        明清時(shí)期漢語(yǔ)助詞系統(tǒng)各類別內(nèi)部成員基本穩(wěn)定下來(lái),分工趨于明確,交叉混用的現(xiàn)象減少。如動(dòng)態(tài)助詞是近代漢語(yǔ)中新產(chǎn)生的一個(gè)助詞類別,自產(chǎn)生后,取代了原有的語(yǔ)法表達(dá)手段(如用完成動(dòng)詞、副詞等表完成進(jìn)行等),使得語(yǔ)法表達(dá)更為精確。晚唐五代以后,陸續(xù)產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)助詞有“卻”“了”“著”“訖”“將”“取”“去”“得”等,多個(gè)動(dòng)態(tài)助詞都用來(lái)表達(dá)動(dòng)作的完成、持續(xù)、進(jìn)行等動(dòng)態(tài),有悖語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。因此在語(yǔ)言自身機(jī)制的調(diào)節(jié)下,這些助詞之間就會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng),最終經(jīng)得住語(yǔ)言系統(tǒng)考驗(yàn)的“著”“了”“過(guò)”成為明清動(dòng)態(tài)助詞系統(tǒng)的主要成員,“著”主要用來(lái)表示動(dòng)作的持續(xù)、進(jìn)行,“了”“過(guò)”表示動(dòng)作的完成。再如比況助詞,“般”系比況助詞比“似”系比況助詞要晚出,經(jīng)過(guò)宋元明清的發(fā)展,逐漸取得跟“似”系比況助詞抗衡的地位;同時(shí)兩大系助詞內(nèi)部成員通過(guò)保留核心語(yǔ)素、增減或更換次要語(yǔ)素的方式來(lái)更換詞形,以選擇最適合漢語(yǔ)比況系統(tǒng)的助詞,最終“似的”“一般”在眾多形式中脫穎而出,分別成為“似”系比況助詞、“般”系比況助詞的代表詞。各個(gè)助詞類別都選擇了最適合的形式來(lái)表達(dá)相應(yīng)的語(yǔ)法功能,這反映了語(yǔ)法化的一大重要原則——擇一原則:擇一的前提是同一語(yǔ)法功能由多個(gè)語(yǔ)法形式來(lái)表達(dá),造成了語(yǔ)法系統(tǒng)的繁復(fù)和贅余,這樣在系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整和競(jìng)爭(zhēng)淘汰中,往往會(huì)有一兩個(gè)形式脫穎而出成為某一語(yǔ)法功能的代表形式,這一代表形式往往具備李宗江歸納的三大特點(diǎn):a.使用頻率最高;b.語(yǔ)體和感情色彩適中;c.語(yǔ)義和分布可以涵蓋與之并存的其他形式[3]。

        二、助詞的發(fā)展演變與源詞密切相關(guān)

        明清時(shí)期很多助詞在繼承、摒棄舊的語(yǔ)法功能時(shí),又發(fā)展出一些新的語(yǔ)法功能。如語(yǔ)氣詞“么”,由反復(fù)問(wèn)句句末的否定詞“無(wú)”虛化而來(lái),最初的語(yǔ)法功能是用在疑問(wèn)句中表達(dá)相應(yīng)的疑問(wèn)語(yǔ)氣,到了明清時(shí)期又發(fā)展出用在陳述句、感嘆句中的新功能;“呢”來(lái)源于“爾”,而“爾”借助所在句式的疑問(wèn)代詞獲得疑問(wèn)語(yǔ)氣,因此“呢”最初的語(yǔ)法功能是用于特指問(wèn)句,但到了明清時(shí)期,“呢”不僅可以用于選擇問(wèn)句、是非問(wèn)句、反詰問(wèn)句,而且還可以用于陳述句、感嘆句;“哩”由方位詞“裏”演變而來(lái),最初主要是用于非問(wèn)句式以祛疑樹(shù)信、敘實(shí)夸張,明清時(shí)期又發(fā)展出用在疑問(wèn)句中表疑問(wèn)語(yǔ)氣的用法。通過(guò)對(duì)《金》《醒》《聊》及相關(guān)語(yǔ)料的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)在明清時(shí)期,雖然“么”“呢”“哩”一身兼有多種語(yǔ)法功能,但“么”的主要語(yǔ)法功能仍然是用于是非問(wèn)句(《金》《醒》《聊》中,“么”用在是非問(wèn)句中的數(shù)量分別達(dá)到所在語(yǔ)料疑問(wèn)用法總量的85.71%、57.95%、78.98%);“呢”的語(yǔ)法功能仍用于特指問(wèn)句(《醒》中特指問(wèn)句占該書(shū)疑問(wèn)用法總數(shù)的81.82%;《聊》中特指問(wèn)句中占該書(shū)疑問(wèn)用法總數(shù)的79.75%);“哩”的主要語(yǔ)法功能仍用于非問(wèn)句式(《金》非問(wèn)用法和疑問(wèn)用法的“哩”數(shù)量對(duì)比為96.40%:3.60%;《醒》84.80%:15.20%;《聊》88.92%:11.08%)。它們之所以仍以最初的語(yǔ)法功能為主,是因?yàn)橛蓪?shí)詞虛化而來(lái)的虛詞往往還會(huì)帶有源詞的某些特征,“源詞的意義往往仍然控制或影響著新詞的意義或新詞分布的句法環(huán)境”[4]?!懊础钡脑丛~“無(wú)”在反復(fù)問(wèn)句末尾虛化后,首先用于是非問(wèn)句表全疑而問(wèn),而這正是“么”在明清時(shí)期包括現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期最主要的語(yǔ)法功能;“呢”的源詞“爾”由于用在含有疑問(wèn)代詞的特指問(wèn)句中,注定了“呢”用于特指問(wèn)是其最主要的語(yǔ)法功能;“哩”亦保留了源詞“裏”的相關(guān)特征??傊Z(yǔ)法功能的擴(kuò)展是表層,潛伏在深層的還是對(duì)源詞特征的保留,這正體現(xiàn)了語(yǔ)法化的另外一個(gè)原則——保持原則,還有很多助詞的發(fā)展演變都很好的體現(xiàn)了這一原則。

        三、助詞的字音字形演變

        明清時(shí)期助詞在字音、字形等方面都呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。

        (一)從字音方面來(lái)說(shuō),明清時(shí)期助詞系統(tǒng)各成員在語(yǔ)音演變方面呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn),主要有以下幾個(gè)方面的演變:

        1.由語(yǔ)音輕化造成的語(yǔ)音演變:如結(jié)構(gòu)助詞“底”“地”“得”在這一時(shí)期發(fā)生了語(yǔ)音輕化,而語(yǔ)音輕化的標(biāo)志就是這三個(gè)結(jié)構(gòu)助詞都選擇了“的”這一字形,“哩”字形的出現(xiàn)更是反映了語(yǔ)音由[ti]向[li]的進(jìn)一步輕化。再如語(yǔ)氣詞“著”在這一時(shí)期也發(fā)生了語(yǔ)音輕化,而語(yǔ)音輕化的標(biāo)志是韻母發(fā)生了復(fù)元音單化,在書(shū)面上采取了“囃”“咋”“咱”三個(gè)字形。

        2.受鄰近音節(jié)影響造成的語(yǔ)音演變:最典型的就是語(yǔ)氣詞“啊”,由于受前一音節(jié)末尾音素的影響,出現(xiàn)了“呀”“哇”“哪”等變體。如《聊》中語(yǔ)氣詞“呀”共出現(xiàn)447例,“啊”音變?yōu)椤把健钡臈l件是“啊”前音節(jié)末尾音素為“a、o(不包括ao、iao)、e、i、ü、ê”,447例“呀”中符合音變規(guī)則的有207例,占“呀”使用總量的46.31%;語(yǔ)氣詞“哇(咓)”共出現(xiàn)12例,“啊”音變?yōu)椤巴郏▍鳎钡臈l件是“啊”前音節(jié)末尾音素為“u”,12例“哇(咓)”符合“啊”的音變規(guī)則的共10例,占“哇(咓)”使用總量的83.33%;語(yǔ)氣詞“那(哪)”共出現(xiàn)63例,“啊”音變?yōu)椤澳牵模钡臈l件是“啊”前音節(jié)末尾音素為“n”,63例“那(哪)”中符合“啊”的音變規(guī)則的共61例,占“那(哪)”使用總量的96.83%。從這組數(shù)據(jù)可以看出,“啊”各種變體的出現(xiàn)“非一蹴而就,而是循序漸進(jìn)、逐漸展開(kāi)”[5],不同的變體納入到“啊”音變軌道的程度及時(shí)間應(yīng)該都有差異。直到清末,除了少數(shù)例外,“啊”與其變體“呀”“哇”“那(哪)”逐步形成了互補(bǔ)分布的格局。

        (二)從字形方面來(lái)說(shuō),寫法混亂的助詞逐漸固定在某個(gè)較為通用的字形上。結(jié)構(gòu)助詞“底”“地”“得”在明清時(shí)期絕大多數(shù)都寫作了“的”,這反映了三者這一時(shí)期在語(yǔ)音上已經(jīng)輕化,而且與現(xiàn)代漢語(yǔ)中嚴(yán)格地按照定語(yǔ)標(biāo)記用“的”、狀語(yǔ)標(biāo)記用“地”、補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記用“得”區(qū)分不同。明清時(shí)期三個(gè)結(jié)構(gòu)助詞采用“的”這一字形,是語(yǔ)言自身演變及使用語(yǔ)言的人們順勢(shì)對(duì)字形選擇的結(jié)果,而后者則是為了避免混淆而人為制定的規(guī)則。語(yǔ)氣詞系統(tǒng)中的很多成員在這一時(shí)期字形的選擇過(guò)程中,很多都選擇了帶口字旁的字形:如語(yǔ)氣詞“哩”在“裏、里、俚、裡、哩”這些字形中選擇了“哩”;“呢”在“聻、爾、你、尼、呢”中選擇了“呢”;“么”在“磨、摩、麼、么、末、嘛、嗎”中選擇了“嗎”;“罷”最終選擇“吧”;“啊”在“呵、阿、啊”中選擇“啊”及后來(lái)“啊”的語(yǔ)音變體選擇“呀”“哇”“哪”等都反映了語(yǔ)氣詞加口旁的趨勢(shì)。在字形選擇的過(guò)程中,我們認(rèn)為大致受到這樣幾方面因素的影響:a.字形的選擇必須符合實(shí)際語(yǔ)音需要;b.字形的選擇必須避免有實(shí)義的常用字,盡量選擇沒(méi)有實(shí)義的生僻字;c.字形的選擇往往會(huì)聚焦在一些字形簡(jiǎn)單、易于書(shū)寫的形體上。

        但有時(shí)字形的選擇也會(huì)呈現(xiàn)出比較錯(cuò)綜復(fù)雜的局面,在對(duì)《金》《醒》《聊》的調(diào)查過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)個(gè)別助詞詞形的變化完全是受到同形詞語(yǔ)音、功能的演變影響而出現(xiàn)的形式。如比況助詞“也似的”中的構(gòu)成語(yǔ)素“也”的前身是副詞“也”,但由于同形的語(yǔ)氣詞“也”在宋元時(shí)期分化出兩種讀音,一為家麻韻的[ia];一為車遮韻的[iε]。為適應(yīng)這種語(yǔ)音演變的需要,[ia]這一讀音開(kāi)始采用“呀”這一新字形。受此影響,“也似的”隨后也出現(xiàn)了新的形式“呀似的”?!傲础笔敲髂┣宄跣庐a(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)氣詞,一方面受“呢”吞并“哩”的影響,出現(xiàn)了變體形式“呢么”;一方面在“呢么”基礎(chǔ)上,受“么”字形更換的影響,產(chǎn)生了“呢嗎”這一變體。這種現(xiàn)象反映了語(yǔ)言演變的錯(cuò)綜復(fù)雜性。

        (三)在字形和字音的關(guān)系上,字形往往會(huì)伴隨語(yǔ)音的變化而變化,但是往往是語(yǔ)音演變?cè)谇?,字形更換在后,字形的變化往往滯后于語(yǔ)音的變化。如語(yǔ)氣詞“么”,早在宋元時(shí)期就已發(fā)展出[ma]的讀音,但直到清代符合實(shí)際讀音的“嗎”這一字形還很罕見(jiàn),這說(shuō)明語(yǔ)音的變化與字形的變化是非同步的,字形相對(duì)于字音來(lái)說(shuō)有滯后性和較強(qiáng)的穩(wěn)固性。新字形應(yīng)該有一個(gè)被人們接受的過(guò)程,書(shū)寫習(xí)慣的改變是需要時(shí)間的。

        四、助詞系統(tǒng)新成員的產(chǎn)生

        明清時(shí)期助詞系統(tǒng)在沿用、調(diào)整、規(guī)范原有助詞成員的同時(shí),亦有新的助詞形式產(chǎn)生或應(yīng)用。這一點(diǎn)在語(yǔ)氣詞系統(tǒng)中表現(xiàn)最為突出。特別是大量復(fù)合語(yǔ)氣詞的產(chǎn)生,如“著哩”“哩么”等。新形式的產(chǎn)生說(shuō)明語(yǔ)言系統(tǒng)處于不斷的發(fā)展變化之中,不平衡——平衡——不平衡是語(yǔ)言系統(tǒng)永恒不變的主題,舊成分的消亡、新成分的崛起都是為了適應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)的需要。新語(yǔ)氣詞的產(chǎn)生為表達(dá)更為豐富的思想感情提供了更為有效、寬松的選擇余地。另一方面,語(yǔ)氣詞之所以能產(chǎn),跟語(yǔ)氣詞的性質(zhì)、功能特征有著密不可分的關(guān)系。語(yǔ)氣詞某種語(yǔ)氣的獲得往往是受所在句式、語(yǔ)境及說(shuō)話人的主觀態(tài)度影響而產(chǎn)生。有時(shí)去掉語(yǔ)氣詞,并不影響語(yǔ)義的表達(dá),只是在感情色彩、情感趨向上不再那么強(qiáng)烈。句式的變換、新的語(yǔ)境、說(shuō)話人主觀態(tài)度的轉(zhuǎn)變往往需要更加適合的語(yǔ)氣詞來(lái)輔助表達(dá)某種感情、語(yǔ)氣,這就會(huì)為產(chǎn)生新的語(yǔ)氣詞提供契機(jī),從而會(huì)導(dǎo)致新語(yǔ)氣詞的產(chǎn)生。

        五、助詞詞素化及相關(guān)問(wèn)題

        從語(yǔ)言發(fā)展的角度看,每一個(gè)助詞都處在不斷的虛化過(guò)程中。受句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面的影響,它們從實(shí)詞虛化為語(yǔ)法成分,進(jìn)入句法層面;有的還會(huì)進(jìn)一步虛化,從句法層面再進(jìn)入到詞法層面,變成詞語(yǔ)的附加成分;有的甚至還會(huì)變成屈折形式、零形式。我們將其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——助詞從句法層面再進(jìn)入到詞法層面,變成詞語(yǔ)的附加成分(即從句法成分變成構(gòu)詞成分)——稱為助詞的詞素化。在調(diào)查《金》《醒》《聊》等相關(guān)語(yǔ)料的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)如下助詞已經(jīng)出現(xiàn)了詞素化的傾向:a.結(jié)構(gòu)助詞“地”;b.結(jié)構(gòu)助詞“得”;c.動(dòng)態(tài)助詞“著”;d.語(yǔ)氣詞“哩”;e.語(yǔ)氣詞“么”;f.語(yǔ)氣詞“著”。這些助詞詞素化的重要標(biāo)志就是出現(xiàn)了以它們?yōu)闃?gòu)成成分的表達(dá)固定意義的詞語(yǔ)。如:

        望著:朝著,向

        (1)李瓶?jī)赫f(shuō)畢,望著他笑嘻嘻說(shuō)道:“今日與孩子定了親,累你,我替你磕個(gè)頭兒?!保ń稹?1·543)

        (2)白姑子就待走,狄希陳望著白姑子擠眼扭嘴,叫他別要回去,勸解素姐,替他做個(gè)救命星君。(醒·64·863)

        (3)望著揚(yáng)州叫了聲爹娘:“你閃的我好苦呀!”(聊·增·11·1597)省得:以免,免得

        (4)你兩親家都在此,漏眼不藏絲.有話當(dāng)面說(shuō),省得俺媒人們架謊。(金·7·78)

        (5)不如趁有他的時(shí)節(jié),好叫他發(fā)送到正穴里去,省得死在他后邊,叫人當(dāng)絕戶看承。(醒·16·213)

        (6)云長(zhǎng)再思一思,若不能殺那曹操,不如不去,省得那時(shí)懊悔。(聊·快·1125)

        哩么:表疑問(wèn)語(yǔ)氣

        (7)你換幾個(gè)好的給他罷。你看不見(jiàn)我這曬著哩么?(醒·41·549)

        (8)二相公說(shuō):“不必拴,我還跑了哩么?”(聊·姑·1·865)

        助詞詞素化后往往具有以下特點(diǎn):

        1.意義變得更為空靈,從依附于句子變成依附于某一詞語(yǔ)而存在。詞素化后的助詞跟別的構(gòu)詞詞素結(jié)合在一起表達(dá)的語(yǔ)義是固定的,不能按照各自原有的意義組合起來(lái)理解。如“忽地”的意思為“突然”;“暗地”的意思為“私下”;“曉得”的意思為“知道”;“休得”的意思為“不要、不得”;“懶得”的意思為“不想、不情愿”;“巴不得”表示“迫切希望”;“使不得”猶言“無(wú)須、不可以”,常用為勸阻之詞;“不見(jiàn)得”表“說(shuō)不定、不一定”;“緊著”的意思為“本來(lái)”;“濟(jì)著”的意思為“任由”等。

        2.助詞詞素化后可跟其他詞素形成不同的詞類。如動(dòng)態(tài)助詞“著”詞素化后可跟其他詞素構(gòu)成介詞(如:順著、為著、憑著、按著、就著、向著等)、副詞(如:緊著)、動(dòng)詞(如:破著);語(yǔ)氣詞“著”詞素化后可跟其他詞素構(gòu)成連詞(如:不著、若著、要著)、語(yǔ)氣詞(如:著哩);結(jié)構(gòu)助詞“得”詞素化后可跟其他詞素構(gòu)成動(dòng)詞(如:料得、見(jiàn)得、消得、出落得、免不得、成不得、顧不得)、連詞(如:免得)、副詞(如:幸得、休得、只得、怕不得)、形容詞(如:了得、難得、要不得、了不得);結(jié)構(gòu)助詞“地”詞素化后可跟其他詞素構(gòu)成副詞(如:忽地、暗地);語(yǔ)氣詞“哩”詞素化后可跟其他詞素構(gòu)成語(yǔ)氣詞(如:哩么、著哩)等。助詞詞素化后跟其它的構(gòu)詞詞素組成的詞語(yǔ)中以動(dòng)詞、副詞、介詞居多。

        3.詞素化后的助詞在能產(chǎn)性方面的表現(xiàn)是不一致的。有的助詞詞素化后能產(chǎn)性很高:如結(jié)構(gòu)助詞“得”,可跟其他詞素構(gòu)成50多個(gè)不同的詞語(yǔ),并且有的詞語(yǔ)出現(xiàn)頻率也相當(dāng)?shù)馗撸纭皶缘谩保ń穑?14次;醒:260次;聊:23次)、“認(rèn)得”(金:93次;醒:131次;聊:49次)、“記得”(金:39次;醒:47次;聊:12次)、“省shěng得”(金:43次;醒:38次;聊:21次);動(dòng)態(tài)助詞“著”可與其他詞素構(gòu)成近30個(gè)不同的詞語(yǔ),其中的“對(duì)著”(金:54次;醒:95次;聊:20次)、“跟著”(金:25次;醒:50次;聊:33次)、“望著”(金:30次;醒:67次;聊:4次)、“依著”(金:17次;醒:28次;聊:23次)等的出現(xiàn)頻率也很高。有的助詞詞素化后僅能生成為數(shù)有限的詞語(yǔ),如語(yǔ)氣詞“哩”,僅能跟動(dòng)態(tài)助詞“著”組成語(yǔ)氣詞“著哩”,跟語(yǔ)氣詞“么”構(gòu)成語(yǔ)氣詞“哩么”。

        4.助詞詞素化后往往伴隨著語(yǔ)音的進(jìn)一步輕化:助詞都是從實(shí)詞虛化而來(lái),在這個(gè)虛化的過(guò)程中,往往伴隨語(yǔ)音上變輕變短的變化。當(dāng)助詞詞素化后,從句法層面進(jìn)入詞法層面時(shí),語(yǔ)音有時(shí)還要進(jìn)一步的輕化。我們可以看1個(gè)富有啟發(fā)性的例子:

        (9)夫人說(shuō):“大不然人已死了,還覺(jué)哩么?出上就抬了去。”(聊·寒·4·1042)

        上例中“覺(jué)哩”的原詞形式是“覺(jué)得”,當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“得”失去獨(dú)立地位,變成“覺(jué)得”的構(gòu)詞成分時(shí),在語(yǔ)音上又經(jīng)歷了由[ti]到[li]的進(jìn)一步演變。這一現(xiàn)象說(shuō)明,實(shí)詞變虛再向更虛的方向發(fā)展時(shí),往往語(yǔ)音的變化也是連續(xù)的,有時(shí)還可能會(huì)脫落為零形式。

        5.助詞詞素化后的另外一個(gè)重要標(biāo)志就是在原本為助詞的形式后又出現(xiàn)了新的助詞。我們?cè)跈z索語(yǔ)料時(shí)發(fā)現(xiàn)了以下例子:

        (10)許那高四嫂的東西也一分不少,都悄地的送了。(醒·12·156)

        (11)因明日是圣姆的誕辰,念你們特地的遠(yuǎn)來(lái),怕山上沒(méi)有地主,故暫回本山料理。(醒·92·1263)

        以上兩例中,原本為助詞的“地”后又出現(xiàn)了助詞形式“的”,這充分說(shuō)明“地”已與前面詞素凝合成一表固定意義的詞語(yǔ),失去了原本所具有的獨(dú)立語(yǔ)法地位,由句法層面進(jìn)入到了句法層面。

        助詞是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而又不斷發(fā)展演變的詞類,在不同的時(shí)間、不同的地域都會(huì)呈現(xiàn)出不同的特色。明清時(shí)期處于近代漢語(yǔ)后期,是近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過(guò)渡的一個(gè)重要階段,以上幾點(diǎn)僅是對(duì)助詞在近代漢語(yǔ)后期呈現(xiàn)出的特質(zhì)進(jìn)行了總結(jié),還有更多的問(wèn)題值得進(jìn)一步探討,以為漢語(yǔ)助詞的深入研究提供素材。

        [1]曹廣順.近代漢語(yǔ)助詞研究[M].北京:語(yǔ)文出版社,1995.

        [2]馮春田.明清山東方言里值得注意的語(yǔ)法問(wèn)題[J].東岳論叢,2010(10):184-187.

        [3]李宗江.關(guān)于語(yǔ)法化的并存原則[J].語(yǔ)言研究,2002(4):88-90.

        [4]儲(chǔ)澤祥,謝曉明.漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究中應(yīng)重視的若干問(wèn)題[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2002(2):5-13.

        [5]翟燕.近代漢語(yǔ)后期語(yǔ)氣詞“啊”與“呀”、“哇”、“哪”的關(guān)系——以《聊齋俚曲》為例 [J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2011(5):146-153.

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