李永清

一、幸福是什么

幸福是指人們在追求物質(zhì)生活或精神生活過程中，由于目標和理想的實現(xiàn)而精神上感到滿足的情緒體驗。說白了，幸福就是一種情緒，一種感覺。體驗不同，感受不同，個人的幸福就不一樣。

人的情緒、人的情感體驗都是由自已掌控的，所以每個人心中都有一把“幸福的鑰匙”，但我們常在不知不覺中把它交給別人掌管。比如釣魚，如果將幸福的鑰匙交給魚，結(jié)果是，釣到魚了，你幸福，魚兒痛苦；沒有釣到魚，你痛苦，魚兒幸福。換另一種心態(tài)，將幸福的鑰匙緊緊抓住自己的手中：釣到魚，你享受結(jié)果的幸福；沒有釣到魚，你享受過程的幸福。

幸福的鑰匙，其實就是你體驗人生的積極心態(tài)。

二、幸福有指數(shù)

幸福不幸福、幸福的程度有多大可以用數(shù)字衡量。美國經(jīng)濟學(xué)家P·薩繆爾森提出了一個幸福方程式：效用/欲望＝幸福指數(shù)。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望；效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。幸福指數(shù)小于1就證明不幸福，等于1或者大于1就證明是幸福的。“知足者常樂”是對這句話最好的詮釋。

作為教師，國家所能給我們的物質(zhì)是有限的、既定的，如果我們?nèi)斡伞坝睙o限膨脹，盲目與他人、他行業(yè)攀比，教師是不可能感受到應(yīng)有的幸福的。如果我們因社會不能滿足自己的欲望而對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們想要的幸福！

三、幸福易失去

近10年我國經(jīng)濟發(fā)展速度是歷史上最快的，也是我國公民得實惠最多的，但調(diào)查顯示中國公民的幸福感卻在逐年下降，也就是錢多了幸福感卻少了。這是為什么呢？

在一個封閉社會中，由于缺乏比較，盡管這個社會的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但其成員可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而一個開放的社會，有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢。另外，如果人們意識到的自身成就水平高于他們的預(yù)期目標，那么，便會產(chǎn)生強烈的幸福感；反之，則不會有幸福感可言。這一點對教師幸福感影響最大。因為我們讀書時是學(xué)生中的佼佼者，但現(xiàn)實中那些和我們一起讀過書、成績低劣的同學(xué)卻比我們混得好得多。近幾年社會發(fā)展快，物價飛漲，教師的物質(zhì)待遇遠遠落后于其他人，我們感覺不幸福了。事實上，人的幸福感與其經(jīng)濟狀況并不呈簡單的正比關(guān)系。一些經(jīng)濟狀況不佳的人幸福感并不低，而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡，這樣的事例也不少。

四、幸?？蓜?chuàng)造

樹立正確的價值觀。真正有品質(zhì)的生活，不是擁有高檔的物質(zhì)享受，而是擁有豐富的精神與文化。精神才是永恒的。我們有理由相信，經(jīng)濟與文化的失衡和全社會的浮躁現(xiàn)象在不久的將來一定能得到糾正，知識的重要地位將重新定位。

樹立正確的比較觀。由于比較的方法不正確，比較的參照物、對象、內(nèi)容搞錯了，自己的世界觀、人生觀、價值觀就會發(fā)生很大的偏移。那我們應(yīng)該怎么比？——與過去比待遇，與同行比成績，與他人比心情，與老板比風(fēng)險，與白領(lǐng)比悠閑。

樹立正確的取舍觀。正確取舍觀就一句話：過好今天、把握此刻、活在當下，我們便精彩了生命的每一天。不要和別人相比來判定自己的價值，因為我們彼此有別；不要以別人看重的標準來設(shè)定自己的目標，只有你自己知道什么最適合你；不要將最貼心的人和事物視若當然，牢牢把握它們，如同對待你的生命；不要借口幸福難覓而將幸福拒之門外，得到幸福最快的方法是享受今天的日子。

（作者系桃源縣九溪鄉(xiāng)中學(xué)校長）