朱笛揚(yáng)

（鎮(zhèn)江市丹徒實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212127）

1 概述

本研究之所以選擇南京6所高校的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，是因?yàn)椋旱谝?，南京是中國重要的教育文化中心之一，有著許多在全國排名較前的高校，調(diào)查對象選擇的南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京醫(yī)科大學(xué)都是比較有特色、有代表性的學(xué)校；第二，南京的大學(xué)生來自全國各地，調(diào)研得出的數(shù)據(jù)更具科學(xué)性?，F(xiàn)從調(diào)查緣由、調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查方式與內(nèi)容幾方面對調(diào)查情況進(jìn)行簡要闡述。

1.1 調(diào)查緣由

音樂是人類的第二語言，在音樂的海洋中，有著豐富的音樂種類、多元的音樂風(fēng)格、優(yōu)秀的音樂作品。在我國，中國民族器樂可以說是歷史發(fā)展的見證者，中國的民族器樂博大精深、種類繁多、各具特色、內(nèi)容豐富，是我國藝術(shù)文化不可多得的瑰寶［1］。但由于現(xiàn)今社會(huì)對流行音樂以及西方音樂的大力傳播與宣傳，使得我國民族器樂發(fā)展越來越艱難，大家對民樂的了解越來越少，甚至是漠不關(guān)心。

1.2 調(diào)查目的

通過調(diào)查，掌握當(dāng)代大學(xué)生對中國民樂的了解和看法，借此積極宣傳和發(fā)揚(yáng)民樂，將民樂帶到大學(xué)生身邊，讓他們能更好地了解民樂、了解中國的本土音樂文化，引導(dǎo)大學(xué)生聽民樂、愛民樂，轉(zhuǎn)變大學(xué)生對民族器樂的看法，通過自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)繼承國家的藝術(shù)精華，發(fā)揚(yáng)民族器樂，傳播民族文化，凝聚民族精神。

1.3 調(diào)查對象

調(diào)查對象為6所大學(xué)1987—1992年出生的在校大學(xué)生，共發(fā)放300份問卷，成功回收300份，有效問卷300份，問卷回收率為100％。

1.4 調(diào)查方式與內(nèi)容

本次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，資料收集分析為輔的方式，調(diào)查報(bào)告更加具有代表性和真實(shí)性。首先在問卷的設(shè)置上，主要從以下幾個(gè)方面著手：愛好程度、了解途徑、學(xué)習(xí)背景、相關(guān)知識、認(rèn)知程度等，問卷共提出了20多個(gè)問題，題目的類型涉及單選題、多選題、連線題以及問答題。

2 調(diào)查結(jié)果

本報(bào)告從民族器樂喜愛程度、參與程度、接觸途徑及方式、大學(xué)生民樂認(rèn)知度四個(gè)方面，采用歸納和演繹相結(jié)合的方式對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2.1 民族器樂喜愛程度

調(diào)查問卷中的單選第1題至第4題著重調(diào)查大學(xué)生對中國民族器樂的喜愛程度。單選第1題：你認(rèn)為在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，古典而傳統(tǒng)的民樂總顯得“慢半拍”，與現(xiàn)代人的感情似乎格格不入嗎？有60％的人選擇了“不是”，有23％的人選擇了“不感興趣”，17％的人選擇了“是的，聽著會(huì)打瞌睡”，當(dāng)代大學(xué)生對中國民樂的態(tài)度還是比較積極的，但仍有一小部分的學(xué)生表現(xiàn)出漠不關(guān)心。

單選第2題：你最喜歡哪種形式的音樂鑒賞課？選擇欣賞音樂劇的人數(shù)最多（39％），其次是欣賞民族器樂（21％），選擇欣賞歌劇和戲劇的較少。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是：大學(xué)生的思想感情較豐富，形式新穎、內(nèi)容豐富的音樂形式，更符合他們的心理需要，而音樂劇正以獨(dú)特新穎的表現(xiàn)方式深深地吸引著大學(xué)生。

在問答題第2題中，設(shè)計(jì)了一個(gè)可以自由作答的題目：你是否喜歡民樂？為什么？如果你喜歡民樂，你會(huì)帶動(dòng)周圍的同學(xué)一起喜歡嗎？不少學(xué)生寫道“比較喜歡民樂，民樂是中國有代表性的一種文化形式”，還有一些學(xué)生表示“還行，但是感覺民樂很深?yuàn)W”，在提及“是否會(huì)帶動(dòng)周圍的同學(xué)一起喜歡”時(shí)，大多數(shù)表示不會(huì)。這一結(jié)果顯示，大學(xué)生對民樂還是喜歡的，但在傳播民樂文化的行動(dòng)上有所欠缺。

2.2 參與程度

調(diào)查問卷中的單選第5題至第9題，著重調(diào)查大學(xué)生的參與程度。其中，單選第5題：“CCTV民族器樂大賽”兩年舉辦一次，你會(huì)去關(guān)注嗎？有6％的學(xué)生選擇了“會(huì)主動(dòng)關(guān)注”，48％的學(xué)生選擇了“調(diào)臺時(shí)正好看到會(huì)留意”，46％的學(xué)生則表示“調(diào)臺時(shí)看到了也會(huì)跳臺”。

單選第6題：你會(huì)主動(dòng)欣賞有關(guān)民樂的音樂會(huì)嗎？有一半的學(xué)生表示“如果免費(fèi)會(huì)去聽”，但只有1％的學(xué)生表示“就算高價(jià)也會(huì)去”。單選第7題：你會(huì)主動(dòng)接觸一些民族器樂作品嗎？其中“會(huì)主動(dòng)接觸”的占21％，“偶爾接觸”的占60％，還有19％的學(xué)生表示自己從不主動(dòng)接觸民樂作品。

單選第8、第9兩題：你們學(xué)校有民樂社團(tuán)嗎？如果有，你愿意參加嗎？43％的學(xué)生說他們所在的學(xué)校有民樂社團(tuán)，34％的學(xué)生回答“沒有”，23％的學(xué)生說“不知道”，在涉及是否愿意參加的問題時(shí)，44％的學(xué)生表示“不想”，37％的學(xué)生表示“想是想，但是學(xué)習(xí)比較重要”，只有19％的人選擇了“愿意”。綜合上述數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生群體對中國民族器樂的態(tài)度還是比較積極的，但是完全落實(shí)到行動(dòng)上，仍有一些欠缺。

2.3 接觸途徑、方式

調(diào)查問卷的單選第10題：你的家庭或?qū)W校周圍有人喜愛民族器樂嗎？有67％的學(xué)生回答“有”，13％回答“沒有”，另外20％的學(xué)生選擇了“不知道”。單選第11題：你會(huì)演奏民族樂器嗎？14％的學(xué)生會(huì)演奏民族樂器，16％的學(xué)生會(huì)演奏西洋樂器，56％的學(xué)生表示“不會(huì)，但喜歡欣賞”，14％的人表示“不了解，也不想學(xué)”。在對這些學(xué)生的隨機(jī)采訪中了解到，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過民族樂器的學(xué)生，大多都是受到了周圍人的影響，帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)。

單選第12題：你在中學(xué)時(shí)期，音樂課上接觸的民樂作品多嗎？60％的學(xué)生選擇了“一般，老師都是一帶而過”，28％的學(xué)生表示“很少，幾乎不會(huì)提及”，只有12％的學(xué)生說“很多，都是在課堂上學(xué)習(xí)到的”。在多選題的第3題：你是通過何種途徑了解中國民族器樂的？大多數(shù)學(xué)生都是通過現(xiàn)代化的傳播媒介，其次是通過家庭或?qū)W校環(huán)境的影響（見表1）。

表1 了解中國民族器樂的途徑

2.4 民族器樂認(rèn)知程度

單選題第13至15題，多選題的第1和第2題，連線題以及問答題的第1題，對大學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)民樂知識的檢測。

例如多選題的第2題“下列哪些樂器屬于彈撥樂器”（見表2）。

表2 關(guān)于彈撥樂器的調(diào)查結(jié)果

從表中可以看出，選擇古箏、琵琶這些比較常見的彈撥樂器的學(xué)生較多，選擇中阮、三弦這類不是很常見的樂器的學(xué)生相對比較少。值得注意的是，在笛子、二胡這兩種很明顯不是彈撥樂器的選項(xiàng)中，仍有學(xué)生選擇，并且選擇二胡的學(xué)生占到了22％。

在單選第15題：你知道《二泉映月》的作者是誰嗎？有76％的學(xué)生選擇華彥均（阿炳），18％的人選擇了劉天華，3％的人選擇了朱昌耀，其余3％的人選擇了江先謂。從上述數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生對中國民族器樂的有關(guān)基礎(chǔ)知識有一定的掌握，但是概念還比較模糊，只對大家都耳熟能詳?shù)闹R較了解。

3 調(diào)查分析

3.1 學(xué)?；A(chǔ)音樂教育情況

中小學(xué)階段是青少年思維和心理發(fā)展的重要時(shí)期，目前大多數(shù)的中小學(xué)都提倡“素質(zhì)教育”、“減負(fù)教育”，但是在中國應(yīng)試教育這個(gè)大的環(huán)境下，音樂課的價(jià)值仍未得到足夠的重視［2］。從隨機(jī)采訪的學(xué)生中了解到，他們在中小學(xué)階段的音樂課課程安排得比較隨意，尤其是高中階段，如果主課教師需要時(shí)間來上課，那么音樂課肯定是首先被占用的。一些中學(xué)教師上音樂課時(shí)，也只是照本宣科，講授一些音樂基本知識，要么就是學(xué)學(xué)唱歌，真正落實(shí)到音樂的審美功能上是少之又少。學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興趣被削弱，尤其是像民樂這樣的本土音樂，按理說在課程中應(yīng)該多提及一些，可是從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都表示在音樂課上也只是一帶而過。學(xué)生在學(xué)校這個(gè)大的教育環(huán)境中都不能更多地認(rèn)識民樂，這對學(xué)生接觸民樂是不利的，學(xué)校作為民族器樂文化傳承的重要陣地，在這一方面仍有許多工作要做。

3.2 家庭對民族器樂重視度

家庭對學(xué)生學(xué)習(xí)民樂有著一定的影響力。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，會(huì)演奏民族樂器的，基本上都是受到家庭的影響，在他們的家庭成員中，有人曾經(jīng)學(xué)習(xí)過民樂或者是有人熱愛民樂。但是在題目中，選擇“會(huì)演奏西洋樂器”的學(xué)生要比選擇“會(huì)演奏民族樂器”的學(xué)生略高一點(diǎn)。在走訪了幾家琴行后了解到，每年在琴行里選擇學(xué)習(xí)西洋樂器的小學(xué)生要比選擇學(xué)習(xí)民樂的多，通過交流，發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)生學(xué)習(xí)西洋樂器基本都是家長的想法，家長認(rèn)為，自己有足夠的經(jīng)濟(jì)能力，還是讓孩子學(xué)習(xí)西洋樂器（尤其是鋼琴，學(xué)習(xí)的人數(shù)逐年上升）比較好，西洋樂比民樂好聽，而且學(xué)習(xí)西洋樂比較有前途。這些家長在觀念上的偏差，對中國民族器樂的發(fā)展很不利，對孩子認(rèn)知民樂也有著很大的影響。

3.3 民族器樂作品形式的影響

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生認(rèn)為民樂曲目的形式太過單一、很難聽得懂、不夠新鮮，相比之下，他們比較喜歡新穎的音樂劇。他們認(rèn)為，在電視劇或者電影中的民族樂器配器的背景音樂比單一的民樂作品更容易讓人接受。從古至今，大家耳熟能詳?shù)拿駱非看蠖鄶?shù)都是以獨(dú)奏曲目為主，如：《二泉映月》、《十面埋伏》、《廣陵散》等，雖然也有多種民樂合奏曲目，但是大家耳熟能詳?shù)膮s并不是太多。由此可見，民族器樂作品隨著時(shí)代的發(fā)展，在一定程度上確實(shí)顯得有些單一，包括在曲目的創(chuàng)作方面、演奏形式方面等，這對民樂的發(fā)展也有著一些影響［3］。

3.4 現(xiàn)代傳播媒介對民族器樂導(dǎo)向作用

現(xiàn)代社會(huì)對音樂的傳播手段多種多樣，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等層出不窮。在調(diào)查中，許多學(xué)生表示，他們了解中國民族器樂有很大一部分是通過以上這些傳播媒介，可見這些傳媒手段對于音樂傳播的重要性?，F(xiàn)今社會(huì)，通過傳媒傳播出去的音樂，大多數(shù)還是以流行音樂為主，流行音樂儼然已發(fā)展成為社會(huì)的主流音樂。流行音樂在大眾傳媒的引導(dǎo)下輻射到社會(huì)的各個(gè)角落，并融入到人們的生活中。而對于傳播民族器樂，傳媒重視程度不足，以電視節(jié)目為例，除了CCTV3臺的“風(fēng)華國樂”節(jié)目，我們很少能在電視中系統(tǒng)地觀看到有關(guān)民樂的節(jié)目。

4 可行性建議

通過以上調(diào)查分析，提出以下建議：

4.1 加強(qiáng)學(xué)校民族器樂課程建設(shè)

要加強(qiáng)學(xué)校民族器樂的課程安排。當(dāng)今社會(huì)是開放的社會(huì)，對學(xué)生的教育應(yīng)該是德、智、體、美、勞全方位的教育。中小學(xué)在安排語數(shù)外這些主課的同時(shí)，應(yīng)該設(shè)立一些民樂欣賞課、民樂興趣課之類的選修課程，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以在民樂的課堂中得到熏陶，陶冶自己的情操，同時(shí)，民樂在校園的課堂中也可以得到更好地發(fā)揚(yáng)［4］?？梢栽趯W(xué)校設(shè)立“特色課程”，每周安排一節(jié)興趣小組課，按照學(xué)生的興趣進(jìn)行分組教學(xué)，在每學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行匯報(bào)演出，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在大學(xué)里創(chuàng)建民樂社團(tuán)，在社團(tuán)活動(dòng)中對大學(xué)生進(jìn)行民樂的教學(xué)、排練活動(dòng)，每一學(xué)期幾所大學(xué)之間可以安排民樂社團(tuán)合作演出、競賽活動(dòng)等等。

4.2 加強(qiáng)家庭影響力

首先讓家長了解孩子在完成課業(yè)的同時(shí)，有一項(xiàng)業(yè)余愛好，對孩子大有裨益，這有利于孩子綜合素質(zhì)的提高和身心的健康發(fā)展。其次家長也應(yīng)該重視民族器樂，了解民族器樂，給孩子營造一個(gè)學(xué)習(xí)民樂的氛圍。不要因?yàn)樽约簩γ駱凡涣私猓筒唤o孩子了解民樂的機(jī)會(huì)。最后家長還應(yīng)該意識到一點(diǎn)，孩子對民族器樂的學(xué)習(xí)不僅是自我修養(yǎng)的提高，更是對民族文化的傳承。學(xué)習(xí)民族器樂不僅是一種家庭行為，更是一份社會(huì)責(zé)任［5］。

4.3 民族器樂形式的多元化

在全球化的大背景下，各種音樂元素涌入中國，在一定程度上對民樂產(chǎn)生影響。越來越多的人認(rèn)為民族器樂太過傳統(tǒng)，跟不上社會(huì)發(fā)展的趨勢。我們在傳承民族器樂傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)該讓中國民族器樂朝著多元化發(fā)展［6］，加大民族器樂在電影背景音樂中的運(yùn)用，創(chuàng)造多種類型的民樂合奏形式，加大對民族器樂作品的創(chuàng)作力度，在民樂合奏曲目中加入人聲、電聲等元素等等，這樣的形式會(huì)使聽眾覺得耳目一新。以上這些對策在一定程度上可以促進(jìn)民樂的發(fā)展，但是最主要的還是需要?jiǎng)?chuàng)作出更多更好的民樂作品。

4.4 提升民族器樂的傳播力度

近幾年來舉辦的“CCTV民族器樂大賽”在很大程度上為普及民族器樂知識、推出民族器樂新人新作、促進(jìn)民族音樂的繁榮和發(fā)展提供了很大的幫助。大學(xué)生群體比較喜歡通過這樣的方式去接觸民族器樂，認(rèn)為民族器樂大賽在比賽的同時(shí)自然而然地就普及了民樂的相關(guān)知識，比起死板的教學(xué)更容易接受。因此，應(yīng)該多增加一些有關(guān)民樂類的電視節(jié)目，比如在近年來日益興起的選秀類活動(dòng)、知識問答、有獎(jiǎng)競猜類的節(jié)目中滲透民樂知識對提高全民民樂素養(yǎng)，具有很好的促進(jìn)作用。民樂不應(yīng)該局限于一個(gè)狹小的空間，而是應(yīng)該以更多樣化的形式去傳播［7］。

5 結(jié)束語

調(diào)研結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對于中國民樂的認(rèn)知，總體來說還是比較樂觀的。在調(diào)查過程中，大學(xué)生在遇到不會(huì)的題目時(shí)會(huì)立即查閱資料或者向?qū)I(yè)人士征詢答案，轉(zhuǎn)變了對民族器樂的認(rèn)識，民族文化觀念得到深化。當(dāng)然，弘揚(yáng)民族器樂不僅僅是大學(xué)生的事，全社會(huì)都要重視民族器樂、保護(hù)民族器樂、傳承民族器樂，只有這樣，才能真正讓中國文化走出國門，走向世界。

［1］杜元媛.論普通高校音樂教育中提倡中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的重要性［J］.中國教育導(dǎo)刊，2007（7）：18-19.

［2］馮光裕.中國民族器樂論稿［M］.沈陽：沈陽出版社，2009：126-128.

［3］吳躍躍.學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理研究［M］.長沙：湖南大學(xué)出版社，2008：23-24.

［4］謝嘉幸.音樂教育的研究與實(shí)踐［M］.上海：上海音樂出版社，2009：192-193.

［5］黎英海.繼承與求索：中國民族器樂文集［M］.上海：上海音樂出版社，2009：87-88.

［6］郭聲健.藝術(shù)教育論［M］.上海：上海教育出版社，2010：106-108.

［7］孫繼南，周柱銓.中國音樂通史簡編［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2008：47-48.