常小娟

(河南大學 馬克思主義學院，河南 開封 475001)

中國傳統(tǒng)文化價值觀對科技發(fā)展的雙重效應

常小娟

(河南大學 馬克思主義學院，河南 開封 475001)

中華民族是有著悠久歷史文化的偉大民族，幾千年文化的發(fā)展與積淀影響了一代又一代人的思想和行為。傳統(tǒng)文化對科技發(fā)展就像一把“雙刃劍”。一方面，它的封建性、專制性、宗法性和保守性也制約著科技的發(fā)展與文化的創(chuàng)新。另一方面，它又對科技發(fā)展起著重要的指導作用，極大地改善了人類的生產與生活?？茖W的發(fā)展、社會和經濟的進步都呼喚著新的科學、新的文明，中國傳統(tǒng)文化價值觀對科技產生和發(fā)展起著有益的導向作用，中國的科技發(fā)展也勢必在未來的時代取得成功。

中國傳統(tǒng)文化；價值觀；科技發(fā)展；雙重效應

科學技術不是孤立和封閉的，它與文化的存在和發(fā)展是相輔相成的?？茖W技術對文化有重大作用和影響，而文化對科學技術的發(fā)展具有重要的指導作用，文化創(chuàng)造出來以后，最終還要用于滿足人的各種活動的需要以及發(fā)展人自身的需要，其中包括人類認識和改造自然界活動即科學技術活動的需要。所以，科學技術的發(fā)展是以文化作為重要環(huán)境的。中國傳統(tǒng)文化是整個民族的驕傲，對科技的創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的指導意義及貢獻。在整個古代思想文化領域的傳承中，我們應該適合自然發(fā)展的規(guī)律，靈活運用古代文化思想的精髓。

一 中國傳統(tǒng)文化價值觀對中國古代科技發(fā)展的推動作用

中國古代的科技成就對整個社會的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻，其傳統(tǒng)文化價值觀源遠流長，對科技文明的建設發(fā)揮著重要的推動作用。

1.天人合一和諧思想與中國古代科技發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化是一個相互聯(lián)系、密不可分而又統(tǒng)一的思想價值體系，中國哲學家的主要流派分為儒墨法道四家，不同學派對和諧思想都有重要的論述，中國古代文化的和諧性是多元文化結合的重要體現(xiàn)。天人合一、人與自然應是和諧的關系是中國傳統(tǒng)文化的重要內容。“中國古代在許多專門領域已有系統(tǒng)的論著，如《黃帝內經》、《天工開物》等。如果說當代西方科學可以稱為‘精確科學’的話，那么中國古代科學可以稱作‘整體性科學’”。[1]我國古代醫(yī)學中明顯地體現(xiàn)出了整體和諧性的思想，它們就采取了儒家文化中天地人相統(tǒng)一的和諧思想。整體和諧思想和整體研究的成果更好地促進了哲學、醫(yī)學、數(shù)學、建筑學和人文科學等的發(fā)展。

2.有機論思想與中國古代科技發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化中的有機生態(tài)自然觀提出了“天人合一”有機論思想，其中的自然與人具有同構性并互相關聯(lián)，這些有機論的生態(tài)自然觀加強了人與自然相互作用的整體性和有機性。有機論是一種把活的有機物當作整個自然的模式和比喻的哲學。每個物種都占據(jù)著特定的生態(tài)圈，是依賴于其他生物和自然的社會環(huán)境。人們保護生態(tài)自然的內在價值也是為了更好地堅持可持續(xù)發(fā)展，以至于把人文法則推廣到非人類自然中，從植物到動物，到整個有機物的存在，再到整個社會環(huán)境中。“有機論思想在中國古代科技發(fā)展史上做出了重要的貢獻，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》等醫(yī)學、農學、手工學著作很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化價值觀對科技發(fā)展的推動作用?！盵2]

3.兼容并蓄思想與中國古代科技發(fā)展。

兼容并蓄就是把各種性質、各種內容的東西收藏起來。中華民族以謙虛的精神，吸收外國文化的優(yōu)秀成果并結合本國的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出了偉大的中華文明。中國歷史上每個朝代都創(chuàng)造了燦爛的文化，少數(shù)民族在漢族統(tǒng)治者的領導下開始接觸漢語并進行漢化教育，積極學習漢語逐漸使自己漢化。然而，中國對外來文化的吸收是經過加工改造的，并不是照搬照抄的運用到中國的文化中，如印度佛教傳入中國形成的中國特色的佛教。到宋代時期，中國化佛教的某些內容和思維方式被儒學吸收融合，形成了被稱為新儒學(理學)的思想理論體系。舉世聞名的絲綢之路、鄭和下西洋、唐玄奘取經等等都體現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的思想，這些活動在當時對科技的進步都起到了直接或間接的推動作用。[3]

二 中國傳統(tǒng)文化價值觀對科技發(fā)展的消極影響

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質的古代社會的文化。無論在任何時代，這種傳統(tǒng)文化都受到了歷史條件的局限性，所以它不可能得到文化上充分的發(fā)展和創(chuàng)造，古代社會人類創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化博大精深，但也存在著消極的影響，封建性、專制性和保守性的因素是制約科技發(fā)展的主要因素。

1.宗法制度的消極影響。

禮是用合理制度來治理社會的一種傳統(tǒng)美德，它規(guī)定了人在社會中不同的地位和角色，有著很強的個人自覺性和主動性。人們都按規(guī)定嚴格實行，整個社會就不會亂，“不在其位，不謀其政”“君子思不出其位”，各司其職，不敢越軌。至今，禮仍然有著不可替代的影響，這種高度自覺性和主動性的禮應成為繼法律、道德之外規(guī)范現(xiàn)代中國社會秩序的重要手段。中國傳統(tǒng)文化自古以來就重視家庭和成員之間的關系，以和諧相處的原則為基準。但古代社會的家庭始終保持以父權為中心，以長子繼承權為中軸的宗法制的思想，家長也擁有專制的特權。家長獨裁的模式構成了整個社會的基礎。封建國家就是一個放大了的家庭，君主就是放大了的獨裁家長。整個封建社會都是以家庭為中心的等級觀念制度，儒家提出了以“三綱五?！睘楹诵牡乃枷耄袊鴤鹘y(tǒng)文化的獨裁政治、家長制、等級觀念與現(xiàn)代人們追求的民主觀念、民主制度的法制化存在著明顯的區(qū)別，以至于中國傳統(tǒng)文化在一定程度上不利于民主意識的形成。

2.非理性因素的消極影響。

非理性就是人的思想、情感和行為以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感，非理性因素在決策中的消極作用主要體現(xiàn)在三個方面，即片面性、盲目性和非科學性。中國歷代的封建統(tǒng)治者認為科學技術是小人能之，君子是不屑去做的，并認為科學技術實際上都是雕蟲小技，盡管中國古代已取得了四大發(fā)明的巨大科學成就。中國傳統(tǒng)的思維方式忽略了抽象的思維和理論上的創(chuàng)造而尊崇直覺和經驗的思維模式，不利于推動科學技術的發(fā)展。同時，封建統(tǒng)治者對科技和科技人員在成就上的輕視，科學技術的發(fā)展在當時失去了存在的價值，大多數(shù)人也把精力轉向了讀經上，極大地阻礙了科學技術的發(fā)展。另外，由于中國傳統(tǒng)文化所涵蓋的“迷信”色彩，蒙蔽了廣大民眾的心靈。這些反科學的非理性因素，大大地削弱了我國科學技術的發(fā)展，對科學精神的培養(yǎng)和科學素養(yǎng)的提高起到了相反的作用。因此，需要對傳統(tǒng)文化進行理性化、科學化、技術化的改造。

3.保守性思想的消極影響。

在中國傳統(tǒng)文化中，崇古薄今是古代社會人們的普遍心態(tài)，人們總是奉行于一種守舊的觀念，忽視創(chuàng)新。所以，中國古代把守舊的思想認為是一種信仰和美德，從而失去開拓進取的理念，使社會發(fā)展進程緩慢。保守性因素的思想造成了國民因循守舊、盲目排外的心理。這也就是所謂的以“古”作為評價道德高低標準的依據(jù)，崇古薄今的取向將阻礙我們的創(chuàng)新精神，也不利于競爭和開放意識的養(yǎng)成。所以，要以創(chuàng)造的精神，開放的意識重新解讀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中落后、消極的思想觀念及社會心理，根源于中國幾千年封閉的宗法制度、以家庭為本位的生活方式。盡管當代中國的社會生活和文化方式較之古代社會發(fā)生了很大的變化，但傳統(tǒng)是根深蒂固的，它的負面影響在短期是難以完全剔除的。我們應清醒地認識到傳統(tǒng)文化的負面效應，避免仍舊沿襲腐朽的思想。

三 傳統(tǒng)文化價值觀為現(xiàn)代中國科技崛起提供了可能性

1.近代西方科技的負面效應。

西方工業(yè)革命時期，科技進步標志著西方大工業(yè)時代的誕生，科技的進步促進了西方有效的發(fā)展，同時也給西方社會帶來了不可置疑的后果。這些嚴重的問題加重了人類對科技發(fā)展的深思：環(huán)境污染、資源危機和道德淪喪等。而中國傳統(tǒng)文化提倡的“天人合一”的思想，在人與自然和諧相處的發(fā)展中做出了有益的啟示。西方國家的科技水平雖遙遙領先于中國，但李約瑟認為傳統(tǒng)的中國科學是對科技更有利發(fā)展的內在驅動，中國科學在世界新科學的過程中具有崇高的地位，現(xiàn)代自然科學的進步給人類帶來的嚴重后果、西方國家陷入的機械唯物論和唯科學主義的困境都能從中得到解答，傳統(tǒng)的中國科學將為未來的科學發(fā)展開辟道路。

2.中國傳統(tǒng)文化價值觀為中國現(xiàn)代科技崛起提供了可能性。

很多中國人并未意識到中國現(xiàn)代科技崛起的可能性，只看到了西方科技文明的崛起和近代中國科技的頹敗，對“李約瑟難題”的再爭論使得人們忽略了這么一句話：“不過，正如人們在陽光明媚的法國所說的：注意!一列火車也許會遮擋另一列火車!”[4]西方科技的發(fā)展對人類的生產與生活作出了不可磨滅的貢獻，但同時它對整個人類造成的負面影響又是不可忽視的。當今，經濟社會的全球化給東方科學與文明的發(fā)展帶來了很大的挑戰(zhàn)和機遇，我們將充滿信心地期待：東方科學技術的發(fā)展必然會創(chuàng)造出偉大的奇跡，中華民族必然會實現(xiàn)偉大復興，東方的科學與文明的發(fā)展將會受到整個世界的關注，中國傳統(tǒng)文化的價值觀為中國現(xiàn)代科技的發(fā)展提供了堅實可靠的基礎。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化作為世界范圍內的一種代表性的文化，對它，我們應抱有“擇優(yōu)論”的心態(tài)，尤其在世界文化全面交融的今天，要具有敢于創(chuàng)新和重新解讀的意識。我們更應以科學的精神來批判、選擇和汲取有價值的文化理論成果，拋棄一切糟粕的東西，運用辯證和創(chuàng)新的思想開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。

[1]林堅，馬建波.論中國文化傳統(tǒng)對科技發(fā)展的雙重作用[J].自然辯證法研究，2006(11)：98.

[2]李杏，丁振國.淺談中國傳統(tǒng)文化對中國科技發(fā)展的影響[J].學術論壇，2002(6)：21.

[3]袁運開，周瀚光.中國科學思想史[M].合肥：安徽科學技術出版社，2000：118.

[4]姜巖.東方科學與文明的復興[J].自然辯證法研究，2003(8)：61.

ClassNo.:G02DocumentMark：A

(責任編輯：宋瑞斌)

TheDualEffectsofChineseTraditionalCulturalValuesontheDevelopmentofScienceandTechnology

ChangXiaojuan

Chinese culture, which has undergone a long historic development, has affected the thoughts and actions of Chinese people generation after generation. Traditional Chinese culture is a two-edged sword for the development of technology. And the traditional culture has some historical limitations for the traditional culture which restricted the development of technology and the innovation due to the feudality, tyranny, patriarchal and conservatism. However,the traditional culture can also play an important role in the development of science and technology. It is inevitable for Chinese people to succeed in the science and technology under the guidance of the traditional values.

Chinese traditional culture;values;science and technology;dual effects

常小娟，在讀碩士，河南大學馬克思主義學院科學技術哲學專業(yè)2010級。研究方向：文化與科技發(fā)展。

1672-6758(2012)06-0132-2

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