李春亭，何 君

(1.云南民族大學(xué)校團(tuán)委，云南 昆明 650031;2.云南大學(xué)人文學(xué)院，云南 昆明 650031)

接受與創(chuàng)造的互動(dòng)
——從文學(xué)接受機(jī)制的完善來(lái)看20世紀(jì)30年代中國(guó)小說(shuō)的繁榮

李春亭1，何 君2

(1.云南民族大學(xué)校團(tuán)委，云南 昆明 650031;2.云南大學(xué)人文學(xué)院，云南 昆明 650031)

30年代是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作的高峰，尤以小說(shuō)為甚。女性文學(xué)崛起、文學(xué)期刊互動(dòng)、讀者素質(zhì)提高，現(xiàn)代教育機(jī)制、公共服務(wù)體系下形成的較為完善的文學(xué)接受機(jī)制為20世紀(jì)30年代中國(guó)小說(shuō)的繁榮創(chuàng)造了有利條件。

文學(xué)制度;文學(xué)接受制度;讀者素養(yǎng);文學(xué)期刊;小說(shuō)創(chuàng)作

中國(guó)文學(xué)、中國(guó)的小說(shuō)在20世紀(jì)30年代取得了豐碩的成果，究其原因是多方面的，但中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)繁榮的背后，健全的文學(xué)接受機(jī)制所起的積極推動(dòng)作用往往被人忽視，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，略陳管見(jiàn)，以期對(duì)今后的研究有所裨益。

一 文學(xué)接受與小說(shuō)創(chuàng)作

只有為人接受認(rèn)可，作品的價(jià)值才能體現(xiàn)。文學(xué)接受是文學(xué)欣賞的生活化、市場(chǎng)化、社會(huì)化，也可以說(shuō)是社會(huì)各階層對(duì)文學(xué)作品的理解與消費(fèi)。小說(shuō)作品不是封閉客體，而是一個(gè)多層次的、未完成的圖式化結(jié)構(gòu)，它只能在讀者能動(dòng)的閱讀中獲得現(xiàn)實(shí)的生命，讀者在社會(huì)實(shí)踐中形成的“期待視野”不僅影響到小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)，還會(huì)通過(guò)具體的閱讀活動(dòng)與作品發(fā)生相互作用，填補(bǔ)作品中的空白，從而進(jìn)行小說(shuō)的再創(chuàng)造，使小說(shuō)創(chuàng)作活動(dòng)最終實(shí)現(xiàn)。大眾媒介如報(bào)紙、期刊的發(fā)展成為小說(shuō)繁榮的陣地，而讀者的閱讀消費(fèi)和再創(chuàng)造才是小說(shuō)生產(chǎn)活動(dòng)的最終環(huán)節(jié)。新式教育的勃興使小說(shuō)受眾更為普遍，都市文化流行在一定程度上影響了現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作。

二 女性文學(xué)與女性“獨(dú)立”

近代以來(lái)婦女意識(shí)日漸覺(jué)醒，婦女越來(lái)越意識(shí)到參與社會(huì)文化創(chuàng)造對(duì)改善婦女地位的重要性，越來(lái)越多的婦女借助自身的敘述向人們傳達(dá)她們的情感和愿望，運(yùn)用自己的敘述權(quán)來(lái)創(chuàng)造婦女自己的形象，以期通過(guò)這種塑造形象來(lái)擺脫“被塑”的地位。［1］

小說(shuō)創(chuàng)作主體融入更多的女性，20世紀(jì)20年代末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在各類報(bào)刊雜志上發(fā)表文學(xué)作品的女作家有百余人。女性命運(yùn)與民族命運(yùn)已空前緊密地交織在一起。陳衡哲、陳學(xué)昭、冰心、廬隱、丁玲、蕭紅、馮沅君、石評(píng)梅、蘇雪林等女性作家以女性的立場(chǎng)來(lái)審視外部世界，并對(duì)它加以富于女性生命特色的理解和把握，以自己的觀念和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)造“理想的女性”以及自我想象中的完美女性。冰心對(duì)母親的贊美，充滿女性的自尊;身世不幸的廬隱以敏感倔強(qiáng)、多情而憂傷的女性眼光看社會(huì)，“披了戀愛(ài)衣裳”執(zhí)著地探討人生;馮沅君勇敢、大膽地描寫(xiě)女性的戀愛(ài)心理和行為。“婦女寫(xiě)婦女”一定程度上是婦女真實(shí)面目的展示。［2］丁玲《莎菲女士的日記》，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性本位反叛傾向。此前的經(jīng)歷，使丁玲感受社會(huì)對(duì)女子的欺凌，歧視和女子自身奮斗的孤立無(wú)援，她心靈負(fù)著時(shí)代的創(chuàng)傷，充滿憤懣情緒，以一種近于偏執(zhí)的女性自尊意識(shí)向社會(huì)挑戰(zhàn)，在讀者中引起很大反響。女性作家站在女性的立場(chǎng)來(lái)寫(xiě)女性意識(shí)較為成功，引起社會(huì)對(duì)女性的關(guān)注，也容易把廣大女性吸引到小說(shuō)世界。

三 文學(xué)期刊的互動(dòng)

在現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)中，期刊居于核心地位，它借助現(xiàn)代印刷業(yè)的發(fā)展，交通的流暢，傳播速度的快捷，容納了小說(shuō)、散文、評(píng)論等多種文學(xué)體裁，以市民階級(jí)的崛起為背景，擁有空前的文化市場(chǎng)，從根本上擴(kuò)大了說(shuō)的傳播面和影響力。絕大多數(shù)作家登上文壇是從文學(xué)期刊上發(fā)表作品開(kāi)始的，大多數(shù)小說(shuō)作品最初也從文學(xué)期刊進(jìn)入流通領(lǐng)域。第12卷1號(hào)改革后的《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表的小說(shuō)就有500多篇(不包括翻譯小說(shuō))。新文學(xué)史上許多著名作家，如魯迅、茅盾、林紓、老舍、巴金、張?zhí)煲淼裙灿?jì)約五六十位作家都在上面發(fā)表過(guò)作品。許多作家的處女作或成名作都是在此發(fā)表的，如:茅盾的中篇小說(shuō)《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》;老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》;巴金的《滅亡》;丁玲的《夢(mèng)珂》;施蟄存的《將軍底頭》等等。［3］

文學(xué)期刊不僅是小說(shuō)發(fā)表和流通的載體，也是讀者與創(chuàng)作者互動(dòng)的平臺(tái)。在“作家——作品——讀者”三位一體的小說(shuō)生產(chǎn)體系中，讀者的地位得到提高，作家的創(chuàng)作為了讀者，甚至為大眾設(shè)身處地。茅盾的創(chuàng)作從大眾出發(fā)，而巴金直接訴于讀者，他說(shuō):“我的文章直接訴于讀者的，我愿它們廣闊地被人閱讀，引起人們對(duì)光明愛(ài)惜，對(duì)黑暗憎恨，我不愿我的文章被少數(shù)人珍藏鑒賞?！保?］“沒(méi)有讀者，就不會(huì)有我們的今天，讀者的心就是我們的養(yǎng)料，應(yīng)當(dāng)感謝讀者們的寬容，我對(duì)讀者仍然充滿感激之情，對(duì)讀者的愛(ài)我是不會(huì)用花言巧語(yǔ)的”，［5］強(qiáng)調(diào)“把心交給讀者”。沈從文則主張“用我們‘自己的言語(yǔ)’說(shuō)明我們自己的欲望”，“以平常的形式與讀者接近。”［6］魯迅認(rèn)為“讀者和作者之間，也會(huì)有差異。作者用對(duì)話表現(xiàn)人物的時(shí)候，恐怕他自己心目中，是存在這人物模樣的，于是傳給讀者，使讀者心目中也形成了這人物的模樣，但讀者推見(jiàn)的人物，并不一定和作者所設(shè)想的相同?！保?］在談到文藝的大眾化時(shí)，他指出:“文藝應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，而讀者也應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)程度，首先是識(shí)字，其次是普通的大體的知識(shí)。提倡在現(xiàn)下的教育不平等的社會(huì)里，仍當(dāng)有種種難易不同的文藝，以應(yīng)各種讀者之需。”［8］

報(bào)刊雜志還開(kāi)辟了讀者專欄，傾聽(tīng)讀著心聲，讀者也積極地投入“小說(shuō)再創(chuàng)作”，對(duì)于連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀者提出:“最不感興趣的，就是忽斷忽續(xù)”(《小說(shuō)世界》第7卷第7期巫漢林)，有的讀者建議出“特刊號(hào)”，諸如:偵探小說(shuō)號(hào)啊，滑稽小說(shuō)號(hào)啊，兒童號(hào)啊(《小說(shuō)世界》第4卷第8期)。［9］小說(shuō)創(chuàng)作在作者與讀者的互動(dòng)中提高，20世紀(jì)30年代小說(shuō)的累累碩果包含了大眾的企求，閱讀習(xí)慣與觀賞需求。

四 現(xiàn)代教育體制下讀者文化修養(yǎng)的提高

閱讀是作家和讀者之間的一個(gè)契約，而要達(dá)到相互信任，讀者自身的文化修養(yǎng)也至關(guān)重要，新式教育的勃興使讀者的文化素質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)普遍提高。1904年，清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定:兒童自6歲起受蒙學(xué)4年，10歲入尋常小學(xué)修業(yè)3年，俟各處學(xué)堂一律辦起后無(wú)論任何個(gè)人皆應(yīng)受此7年教育，然后聽(tīng)其為各項(xiàng)事業(yè)。1920年，晏陽(yáng)初自美國(guó)回國(guó)后，編輯《平民千字課》等成人識(shí)字教材，于1922年8月發(fā)起成立了平教會(huì)，至1927年9月底，全國(guó)平民學(xué)校畢業(yè)生至少3，000，000名以上，梁漱溟、陶行知在平民教育和鄉(xiāng)村教育中也發(fā)揮了重要作用。南京國(guó)民政府規(guī)定:“超過(guò)義務(wù)教育年齡的失學(xué)民眾，應(yīng)入民眾學(xué)校，應(yīng)入而不入者，視情節(jié)給予勸告、警告和罰鍰”，“民眾教育不收學(xué)費(fèi)，經(jīng)濟(jì)充裕時(shí)并得供給貧窮學(xué)生所用之書(shū)籍及文具”，“補(bǔ)習(xí)學(xué)校不收學(xué)費(fèi)”等等。

20世紀(jì)前30年中國(guó)教育發(fā)展速度驚人:全國(guó)學(xué)生總數(shù)(包括高等、中等和初等三級(jí)教育)1902年為6，912人，1929—1930年為83，331，990人，不到30年的時(shí)間增長(zhǎng)了1，200多倍。1929年，中等以上受教育者占全國(guó)學(xué)生總數(shù)的4.7%，相對(duì)數(shù)量較少，但絕對(duì)數(shù)量飛升。［10］平民教育、義務(wù)教育的普遍實(shí)施擴(kuò)大了小說(shuō)消費(fèi)者的群體，高等教育和留學(xué)教育的發(fā)展提高了小說(shuō)創(chuàng)作者和讀者群體的文化修養(yǎng)。

五 以讀者為中心的創(chuàng)作和公共服務(wù)機(jī)制

在小說(shuō)創(chuàng)作中，大批職業(yè)作家、大師用“血”和“淚”為他人，為人民群眾，為社會(huì)最底層的“小人物”寫(xiě)作。30年代革命現(xiàn)實(shí)主義流行，小說(shuō)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代風(fēng)云、城鄉(xiāng)生活的關(guān)注，引起消費(fèi)水平不高的讀者的青睞。此時(shí)小說(shuō)生產(chǎn)受都市文化影響走向商業(yè)化，上海市民更多地關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活而非政治生活，反映在他們思想趣味上的“海派”市民文學(xué)，“注重娛樂(lè)性、武俠言情、茶余飯后喜歡打聽(tīng)小道消息”，許多小報(bào)應(yīng)運(yùn)而生。黑幕小說(shuō)日出不窮，每天報(bào)紙黑幕書(shū)出版廣告三四起，書(shū)業(yè)人也稱“銷路之廣，出人意”。出現(xiàn)了魯迅所講的“商定文豪”與“捐幫文人”，“一萬(wàn)塊錢或三千塊錢，由一個(gè)商人手中分給作家便可以購(gòu)一批戀愛(ài)或革命的創(chuàng)作小說(shuō)，同時(shí)也可以支配一種文學(xué)空氣”。［12］20年代中期以后，書(shū)店更多地出于商業(yè)利潤(rùn)組織出版，引導(dǎo)塑造讀者的文學(xué)趣味。有些書(shū)店設(shè)置各種獎(jiǎng)券吸引讀者購(gòu)書(shū)，有些書(shū)店賣美女作家書(shū)，贈(zèng)女高材生照片，用異性招徠讀者。民間書(shū)商采取盜版形式在正統(tǒng)書(shū)店之外開(kāi)辟了小說(shuō)銷售的第二渠道。

讀者消費(fèi)群體的擴(kuò)大需要一個(gè)便利的閱讀環(huán)境，圖書(shū)館的出現(xiàn)使此時(shí)的文學(xué)接受機(jī)制更趨完善。1923年中國(guó)教育改進(jìn)社用美國(guó)庚子賠款的三分之一建圖書(shū)館，后來(lái)美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)代表包茲威在中國(guó)旅游時(shí)提議創(chuàng)辦一批公共圖書(shū)館，1928年全國(guó)教育會(huì)議要求每個(gè)學(xué)校建立圖書(shū)館，并以每年流動(dòng)經(jīng)費(fèi)的5%購(gòu)置圖書(shū)。［13］1931年國(guó)立北平圖書(shū)館正式開(kāi)館，蔡元培為第一任館長(zhǎng)，各地圖書(shū)館雨后春筍般成立。早期公共圖書(shū)館多對(duì)讀者收券費(fèi)，到了30年代，在圖書(shū)館界和社會(huì)各界的推動(dòng)下，免費(fèi)服務(wù)的原則最終在我國(guó)公共圖書(shū)館中得以確立。圖書(shū)館方便了公眾閱讀，成為教育的第二課堂，泡出了汪曾祺這樣的大家。圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)與出版業(yè)互動(dòng)發(fā)展，使得此時(shí)的文學(xué)接受機(jī)制得以完善，推動(dòng)了20世紀(jì)30年代小說(shuō)的繁榮。

［1］梁巧娜.性別意識(shí)與女性形象［M］.北京:中央民族大學(xué)出版社，2004:24－37.

［2］喬以鋼.中國(guó)女性與文學(xué)［M］.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，2004:157－172.

［3］周海波，楊慶東.傳媒與現(xiàn)代文學(xué)之間［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004:19.

［4］巴金.電椅集代序［A］.巴金全集(第9卷)［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1989:295.

［5］巴金.把心交給讀者［A］.隨想錄［M］.北京:三聯(lián)書(shū)店，1987:50 －58.

［6］沈從文.論中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作小說(shuō)［J］.文藝月刊，1940(2).

［7］魯迅.看書(shū)瑣記［A］.魯迅全集(第5卷)［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1981:530.

［8］魯迅.文藝大眾化［A］.魯迅全集(第7卷)［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1981.349 －350.

［9］馬以鑫.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)接受史［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1998:70－75.

［10］［11］李劍萍.中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題史論［M］.北京:人民出版社，2005.

［12］吳中杰.中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮史［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1996:309.

［13］［法］戴仁.上海商務(wù)印書(shū)館 1897—1949［M］.上海:商務(wù)印書(shū)館，2000:37－42.

Perfection of Literature Acceptance System and Prosperity of Novel Creation in the 1930s

Li Chunting，He Jun

It was the peak for Chinese literary production during the 1930s，especially for the novel creation.The rise of female literature，the development of literary journals，the improvement of readers literacy，the establishment of the modern education system，the establishment of a public cultural system are all regarded as the necessary conditions to build a perfect literature acceptation mechanism.

literature system;literary acceptance system;literary journal;reader literacy;novel creation

I206.6

A

1672－6758(2012)06－0110－2

李春亭，碩士，教師，云南民族大學(xué)校團(tuán)委。研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。何君，碩士，云南大學(xué)人文學(xué)院。研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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(責(zé)任編輯:鄭英玲)