高吉利

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課教學(xué)模式改革探究

高吉利

思想道德修養(yǎng)是人的深層心理范疇，必須經(jīng)過長期的教育訓(xùn)練才能在人的日常言談行為中自然體現(xiàn)。大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課應(yīng)該改變過去的應(yīng)試模式，建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，增強教學(xué)內(nèi)容的針對性、教學(xué)方法的學(xué)生參與性、課程考查方式的靈活多樣性，全面培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。

思想道德修養(yǎng);教學(xué)模式;以學(xué)生為中心

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)的公共必修課，學(xué)生對于這門課非常熟悉，好多學(xué)生對此不屑一顧。究其原因，這門課從小學(xué)就開設(shè)了，而且是必考科目，學(xué)生為了得分不得不死記硬背。從許多高校這門課的開設(shè)情況來看，教學(xué)效果是不理想的，甚至是很差的，這與國家對這門課的重視程度是不一致的。其實，這門課是個人社會化過程中很重要的一門基礎(chǔ)課。思想道德修養(yǎng)是一個國家，一個民族乃至整個人類長期實踐所凝聚的魂或是精神，是需要世代相傳的脈。沒有它們，我們就不能稱為人類。它們是人類從動物的野蠻走向人類的文明的崇高體現(xiàn)，是人類的根。從心理學(xué)來講，思想道德修養(yǎng)是個人內(nèi)心深層的心理，屬于潛意識范疇。所以，這門課的教學(xué)研究必須符合大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，建立以“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，改變過去的“以老師為中心”的教學(xué)模式。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考查方式等方面改革，使思想道德修養(yǎng)進入大學(xué)生的潛意識，真正為大學(xué)生接受喜歡。

一 在教學(xué)內(nèi)容上增強針對性

根據(jù)大學(xué)生的實際情況，選擇學(xué)生喜歡，正在關(guān)注的內(nèi)容，確定幾個大的專題，進行比較深入的交流討論實踐強化。主要有以下幾個部分:

1.大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。

這個專題是大學(xué)新生必須考慮的問題，他們剛剛由中學(xué)進入大學(xué)，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活一般是不了解的，處于迷茫狀態(tài)，他們迫切需要了解這方面知識。這部分主要有兩方面內(nèi)容:一是中學(xué)與大學(xué)的異同。二是做好大學(xué)期間或今后的職業(yè)人生規(guī)劃。

2.大學(xué)生心理健康。

隨著中國社會轉(zhuǎn)型的加快，工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的快速推進，社會變得很復(fù)雜，各種問題越來越多。人們心理上承受競爭的壓力很大，出現(xiàn)了以前社會所少有的各種心理問題，大學(xué)生也不例外。因此，大學(xué)生需要獲得更多的心理健康知識和各種心理保健技術(shù)。這部分主要有四方面內(nèi)容:(1)心理健康一般知識。(2)心理學(xué)知識。(3)心理問題的類型與治療。(4)大學(xué)生基本心理素質(zhì)訓(xùn)練。

3.大學(xué)生人際關(guān)系。

社會生活主要是人際關(guān)系問題，大學(xué)是一個人社會化正規(guī)學(xué)習(xí)的最后階段，它不同于中學(xué)階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該是成人教育，開設(shè)人際關(guān)系專題是必要的。主要有兩部分內(nèi)容:(1)人際關(guān)系一般知識。(2)圓通人際關(guān)系訓(xùn)練。

4.大學(xué)生情感。

大學(xué)生對于戀愛問題由過去的不需談、不敢談到現(xiàn)在的默認化、公開化，是由國家一系列政策變化決定的。大學(xué)生情感問題也是大學(xué)生心理障礙的主要問題之一，好多學(xué)校發(fā)生的惡性事件大多與學(xué)生的情感有聯(lián)系。這部分主要有兩方面內(nèi)容:(1)對大學(xué)生情感問題的科學(xué)認識。(2)大學(xué)生戀愛要注意的問題。

5.思想道德文化。

這部分把思想道德作為一種文化看待，從前面四部分的形而下，到這部分的形而上。主要有兩個部分:一是中國傳統(tǒng)文化，這部分主要引導(dǎo)大學(xué)生去閱讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，看看《百家講壇》之類的節(jié)目，使大學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化。二是西方文化，主要介紹西方自然法思想，代表市場經(jīng)濟的一種思想文化。比較兩種不同的文化，探討中國文化的發(fā)展方向。

以上五部分內(nèi)容既相互獨立又相互聯(lián)系，共同貫穿于大學(xué)生的整個大學(xué)生活;既具體又抽象;既有理論又有實踐;既培養(yǎng)學(xué)生能力又培養(yǎng)學(xué)生思維。從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，始終貫徹“以學(xué)生為中心”的思想。

二 在教學(xué)方法上增強學(xué)生的參與性

受高考的影響，中學(xué)的教育主要還是應(yīng)試教學(xué)，是一種被動式的教育。大學(xué)的教育應(yīng)該是主動的教育，是素質(zhì)教育。所以，在教學(xué)方法上應(yīng)該增強學(xué)生的積極性、主動性、參與性，培養(yǎng)學(xué)生的獨立的思維能力。通過多種方式使一些積極的、有益的思想觀念進入學(xué)生的潛意識中，達到一種自然的素質(zhì)、氣質(zhì)、修養(yǎng)。主要的方式有:

1.教學(xué)內(nèi)容以問題形式出現(xiàn)。

具體流程為:本次課的主題(教師闡述主要知識點)——問題(主要以社會案例形式)——學(xué)生討論——學(xué)生交流(上講臺)——教師總結(jié)。這樣的教學(xué)流程突出了以學(xué)生為主，把課堂的主動權(quán)交給了學(xué)生，極大地調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力和思維的敏捷性。通過相互討論、相互交流、相互比較，拓寬了學(xué)生的思維，一種比較客觀、科學(xué)、理性的東西自然而然地進入了學(xué)生的潛意識之中，一個階段過后，學(xué)生的整個精神面貌發(fā)生了改變。

2.舉辦各種靈活多樣的活動。

從耳聽、眼看、口說、口講、口辯、口唱、口論、手寫、身體表演等多方面調(diào)動各種感官，加強潛意識訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排各種課堂活動，每個活動都要求有完整的策劃書。主要活動有:(1)課堂自由演講。這個活動放在第一個專題。剛從中學(xué)進入大學(xué)的新生有好多心理話要說，他們迫切需要一個平臺，一個機會表達自己的心聲。好多同學(xué)是第一次上臺演講，心情很激動很緊張，講完以后覺得很放松，很愉快。這個活動符合心理學(xué)規(guī)律，就是要讓學(xué)生把心理的話說出來，起著發(fā)泄、疏通、化解、清洗的作用。特別是對有恐懼癥的學(xué)生還能起到治療效果。(2)課堂論壇。這個活動由學(xué)生按班級自己決定一個話題，全班展開討論。本活動安排在大學(xué)生人際關(guān)系專題中，要求要有嚴密而科學(xué)的設(shè)計程序，話題要談得深入，使大家通過論壇獲得更多更廣更深的認識。論壇形式可以靈活多樣。這個活動要求比個人自由演講高，需要學(xué)生精心組織設(shè)計，真正把課堂交給了學(xué)生。這個活動關(guān)鍵要配備好導(dǎo)演班子，功夫在課下，活動在課堂。通過活動把學(xué)生的課余時間也適當(dāng)?shù)乩闷饋?，使學(xué)生很充實，選擇、組織、協(xié)調(diào)、語言、表演、策劃等方面能力也都不同程度地得到了鍛煉。(3)課堂辯論。以班級為單位，兩個班一組，舉辦課堂辯論會。這個活動主要針對大學(xué)生情感話題，通過辯論的形式，使大學(xué)生對戀愛問題有個全面、深刻的認識，在處理這個問題時能夠比較理性。這個活動分為兩個階段:一是選手辯論階段，這一階段要求正反兩方選手嚴格按照設(shè)計的辯論程序和規(guī)則展開辯論，充分展示選手的辯論水平。二是學(xué)生自由發(fā)言階段。學(xué)生可以上臺發(fā)言，表達自己對這一辯題的看法、觀點。這樣兩個階段相互結(jié)合，通過辯論發(fā)言，對這一辯題的認識就會非常充分，這是任何由老師主講的課堂所不能替代的。(4)課堂紅歌會。這個活動安排在文化專題中，要求學(xué)生學(xué)一學(xué)，唱一唱主旋律的歌曲，振奮精神?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)很少會唱經(jīng)典歌曲了，他們只喜歡通俗的。通過這個活動讓學(xué)生利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)去收集、學(xué)唱這些歌曲，體會時代的脈絡(luò)，感染學(xué)生的心靈。這個活動一般安排在第一學(xué)期結(jié)束，學(xué)生通過一個學(xué)期的準(zhǔn)備，好多同學(xué)都能唱幾首紅歌，在課堂上利用現(xiàn)在的多媒體設(shè)備，學(xué)生能夠準(zhǔn)備一場很深動的紅歌演唱會。(5)心理情景劇表演。這個活動安排在大學(xué)生心理健康專題。心理情景劇是一種心理治療的方法，在課堂上舉行這個活動，主要是用這種方式真實反映學(xué)生的所思所想所困，讓學(xué)生自己教育自己，自己治療自己，表達學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感，效果很好。(6)期末小論文寫作。在學(xué)期最后一課，安排學(xué)生寫兩個小論文，目的是用書面的方式，表達學(xué)生的思想，鍛煉學(xué)生寫的能力。

總之，基本上是每個專題安排一個相對應(yīng)的活動，從多方面鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。學(xué)生對于以上的活動是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，參與的熱情很高。整個課堂是開放的、活潑的、熱情的、有吸引力的。

三 在課程考查方式上增強靈活多樣性

大學(xué)教育應(yīng)該是能力素質(zhì)教育。思想道德修養(yǎng)課作為公共必修課，它的考查方式不應(yīng)該是以試卷考試為唯一方式，其方式應(yīng)該靈活多樣。這門課考查的原則是注重平時，關(guān)鍵是課堂得分。筆者在實踐中這樣規(guī)定:1.課堂積極主動參加討論交流的，課堂得分為A。2.以各種方式參加一次課堂活動，課堂得分為A+。3.課堂被點名發(fā)言的得分為B，點名不能回答問題的得分為E。4.課程最后成績根據(jù)平時課堂得分情況確定。通過這樣的考查方式，從制度上激發(fā)，鼓勵學(xué)生積極參加課堂討論交流和各種活動，每堂課都有聲有色，學(xué)生非常支持響應(yīng)這些規(guī)定，也很喜歡這門課。

四 思想道德修養(yǎng)課教學(xué)模式改革的成效

思想道德是個人、家庭、民族、國家長期所形成的個性特征，是其獨特的氣質(zhì)。要想使思想道德變成個人的修養(yǎng)，需要長期的磨練。個人修養(yǎng)完全是潛意識的表現(xiàn)，只要有意識地加強學(xué)生的潛意識訓(xùn)練，一定能使思想道德以個人修養(yǎng)的形式表現(xiàn)出來，達到顯意識與潛意識的統(tǒng)一，實現(xiàn)思想道德修養(yǎng)課開設(shè)的真正價值。

1.學(xué)生由討厭這門課到喜歡這門課。剛開始拿到課本時好多學(xué)生都說:“大學(xué)怎么還上這種課?”有的甚至把書都扔了。通過第一次課后就改變了這種想法，經(jīng)過一個學(xué)期，學(xué)生得到了鍛煉，深深喜歡這門課，有的學(xué)生還建議增加課時。學(xué)生每學(xué)期評教，這門課都在前幾名。

2.教學(xué)關(guān)系真正實現(xiàn)了平等，學(xué)生開心地交流。課堂教學(xué)模式的改革，真正建立起了民主、平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生的心靈在課堂上得到了釋放，整個課堂輕松愉快。

3.真正實現(xiàn)了學(xué)生的價值。課堂上的每次活動，都要求專人負責(zé)，并且要制作規(guī)范的策劃書。學(xué)生在各種活動中鍛煉了組織、協(xié)調(diào)、管理、策劃、主持、演講、辯論、歌唱、表演等諸多能力。以學(xué)生為中心，課堂變成了學(xué)生的舞臺，學(xué)生的能力得到了鍛煉，才華得到了展現(xiàn)，學(xué)生在活動中實現(xiàn)了自我。

4.思想道德修養(yǎng)不是政治意識而是一個人的品格。學(xué)生一直認為思想道德修養(yǎng)課是一種政治說教，通過對這門課的潛意識開發(fā)，學(xué)生深深體會到思想道德修養(yǎng)不是政治意識而是個人品格，對于一個人的成長是必不可少的，是一個人終生必修的課程。

［1］(英)Windy Dryden.改變的理由［M］.聶晶，譯.北京:中國輕工業(yè)出版社，2009.

［2］孟昭蘭.情緒心理學(xué)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

［3］郭念鋒.心理咨詢師［M］.北京:民族出版社，2005.

［4］周曉虹.現(xiàn)代社會心理學(xué)［M］.上海:上海人民出版社，1998.

［5］馮大榮.你可以擁有想要的一切［M］.重慶:重慶出版社，2009.

Discussion of the Reform of Ideological Education Modes

Gao Jili

The paper suggests that the traditional ideological educational modes in colleges should be reformed，it should be turned into the student－oriented mode.The reform is to change the traditional examination－oriented teaching mode and to expand the participation of the students in the teaching activities.The paper also discussed the flexible means of testing and the cultivation of the quality of college students.

ideological cultivation;teaching mode;student－oriented mode

G641

A

1672－6758(2012)02－0003－2

高吉利，碩士，副教授，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇·連云港。研究方向:憲法學(xué)與行政法學(xué)、心理學(xué)與心理咨詢。郵政編碼:222006

本文系2011年連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級課題基金項目的研究成果

Class No.:G641Document Mark:A

(責(zé)任編輯:宋瑞斌)