沈喜彭

(安徽師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

蕪湖古稱“鳩茲”，春秋時(shí)已形成聚落。西漢時(shí)正式更名為蕪湖。蕪湖現(xiàn)屬安徽省，轄境繁昌縣“人字洞”古人類遺址距今已有200－240萬(wàn)年的歷史。一般認(rèn)為，蕪湖早期的居民為“皋夷”人及“山越”人，［1］從族群名稱判斷，他們當(dāng)不是蕪湖原住民，蕪湖自古便有各民族雜居之傳統(tǒng)。深厚的文明積淀，使得蕪湖不但有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有宏富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)。本文在認(rèn)真梳理蕪湖市非遺概況的基礎(chǔ)上，扼要論述了蕪湖市非遺的保護(hù)與利用情況，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出若干淺見(jiàn)。

一 蕪湖市非遺概況

一般認(rèn)為，非遺是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，主要內(nèi)容有:口頭傳統(tǒng);傳統(tǒng)表演藝術(shù);民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶;傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐;傳統(tǒng)手工藝技能等。據(jù)此而論，蕪湖市的非遺在上述各個(gè)領(lǐng)域均可謂異彩紛呈。以口頭傳統(tǒng)為例，蕪湖民間流傳著大量諺語(yǔ)、歌謠與故事，其中僅民間故事一項(xiàng)就多達(dá)217個(gè)，內(nèi)容涉及卞和、魯班、嬴政、周瑜等諸多歷史人物。［2］2007年12月，蕪湖市委公布了第一批市級(jí)非遺名單，共計(jì)13項(xiàng)，它們是:繁昌民歌、大橋民歌、送春、十獸燈、千軍村秧歌燈、梨簧戲、南陵目連戲、孫村鎮(zhèn)龍舟賽、蕪湖鐵畫鍛制技藝、廣濟(jì)寺金地藏廟會(huì)、平鋪鎮(zhèn)五華廟會(huì)、群龍朝神山、中分村徐姓祭祖習(xí)俗。［3］2010年5月，蕪湖市委公布了第二批市級(jí)非遺名單，計(jì)18項(xiàng)，分別為:八社神燈、港東村荷葉燈、葛村山板龍燈、九十殿廟會(huì)、周橋幫腔花鼓戲;孫村鎮(zhèn)戴亭石雕技藝、九連麒麟燈會(huì)、墨玉石雕刻、滾龍燈、平鋪馬燈、大王沖佛香手工技藝、廣濟(jì)寺廟會(huì)、耿福興傳統(tǒng)小吃制作技藝、四季春傳統(tǒng)小吃制作技藝、湖陰曲、官陡門大集、蕪湖菜刀、澛港魚鉤。［4］在上述31項(xiàng)市級(jí)非遺中，其中1項(xiàng)被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺，13項(xiàng)為省級(jí)非遺。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，蕪湖市下轄的繁昌縣、南陵縣、蕪湖縣、無(wú)為縣四個(gè)縣，縣級(jí)非遺數(shù)量高達(dá)500余項(xiàng)，其中不乏具有較大市場(chǎng)開發(fā)潛能的項(xiàng)目，如繁昌縣的新港茶干制作工藝、南陵縣的面塑工藝等?？偟恼f(shuō)來(lái)，蕪湖市現(xiàn)有的非遺項(xiàng)目雖然項(xiàng)目繁多、類型多樣，但是級(jí)別偏低，多集中在傳說(shuō)、民俗及餐飲領(lǐng)域。

二 蕪湖市非遺的保護(hù)與利用

客觀而言，蕪湖市政府近年來(lái)在非遺的保護(hù)及利用方面開展了一些卓有成效的工作，“建立市非遺聯(lián)席會(huì)議制度;市財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金，用于全市性項(xiàng)目申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺名錄，建立市級(jí)名錄，對(duì)全市性非遺普查、傳統(tǒng)珍貴資料與實(shí)物的征集收購(gòu)、傳承人的培養(yǎng)和資助，以及人員培訓(xùn)與宣傳展示;制訂了《蕪湖市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作方案》，完成了全市非遺普查;舉辦了多期非遺普查工作培訓(xùn)班，對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn);市、縣兩級(jí)非遺名錄已建立。”［5］從相關(guān)資料來(lái)看，上述工作報(bào)告大體是可信的。以“宣傳展示”為例，蕪湖市政府在對(duì)本市非遺的宣傳方面做了大量工作。表現(xiàn)在:第一，利用“中國(guó)蕪湖第二屆國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”“中國(guó)國(guó)際徽商大會(huì)”“上海世博會(huì)”“蕪湖茶葉博覽會(huì)”“蕪湖月·中國(guó)情中秋晚會(huì)”等大型會(huì)展、節(jié)慶之機(jī)，對(duì)蕪湖市非遺進(jìn)行積極推介;第二，利用“文化遺產(chǎn)日”和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，多次開展非遺展演、展覽、論壇、講座等宣傳展示活動(dòng);第三，多次舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)進(jìn)校園”活動(dòng)。

在上述各項(xiàng)工作的推動(dòng)下，蕪湖市在非遺保護(hù)方面取得了一些成就?！笆徍F畫鍛制技藝”入選我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非遺名錄;“梨簧戲”“十獸燈”“目連戲”“繁昌民歌”入選安徽省首批省級(jí)非遺名錄;“中分村徐姓祭祖習(xí)俗”入選安徽省第二批省級(jí)非遺名錄;“大王沖佛香制作技藝”“耿福興傳統(tǒng)小吃制作技藝”“八社神燈”“九連麒麟燈會(huì)”“廣濟(jì)寺廟會(huì)”“群龍朝神山”“送春”7個(gè)項(xiàng)目入選安徽省第三批省級(jí)非遺名錄。南陵縣何家灣鎮(zhèn)被授予“安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。此外，蕪湖市非遺的傳承機(jī)制也初步建立。2007年，通過(guò)推薦、申報(bào)等程序，蕪湖鐵畫制作工藝大師楊光輝同志被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。2008年8月，蕪湖市委組織開展申報(bào)、審核和推薦工作，經(jīng)逐項(xiàng)評(píng)選、專家評(píng)議，最終推薦孫新明、孫運(yùn)龍為省級(jí)非遺項(xiàng)目十獸燈代表性傳承人;張文暢、黃英林、王世龍為南陵目連戲代表性傳承人;確定了儲(chǔ)金霞(蕪湖鐵畫鍛制技藝);汪邦云、謝榮卿(繁昌民歌);俞時(shí)金、俞時(shí)長(zhǎng)、俞炳慶(九連麒麟燈會(huì));徐友行、徐孝旺、徐友托(中分村徐姓祭祖習(xí)俗)為蕪湖市首批市級(jí)非遺代表性傳承人。［6］

在非遺的利用方面，蕪湖市也進(jìn)行了不少嘗試。例如，蕪湖人引以為豪的“蕪湖鐵畫”以及以美食品牌“耿福興”經(jīng)營(yíng)規(guī)模在不斷壯大。時(shí)隔25年后，“蕪湖梨簧戲”被再次搬上舞臺(tái)。以繁昌縣為例，2006年以來(lái)，繁昌縣以政府投入的形式多次組織民間劇團(tuán)排練秧歌燈，并資助其在文化下鄉(xiāng)和全縣民俗文化表演中演出。同年，繁昌縣政府組織人員搜集、整理楹聯(lián)，并編纂出版了《繁昌楹聯(lián)集》一書。2007年，繁昌縣在馬仁奇峰旅游景區(qū)建立了傳承繁昌民歌的示范基地，繁昌民歌成為景區(qū)導(dǎo)游詞的重要內(nèi)容。繁昌民中的《小星出山一盞燈》經(jīng)省群藝館改編后，成為省電臺(tái)和電視臺(tái)的開播曲。《舂米號(hào)子》民歌入選全國(guó)師范院校音樂(lè)教科書。《耘田新歌》曾在中央人民廣播電臺(tái)“每周一歌”欄目中教唱。繁昌民歌取得了巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

三 蕪湖市非遺面臨的問(wèn)題

蕪湖市在保護(hù)與利用非遺的過(guò)程中，主要呈現(xiàn)出以下一些問(wèn)題。首先，對(duì)非遺的普查匯總和整理工作重視程度不夠。這表現(xiàn)在:其一，省、市、縣三級(jí)名錄體系尚未完全建立起來(lái)，部分非遺的家底尚未完全摸清。例如，在安徽省第二批省級(jí)非遺名錄評(píng)選過(guò)程中，“張恒春中醫(yī)藥文化”“四季春餐飲文化”兩個(gè)項(xiàng)目因尚未列入市級(jí)非遺名錄而落選。［7］其二，蕪湖縣與南陵縣的申遺工作不夠主動(dòng)。前者在第一批市級(jí)非遺申報(bào)中僅提供少量的申遺項(xiàng)目，后者至今未公布第二批縣級(jí)非遺的具體名錄。其三，較之國(guó)內(nèi)其他市(區(qū))，蕪湖市在市、縣級(jí)名錄信息公布方面仍有一定差距。

其次，保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏，政府投入不足。近年來(lái)，蕪湖市的文物保護(hù)受到了空前的重視，設(shè)立了專門的文物保護(hù)資金，但在非遺的保護(hù)經(jīng)費(fèi)方面，市政府每年只有幾萬(wàn)元的財(cái)政預(yù)算，且限用于非遺培訓(xùn)、調(diào)查及項(xiàng)目申報(bào)層面，縣一級(jí)則幾無(wú)經(jīng)費(fèi)。2008年，安徽省組織開展了省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人評(píng)選，并給省級(jí)傳承人一次性生活補(bǔ)貼1000元，但目前國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人的具體補(bǔ)貼政策尚未出臺(tái)，經(jīng)費(fèi)短缺，對(duì)非遺的保護(hù)難以有效進(jìn)行。

第三，保護(hù)力度不夠，保護(hù)手段較單一。保護(hù)意識(shí)與保護(hù)力度不足，嚴(yán)重制約了蕪湖市非遺的發(fā)展。仍以“蕪湖鐵畫”與“耿福興”為例。蕪湖市經(jīng)營(yíng)鐵畫的商鋪多達(dá)10余家，良莠不齊、惡性競(jìng)爭(zhēng)情況嚴(yán)重。2006年，“耿福興”被授予“中華老字號(hào)企業(yè)”稱號(hào)，有趣的是，多家標(biāo)識(shí)“耿福興——第三代”的餐飲店竟和“耿福興”老字號(hào)品牌店公開叫板且相安無(wú)事。蕪湖市對(duì)非遺的保護(hù)手段比較單一，往往忽視對(duì)非遺的空間保護(hù)。以原生地保護(hù)為例，蕪湖市內(nèi)的“耿福興”“五香居”“張恒春藥店”等多項(xiàng)珍貴的舊址先后被人為拆除。大橋民歌也面臨同樣的厄運(yùn)。大橋民歌，是蕪湖市一項(xiàng)重要的非遺，它發(fā)源于原大橋鎮(zhèn)一帶。由于區(qū)劃調(diào)整，大橋鎮(zhèn)已劃入經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，且改名為龍山街道，這對(duì)它的傳承和發(fā)展十分不利。

第四，對(duì)非遺的利用略顯不足。蕪湖市非遺是先民留給蕪湖人的一份寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)藏著豐富的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。總的說(shuō)來(lái)，蕪湖市在非遺的保護(hù)與利用過(guò)程中，未能做到從民俗表演到旅游開發(fā)，從工藝品銷售到文化創(chuàng)意發(fā)展，多手段全方位的開發(fā)蕪湖市非遺中的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。就研究層面而言，蕪湖市尚缺乏一系列對(duì)市內(nèi)非遺資源進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研與著述的報(bào)告或論著，在鼓勵(lì)各類文化單位、科研機(jī)構(gòu)、大專院校以及專家學(xué)者對(duì)非遺保護(hù)理論和實(shí)踐的研究方面有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

四 余論

非遺是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)前仍具有獨(dú)特的光彩和魅力，它是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)、利用好非遺是每一個(gè)國(guó)人的歷史使命與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)階段合理保護(hù)與利用蕪湖市珍貴的非遺資源要做好以下工作。

第一，要積極做好蕪湖市非遺的規(guī)劃、利用與研究工作。首先，應(yīng)針對(duì)需要絕對(duì)保護(hù)的、可利用與保護(hù)的，以及可以重點(diǎn)利用的非遺項(xiàng)目，分別制訂保護(hù)與利用規(guī)劃，以促進(jìn)形成展演展示、與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、民眾娛樂(lè)等多種方式共同發(fā)展的開發(fā)利用體系。其次，積極探索非遺的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路，充分利用蕪湖市大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之機(jī)，將部分非遺引入華強(qiáng)文化科技產(chǎn)業(yè)園、和端文化產(chǎn)業(yè)園、新華958、戲劇文化公園等產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

第二，盡快建立科學(xué)有效的非遺傳承機(jī)制。傳承是促進(jìn)非遺長(zhǎng)期延續(xù)、發(fā)展的保證。一定程度上說(shuō)，保護(hù)了傳承人就保護(hù)了非遺。對(duì)列入蕪湖市各級(jí)名錄的非遺代表作要采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)代表作傳承人進(jìn)行傳承活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育、學(xué)校教育，使非遺代表作的傳承后繼有人。要加強(qiáng)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，妥善處理好某些非遺法定所有人與遺產(chǎn)后人之間的利益關(guān)系。維持或增強(qiáng)傳承人再傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三，注重非遺資源的數(shù)字化保護(hù)。利用現(xiàn)代錄音、攝像等傳媒手段是搶救與保護(hù)蕪湖民間的表演藝術(shù)和傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)鍵。對(duì)于一些珍貴的有關(guān)蕪湖非遺方面的照片、圖書、磁帶、唱片、影片等，要想方設(shè)法地進(jìn)行征集或購(gòu)買。另外，要積極探索蕪湖市非遺數(shù)字化資源市場(chǎng)創(chuàng)收的可行性，積極探索蕪湖民間文化與民族元素與影視、動(dòng)漫等對(duì)接的結(jié)合點(diǎn)。

［1］蕪湖市文化局.蕪湖古今［M］.合肥:安徽人民出版社，1983:5－6.

［2］中國(guó)民間文學(xué)集成蕪湖分卷編輯委員會(huì).蕪湖民間故事集成［M］.黃山:黃山書社，1997:1－9.

［3］蕪湖市人民政府.關(guān)于公布蕪湖市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知［R］.2007－12.

［4］汪鑫文.“八社神燈”等18個(gè)項(xiàng)目入選市級(jí)非遺［N］.大江晚報(bào)，2010－5－11.

［5］蕪湖市文化委.關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和名錄申報(bào)的情況報(bào)告［R］.2009，2.

［6］蕪湖市文化委.關(guān)于推薦第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的報(bào)告［R］.2008，8.

［7］蕪湖市文化委.關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和名錄申報(bào)的情況報(bào)告［R］.2009，2.